为什么这样概括五四精神？
说实话《五四运动》这节课也上了好几遍，每次讲五四精神都是接近课堂尾声，匆匆忙忙地告知了五四精神是什么？，从来也没有认真地全面地思考和讲解过为什么将五四精神概括为“爱国、进步、民主、科学”？今天给学生讲“五四精神”时，情不自禁地问这个问题？当然对于“爱国和进步”,很容易给学生讲明白为什么这样概括，对于“民主和科学”一时半会儿有点讲不清楚，下来查了一些资料，再增添自己的理解，记录如下，期望对有同样疑惑的朋友提供一点借鉴。
这样概括五四精神源于在五四运动的全过程中充分体现了爱国、进步、民主、科学这八个字的内涵，在五四时期。
进步是以青年学生为先锋，人民群众的觉醒，奋起反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落专制独裁的北洋政府统治，推动中国社会向前进步发展。简单说从五四运动的初心和结果看，觉醒的中国人再也忍受不了中国处于半殖民地半封建社会，被西方列强和北洋政府奴役和压榨。
民主是人民群众以自主的国民姿态站在封建专制制度的对立面，用不屈不挠的抗争，体现自己的社会责任，争取自身要求的实现，进而实现最广大人民的解放和民主、自由。
科学是冲破一切旧思想、旧文化、旧观念、旧礼教和旧风俗的羁绊，抛弃封建迷信思想，认真探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理，寻找中国复兴的发展道路。正是因为这八个字，五四运动升华为中华民族伟大复兴的新起点。
首先，从五四运动的源头看，五四运动爆发的直接原因是中国在巴黎和会上的外交失败，学生因爱国和力图改变国家的积弱状态而走向街头，并且把争取胜利的结果放在自身和全国民众的身上、放在追求社会公理方面，没有寄望于军阀政府和神灵。这体现了科学。这一切在罗家伦撰写的五四学界宣言（即《北京学界全体宣言》，以下简称《宣言》）中有清晰的体现。《宣言》写道：
“现在日本在万国和会要求并吞青岛、管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理，务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：
中国的土地可以征服而不可以断送！
中国的人民可以杀戮而不可以低头！
国亡了！同胞起来呀！”
《宣言》中的“开国民大会”、与全国同胞立信条等内容都体现了五四精神八个字的内涵。
其次，从五四运动的发展过程看，经过五四运动，罢免了国贼，拒签了巴黎和约，体现了爱国；民众的奋起，民心的解放，体现了社会的进步；运动中心和运动主力之转移，体现了民主；6月5日北京学联向全国各界发的宣言中的“学生等方当求学，惟知有真理耳。真理所在，死生以之。求仁得仁，又何怨乎”，则体现了科学。
再次，从五四运动的结局看，五四运动之后，社会改造的呼声呈现一种百家争鸣的态势，体现了爱国情怀的高涨和人们思想的解放；社会上各界民众的社会责任感大大增强，诸如教育救国、实业救国、科学救国等开始有人实践，新文化运动进一步深入，人们都认为中国不能再这样下去了。在俄国十月革命的影响下，一些走在时代前列的人们开始用科学的理念探索中国前进的方向和道路，从而促进了马列主义的广泛传播。这一切都是五四精神的生动体现。
