【石家庄游学主题分享】阳明心学修习历程总结

我分享的主题是我的阳明心学修习历程，内容主要分为四部分四个阶段。一是如何与阳明心学结缘，二是在传习录文字中穿凿，三是初窥心学大门，四是目前现状及修习方向。

听了很多同道的分享，大家踏入阳明心学的大门主要分为两类，一是渴望找到人生的意义，二是想通过阳明心学解决现实中的问题。我最初是属于第二类，想通过心学解决现实问题，慢慢的随着持续的学习，发现心学也是我实现人生意义的途径。

2017年为了解决两地分居问题，我从上海回到了青岛，工作也从国企跳到了一家私企。在国企的时候深受领导器重，各方面都挺顺利，回到青岛进入私企以后随着工作强度的增加以及难以受到领导关注，落差非常大，导致内心沉闷，一度都有了抑郁的倾向。在那段时间其实知道是自己的原因而导致生活和工作的一团糟，但是如何才能摆脱这种状况，一直寻找不到正确的道路。当时也试过很多方法，看了很多鸡汤文、通过锻炼身体调整身心等等，有些可以管用两天，有些一点用处也没有，慢慢的意识到这些东西都是无水之源、无根之木，无法解决自己的问题。这时开始思考哪些可以从根源解决问题，也考虑佛学和道家之学是否合适，但一直觉得佛道之学是出世的，和自己本心相违背的，所以虽然也看了部分典籍，对自己的帮助并不大。所以在那两年找不到出路，身心俱疲，甚至一度出现厌世的想法。

转机出现在2019年，在原先的单位做了两年一直不顺利，于是在19年换了工作。新换的工作离家较远，每天开车将近一个小时，就想开车的时候也学点东西，于是下载了喜马拉雅，每天上下班听听。偶然听到了郦波教授讲的《五百年来王阳明》，印象最深的是阳明先生去世的时候说的“此心光明，亦复何言”，当时就被这句话震撼到了，一个什么样的人才能在去世的时候说出这样的话，于是反复听了多次，明白了是心学，是心学使得阳明先生处理各种问题得心应手，成为人人敬仰的圣人。

喜马拉雅会根据我们听的内容推荐相关内容的音频，偶然一次听到了刘老师讲的《老刘说心学》，刚开始觉得这是心学吗，心学不应该是玄之又玄的学问吗，怎么会这么平淡无奇呢。但刘老师说的一句话直击我的心灵，学习心学可以拥有“独立的灵魂和坦坦荡荡的幸福感”，这不就是我所追求的吗，于是开始每天听老师的音频，也加了老师微信，进入心学群，然后在20年6月加入了阳明心学学思践悟群，开启心学学习新的历程。

随着不断的听老师讲的《老刘说心学》以及同道们的分享，渐渐从字面上了解了什么是身心意知物、心即理、知行合一、致良知等等一些心学的概念。那段时间感觉自己进步挺大的，了解了心学的很多知识，也能和周边人讲的头头是道，对于自己的处境有所了解，但是工作和生活上的改善不太大，那种感觉就是你知道自己的处境，也知道是自己原因造成的，但是如何解决却没有头绪，或者有头绪也不愿去做，就像常说的“知道了很多大道理却过不好这一生”。

在这个阶段中通过不断学习，渐渐知道了这种现象的根本原因是没有实修，空谈心性解决不了现实的问题，需要通过实修才能真正解决问题。但当时对于群中所说的打坐、静坐就是实修一直持怀疑态度，主要原因是在传习录241中说的“一友静坐有见，驰问先生。答曰：“吾昔居滁时，见诸生多务知解口耳异同，无益于得，姑教之静坐。一时窥见光景，颇收近效；久之，渐有喜静厌动、流入枯槁之病。或务为玄解妙觉，动人听闻。故迩来只说‘致良知’。良知明白，随你去静处体悟也好，随你去事上磨练也好，良知本体原是无动无静的。此便是学问头脑。我这个话头，自滁州到今，亦较过几番，只是‘致良知’三字无病。医经折肱，方能察人病理。”当时觉得既然是先生说的，那就应该从致良知上用功，所以对于打坐、静坐一直没有重视，偶尔想起来才会静坐下。但是对于如何致良知其实也没有什么方法，最开始甚至觉得做好事就是致良知。

就这样过了一段时间，功夫也没有什么长进，听着同道们分享通过打坐、静坐触摸心体，刘老师也经常说静坐息思虑，然后触摸心体。觉得既然这样，那就试试静坐息思虑吧。刚开始静坐时也是思虑纷飞，念头一个接一个的停不下来，然后参考同道分享的方法，通过观呼吸的方法来把注意力集中，慢慢的念头也少多了，分神的次数也渐渐减少，偶尔也能体会到念头不生、万籁俱静、心神愉悦的状态，但是对于心体触摸一直没有什么头绪。在这个阶段，虽然还没有触摸到心体，但是切实体会到了好处，工作生活中念头少了以后，神要比以前足了，工作和生活中的事情处理起来更加得心应手了。

开始一直没触摸到心体，之后就参考同道们打坐、静坐时关注黄庭的方法，时间长了以后能感觉到黄庭处有类似于心跳的感觉，当时以为自己触摸到心体了，还有点沾沾自喜。但我认为这不是触摸心体，因为这对于入世修行并没有什么实际意义，也没法在此基础上事上磨。

后来的契机是在郑州游学过程中子晴师姐给我们做的小游戏过程中体会到的，在那个游戏过程中知道了情绪攀附在心体上的感觉，对于格物/事上磨觉得有了着力点，但是对于如何去格还是不太清楚，针对这个问题我分别请教了子晴、贾姐姐、向阳师兄、海鹰师姐还有刘老师，东莞游学的时候又和翠贤师姐、全涛大哥交流了。

子晴师姐说是只要不去理会它，别让它影响，该干什么干什么就好；贾姐姐在游学时的分享是找出影响心情的真正原因（私欲），找到了以后她基本就能解决；向阳师兄是说从立志上下功夫，志立好了就能解决；海鹰师姐是说正常的顺序是：心感知到（信号输入）、气机异动（意动关注到）、情绪彰显。情绪波动大，来源于气机异动的厉害，气机异动一般是私欲攀附所导致的，私欲是过或不及的好名好色好利，这时候倒查一下是哪种私欲攀附，找到了私欲的根，格除就行了；刘老师是说几个人说的，角度不同，可以根据自己的实际情况予以借鉴，心性功夫是个慢功夫，有觉察之后，坚持前行就好，同时注意理解“博文约礼”这四个字。

听了他们几个的建议，我的理解是心内事是自己的事，书中的、别人的只要对我来说有效的格物方式我都可以拿来用。理解到这个层面以后虽然还没触摸到心体，但是对于格物自己也真正有了着力点，只是不能像触摸到心体的同道那样可以随时格物，只能在气机异动厉害感觉到情绪波动时才能感知到并进行格物，我格物的方法是感知到情绪波动时不断追问自己，直到找到内心的私欲，然后参考上述几位同道的方法对私欲进行克除，当然开始的时候绝大部分的私欲也克除不了，但随着不断的重复进行，自己可以克除的私欲也慢慢的变多了，感知也越来越精微，从只有情绪波动大的时候才能感知，到情绪小有波动也可以感觉，再到情绪波动前私欲攀附心体的时候偶尔有种不舒服的感觉，现在私欲攀附心体的时候大部分时候能感觉不舒服。

石家庄游学时又和翠贤姐、全涛大哥针对上述问题沟通交流。翠贤姐建议从两方面入手，一是找到私欲后想办法格除，可以重点从心即理处着手，每个人看世界的角度是不同的，别人做事不可能按照我们的心意来，理解别人以后很多矛盾自然没有了；二是私欲攀附心体那种不舒服的感觉是气郁积在心体，可以通过静坐、深呼吸、抖肩等方式引导这团气散开，让心体重新恢复舒服的感觉。全涛大哥给我的建议是静坐，找到私欲后把它想象为毒草，把它连根拔起抛弃掉。两位同道给我的建议非常中肯，也解决了我之前的一个疑问，有时候找到了攀附心体的私欲，也通过对私欲的深入剖析知道了不该有这样的私欲，但是心体上不舒服的感觉依然在（很短的一段时间后这种不舒服的感觉也会消失），之前一直觉得是因为没能把私欲格除，现在我想大概率是虽然私欲格除了，但是气郁积在心体没那么快散开，现在按照翠贤姐说的就可以加快散开了。

从郑州游学回来以后开始有意识的进行格物，对于自己的志向也渐渐有了方向，立志成为一个贤人君子也成为了自己的真正的志向。如何才能成为一个贤人君子，我认为应该从两方面着手，一是修习心性，格物致知、博文约礼、惟精惟一；二是积极入世，事上磨、修齐治平，从自己做起、对周边人乃至天下贡献出一份力量。修习心性这方面我从博文开始着手，道的层面从《传习录》到《四书》，术的层面《素书》《黄帝阴符经七术》《鬼谷子》《三略》《六韬》，每天道术结合着看，现在基本能保证不间断的学习；入世层面把自己做好，由己及人，从自己到家人、朋友开始，让他们能真正受益。

在此和大家分享下自己学习以来的一些改变，最初学习心学的初衷是解决自己生活、工作中的一些烦恼，就是明明知道是自己的问题却不知如何解决，刚开始的时候总想立竿见影的见到效果，有一搭没一搭的跟着学习半年自己也没觉着有效果，但是偶然反思了下半年前的自己和现在的自己，突然发现自己还是有很大改变的，看问题的角度、解决问题的办法都有了进步，于是笃定下来深入学习，也就在那时决定加入核心群，随着不断学习，最初的问题已解决，烦恼偶尔会出现，但是抑郁的感觉已经好几年不再出现了。家庭中能体会父母、妻子的不容易，力所能及的做自己该做的事情，虽偶有曲折，家庭生活不断向好；创业中明确自己所选方向对各方面是妥当合宜的，追求合理的利润，其他的让渡给甲方、工人，合同签订前以利为先，签订以后以事为主，合理的事情该做就做。现在创业的路也越走越宽。除了上述改变，对我影响最大的其实是我找到了人生的方向、意义的所在，这才是我最大的收获。

入世修行路漫漫，感恩感谢刘老师以及诸位同道一路相伴前行。