【003】《易经实解》（老刘说易经）——《周易》基础（一）
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2024-09-04 17:30
辽宁
“周”有两层意思：第一层意思是指周朝，伏羲画卦，周文王演易经之道，易经卦辞爻辞成于周文王；第二层意思是指“完备、普遍”之意，即易道涵盖全部阴阳消长和天地自然之理。“易”同样有两层意思：第一层意思是指“交易”，即互相交错，譬如泰卦就是典型的“交易”之象。另一层意思是指“变易”，即阳极变阴，阴极变阳。 阴阳消长之理，只有“交易”和“变易”两种，《周易》是阐述阴阳消长的书，所以以“易”命名。![]()
注：伏羲圣人仰观俯察用奇偶之数画出阴阳之象，即画一奇以象阳，画一偶以象阴；阴阳之象显现而出，再按照天地人排列，八经卦的象就出来了，即乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）。八经卦两两相交，兼三才而两之，六画成卦，六变成爻，画出六画卦，成为六十四卦。
第一部是《文言》，分前后两节，主要诠释“乾”、“坤”两卦，即“乾文言”和“坤文言”。第二部是《彖传》。也分上下两篇，共六十四节，分别解释六十四卦的卦名、《卦辞》和卦体，分析每卦的卦德和卦才。各卦后头“彖曰”的部分。第三部是《象传》。《象传》除了分上下两部分外，还分“大象”和“小象”。“大象”说卦的道理；“小象”说爻的道理。“象曰”的部分。第四部是《系辞传》。《系辞传》历来都被当成悟《易》的金钥匙。《系辞传》，也分上下两篇。第五部就是《说卦传》；第六是《序卦传》；第七是《杂卦传》。 “翼”就是翅膀。《周易》有了翅膀就可以扶摇直上九万里，世代普照，万古流芳。爻是易经的最基础单位，爻分为阳爻、阴爻两种，阳爻用一个长横线表示，阴爻用两个短横线表示。三个爻组合在一起，成为一个八经卦，六十四卦是由八经卦两两组合而成。![]()
阳爻对应乾卦代表的一切；即刚、硬、热、向上、明、天、动等积极主动，充满生机活力的主动性事物；阴爻对应坤卦代表的一切；即柔、软、冷、向下、暗、地、静等消极被动，追随跟从的被动性事物。注：易经体系中，阴阳是同时存在的，二者是阳统阴从的关系，纯阳卦（乾）阴潜于下，卦中不可见；纯阴卦（坤）是阳潜于下，卦中不可见，不能理解成纯阳卦中没有阴或者纯阴卦中没有阳。至于有些文盲把阳爻阴爻说成“生殖器崇拜”，简直是笑死人的节奏。伏羲圣人“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”，稍微长点脑子的人，就知道是胡说八道了。
《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”![]()
太极图白色部分表示阳，黑色部分表示阴。意为阳中有阴，阴中有阳，负阴抱阳是万物的基本属性；黑色鱼头和白色鱼尾连接点表示阴达到极点就是阳的开始，阴极复阳，阳极复阴，阴阳互根。![]()
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少阳：下方为阴爻，上方为阳爻，表示由阴极逐渐变阳极的过程。早晨太阳从东方升起，对应万物开始生长的春季，属木（生长），正所谓“一年之际在于春，一日之际在于晨”。太阳：下、上都是阳爻，表示阳到达极盛。中午太阳在南方，对应烈日炎炎的夏季，属火（炎热）。少阴：下方为阳爻，上方为阴爻，表示由阳极逐渐变阴极的过程。下午太阳在西方落下，对应草木枯黄的秋季，属金（肃杀）。太阴：下、上都是阴爻，表示阴到达极盛。夜里太阳在北方，对应北风呼啸的冬季，属水（阴冷）。体用一源：语出北宋程颐《易传序》:“至微者，理也，至著者，象也。体用一源，显微无间。”要搞清楚体用关系，有个简单的记法，锅盖是体，盖锅是用，锅盖是用来盖锅的。两仪和四象放在一起，两仪为体，四象为用；四象和八卦放在一起，四象为体，八卦为用。八经卦读音：乾[qián]、坎[kǎn]、艮[ɡèn]、震[zhèn]，巽[xùn]、离[lí]、坤[kūn]、兑[duì] 八经卦取象歌: 乾三连☰; 坤六断☷; 震仰盂☳; 艮覆碗☶; 离中虚☲; 坎中满☵; 兑上缺☱; 巽下断☴。![]()
刘长志
儒学学者、阳明心学践行者
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