你相信这个世界有六个道吗？古人通过打坐实证，把他们所体验到的不同境界分为六个道。比如比如人间、天道等。当然，还有不在三界内不在五行中，跳出六个道的，那就是不住于任何境界的思维根本状态——如来藏。我们打坐实证最根本的目的，就是回归如来藏。
既然我们所体验的境界分为六个层次，那它的划分标准是什么？首先我们要知道，什么是境界？比如我们白天的这种状态，一旦我们睡着后立刻就会消失，进入梦境。但是我们睡醒之后，梦境又会消失，进入到白天的状态。这是为什么呢？因为我们白天睁眼和晚上睡着是完全两种不同的思维状态。也就是所谓的境界其实是思维运作的结果，你的思维不同，所体验的境界就会不一样。比如我们做梦，做梦看到的画面就不是用眼睛看的，而是我们睡着后，思维进入到昏沉这种思维状态后所对应的境界。
我们人白天睁开眼睛是一种什么样的思维状态呢？清凉月老师说，我们人不像地底的生命，地底的生命想一件事情是一直在那想啊想，比如和别人吵架，一想可以想好几天。但我们白天的思维不是这样的，我们白天不会一直想一件事情，比如想怎么去工作，也不可能一直想工作，想完工作就想着怎么去玩，等等等等。也就是我们人的思维是有着较高的思维频率的。
虽然我们人的思维，有着较高的思维频率，但不会像小鸟那么高。小鸟的思维是怎样的呢？小鸟是想一件事情没多大一会就不想了，就换别的想法了。小鸟的思维很难在一件事情上想很长时间，频率非常高，一会想东一会想西。我们人的思维不是这样的，否则我们就没办法专心思考一件事情去做研究了。
再比如我们通过打坐实证，证入欲界定后的思维状态是怎样的呢？是专注于美好和简单。比如专注的体验光的美好，专注体验气的美好。欲界定的思维绝对不会像普通人那样，有复杂的逻辑思维，有各种复杂的情绪，如果这样，他绝不会停留在定中，肯定就退下来了。那思维根本状态如来藏呢？清凉月老师说，如来藏状态思维是高度活泼的，只不过是没有了执着心，没有分别执着念，完全的没有念头。是一种能善分别诸法相于第一义而不动，一种深深大悲心的状态。清凉月老师说，如来藏的状态无法用语言描述，需要我们亲自实证证入才可以。
所以你会发现，所谓的六道其实就是什么？就是和某一种思维状态，所对应的境界。境界虽然很多，但很多境界就相同的特征，古人就把具有相同特征的境界分为六道。所以，六道并不是特别神奇的，反而是非常科学的。咱们打坐实证就是什么？就是既能够回归如来藏，又能够进入使用所有不同的思维状态。能离一切相能即一切相。是一种真正大自由大自在的状态。好的，我是张月风，想要系统学习清凉月老师实证打坐课程的可以私信我，我们下期再见。
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