摘要：芮城，运城市的一个县城，有国保单位12处，低调的宝藏小城。
2024年10月12日
出了南京途经安徽阜阳的尤家花园后抵达山西，当晚入住芮城。
芮城，在没开始这趟行程前，不知道山西的这座小县城，即便偶尔在博物馆里听到过出土于芮城的文物，也很快忘记了，不曾留下太多印象，直到踏上这片土地。
此程去了五个景点，最美壁画的道观永乐宫；保留至今的唐殿广仁王庙；屹立近千年的寿圣寺塔；还有城隍庙，大禹渡......
匆匆两天谈不上对芮城有多了解，但我相信，自此以后再也不会忘记“她”。
不仅仅因为有一个好听的名字“芮”，更多是来自对这座城市的惊叹：全国重点文物保护单位12处。（犹如走进朱然墓，很小的博物馆，不被人知晓的朱然墓葬，有四件列入“195”，怎不让人吃惊。）
入住的酒店房间里有几本书，其中有一本《芮城故事》（这样的书恐很难流行，放在书店或是图书馆里少有人借阅，搁在酒店里倒正合适）。
随手翻了翻，有介绍芮城县名的来历还有芮城景点的文章。
读过《诗经》的大都熟悉一首诗《伐檀》，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？......不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！”即采风于此古魏国。
到了汉高祖二年（公元前205年），芮城有了第一个县建制，因位于黄河之北，名“河北”。直到北周明帝二年（公元558年），改为芮城，沿用至今。
先纸上谈兵，与永乐宫打个照面，下期走进永乐宫，一边参观，一边作更多了解。
接下来要说的，是在芮城遇到一个人。
离开寿圣寺塔景区时，稍带上一个“背包客”，与我们同路遂带上同行。前往城隍庙的路上与她交谈了三五分钟。
这些都是发生在佛教上的事，因为有信仰方更能做出“非常之举”。
也有“世俗中人”。梁思成爬到22层高楼之上不带任何防护地测塔刹，若说职业精神不难见，但可与“大禹三过家门而不入”相媲“为此付出任何代价的奉献”者难矣。
当看到这些，大禹渡中那棵古柏究竟有没有四千年已不那么重要了。就像洪洞的大槐树，第一代倒下了，第二代生根发芽枝繁茂叶继续荫蔽一方。
永乐宫是踏入山西一程的第一站，充满着新奇。恨不得一直瞪着双眼，恨不得走路带着小跑，恨不得在里面呆一天不愿出来。后不得已服从团队安排跟着大伙离开景区时还兀自生气，怎么就不能多放宽些时间呢，甚至打定主意，下次再不跟团了。
待后面两天行程走下来，不能算是新鲜感没了，山西每一天都有惊喜，好地方太多，可看的景点也太多，只怨自己以前没好好看过，好比饿极了的人当看到好吃的东西端到跟前时，头不抬地狼吞虎咽不舍放下。
说来，多少时间才算满意？
在永乐宫，包括后来的佛光寺，南禅寺，包括云冈，即便呆一天也不够，而真想一个景点里呆上整整一天是一件多么奢侈的事。
谁不想看着落日余晖洒在东大殿的屋檐下，谁不想把小西天的悬塑再多看一眼，谁不愿听风吹木塔看麻燕翻飞.......那是何等的惬意，又是何等的奢侈。
在一个景点呆上一天是奢侈，想踏遍山西，把想看的不曾看到的都走一遍转一圈，这何尝不也是一种奢侈。
人，不能太奢侈，不可不知足。
仅一个芮城，就可以看到唐构建筑，元代壁画，千年古塔，还有黄河风光，在城隍庙里散散心，到街上找特色小吃，还有啥不满意的呢。有何不知足的呢。
后来再去其他景区，再没有提过“应该参观多少时间”的抱怨，不再急燥方能休会到旅游的快乐。
当下心定，随遇而安。
本篇且作“走进芮城—序”，接下来作五篇分述芮城的五个景点。
城隍庙，市井百姓生活，创建于北宋，历年历代建筑都有体现。
大禹渡，黄河边，围绕“大禹文化”新建的自然景观。
寿圣寺塔，佛教寺院，建于辽代，近千年屹立巍然。
广仁王庙，很小的一座祭拜水神的庙，中国四座唐代建筑之一。
每篇游记单独整理，同天推送。
若想对芮城有更多了解，建议走进芮城县博物馆。馆中有更详实的展板，更多的文物，包括芮姜夫人生前佩戴的玉饰、把玩的小玉猪龙等，收藏着研究寿圣寺塔塔寺历史沿革的重要石刻《戒师润公塔铭》。
芮城还有一些国保不在此列，包括清凉寺以及新石器时期的遗址等，芮城真是一个宝藏小城，可以住在芮城好好逛逛，作芮城深度游。
本篇属晋豫研学游的行程，其他景点及游记还在整理中，未完待续。
