行走山西—灵丘的觉山寺塔

文摘   2024-10-11 00:24   江苏  

摘要:到觉山寺看千年辽塔,平城第一碑。


2024年10月11日 


觉山寺塔在灵丘,因建于县城东南15公里的觉山上而得名。
觉山寺在大山环绕中,要走一段盘山路,灵丘的国保不多,目前只此一处。若非有觉山寺,恐不会特意来到灵丘。

那觉山寺塔有何特别之处呢。

觉山寺有三绝:辽塔,辽壁画以及塔井山齐。

先从觉山寺说起。觉山寺,创建于北魏孝文帝太和七年( 483),因建于觉山山腰而名。同期建了觉山寺塔,后皆倾圮。

现存寺院是清光绪年间觉山寺第二代宗师龙诚和尚重修的。

整座寺院精巧玲拢,占地面积8100平方米,各大小禅院有134间,并位于三条轴线上,显得错落有序。

觉山寺庙内的佛教殿宇齐全,有钟楼、鼓楼、梆楼、点楼、天王殿、金刚殿、罗汉殿、韦驮殿、弥勒殿、大雄宝殿及文昌阁等。

清时重修,觉山寺不过百余年。
再说觉山寺塔,与觉山寺同期建造,即始北魏时期,后倾圮,到辽代大安六年(1090)重修。之后便一直屹立于此。

这么算来,这座塔还差一个甲子就满千岁了。

一千年,有多少天灾人祸,好在塔建于山上,人祸不碍;塔建的牢固,天灾不侵,经元、明两代多次地震,至今巍然。

不可不谓是奇观,与应县木塔、佛光寺的东大殿等,成为国保中的国宝。

百余年清建的新寺与近千年辽代的古塔融于一体,在群山环抱之中,成为灵丘胜景。

离开沂州的繁峙一路兼程赶到大同的灵丘,便为了欣赏眼前的这座觉山寺塔。

觉山寺塔为八角十三层密檐式建筑。

密檐式塔为中国佛塔主要类型之一,由楼阁式塔演变而来,多是砖石结构。唐朝这种密檐塔留下的较多,例如安的小雁塔。

塔表面须弥座各部分的装饰、塔身的门窗细部与雕像、各层密檐的屋脊、瓦、吻兽直至塔上的刹全部都用砖材雕制,整座塔仿佛是一件大型的砖造佛教雕刻品。

觉山寺塔是典型的辽代八角实心密檐塔。

通高44.3米。底部边长6.2米,有基座三层,下为八角须弥座,中为平座勾栏,上为莲座。

塔底层边长5.1米。塔身呈桶状。底层极为简朴,八角作倚柱,四正面辟门,东、西二面为假门,其余四面为假窗。

十三层塔檐长度逐层递减,越上递减越剧,形成平缓柔和的曲线轮廓。塔顶置铁刹,与塔身曲线相协调。

塔基由须弥座、平座、仰莲组成。塔身南北方向开券门,外壁东西为假门,装饰有砖雕隔扇门。

塔身第一层有塔室,南北为板门,东西为格扇假门,其余四面为砖雕假窗。其上十二层均为实心,木椽砖飞,每层收分7厘米,每层每面悬铜镜,每椽每梁挂风铃。

塔刹由镂空天球、相轮、宝盖、仰月、宝珠及刹杆组成。

底层原可攀登,塔内有木雕卧佛一尊,八面存辽代壁画62平方米,内容为菩萨、明王、飞天,为壁画中的瑰宝。(现在进不了塔,且壁画破坏历害,三绝之一的辽代壁画不曾看到)

下层束腰每面施壶门三间,内雕人物,门间雕兽面,八角为力士;上层束腰壶门内雕佛、菩萨、歌舞乐伎,门侧立侍女或飞天,门上为二龙戏珠,门间雕力士,转角金刚两侧施龙。塔身各层叠涩、束腰、壶门、蜀柱等部位,皆装饰有兽面、花卉、菩萨、力士、蟠龙、人物等。是辽代砖雕艺术的珍品。

上层的看不清,下层的所有力士,飞天等几乎都找不到头,转了一圈,只有残留的身体,唯独没有头部,不知是不是那个特殊的年代洗心革面时没了,还是另有原因。

寺中有一个屋子,存放着几块碑,其中有一块,名为“皇帝南巡颂碑”,记载北魏文成帝在此射猎。

南巡碑铭记的是北魏和平二年(公元461年),北魏王朝第四代帝王高宗文成皇帝拓跋浚东出平城,巡视太行山东麓诸州,返经灵丘时与随从众臣在笔架山竞射后为纪念此次巡视的“刊石勒铭”。

读到这一段,想到《云冈石窟》中提到的北魏历史。

在文成帝拓跋濬(440年~452继位~465年)的支持下,昙曜选择了钟灵毓秀的武州山,“凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一世"。
除了云冈,在之前的一篇《河津的大梯子崖》中也提到过魏孝文帝西巡
唐朝的《元和郡县图志》中记载:“倚梯故城,在县西南一百五十里。垒石为之,东北两面据岭临谷,西南两面俯眺黄河,悬崖绝壁百余尺,其西南角即龙门之上口也。以城在高岭,非倚梯不得上,因以为名。城中有禹庙。后魏孝文帝西巡,至此立碑,碑今现在。”
大梯子崖上如今还可看到开壁凿梯手法与云冈石窟开山凿像的手法一样——“削山为壁”
至于这西巡路上在大梯子崖立的碑与如今存放于觉山寺塔中的碑是不是一件,或以后得以近观,再仔细阅读之,但皆属于“魏孝文帝西巡”是没错的
从云冈到河津的大梯子崖再到这灵丘的觉山寺,历史便鲜活起来。将魏孝文帝西巡之路画了一条线,从大同经行太行八陉之一的飞狐道经运城,抵洛阳。因有此行,方前有武州山云冈的昙曜五窟后有洛阳的龙门大佛。

旅游也是学习,不仅仅限于坐在课堂里读书。

南巡碑碑座基本完好,碑额断裂为二也较为成形,碑身只有一些碎块残段拼粘而成。虽则如此,仍堪称北魏古都“平城第一碑”。

除了这些,觉山寺中大雄宝殿里还有清代的壁画。

清代的风格与之前看到过的元代壁画不太一样了。

色彩也更艳丽些。

人物众多,造型各异,惟妙惟肖。不失为清代壁画中的精品。

可惜,在大殿中低矮处,游人可以接触的高度见到有乱刻私画的印记。

对壁画的保护,不容乐观。

听闻觉山寺还有一奇,说觉山寺塔、水井和山峰在同一个高度上,都是13丈,遂留下“塔井山齐(奇)”的美名。

可惜,不知是找不到合适的角度,还是站的高度不够,这一奇还真没看出来。

本篇属晋豫研学游的行程,其他景点及游记还在整理中,未完待续。

唐朝在赶走突厥以后,疆域达到了极盛时期

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