黃金屋和顏如玉，在短視頻裡無限量供應；腹有詩書氣自華，殊不知知識分子現在是一種穿搭風格；讀萬卷書行萬里路，不如收藏關於打卡路線的熱門筆記？
一年不用社交媒體和一年不讀書，哪個對生活的影響比較大？在今天這樣的時代，人是不是可以沒有閱讀？
世界閱讀日將近，港中大出版社推出「閱讀，只因對世界依然好奇」系列內容，如果你也厭倦所有問題都可以被快速總結，瞭解一個人的第一件事是問MTBI類型，欣賞陌生城市的方式僅限於幾個出片角度，你永遠可以拿起書，走入一個更複雜也更具挑戰的世界。
在接下來的幾天中，我們將奉上三份世界閱讀日精選主題書單，分為歷史、人物、城市三個類別。這三份書單，用不同方式掀開世界的一角，邀請讀者探尋其中的層次和肌理，當處處都在兜售捷徑和標準答案，在閱讀中放慢腳步，橫看成嶺側成峰的耐心和興致就尤為珍貴。
第一期書單中的八本書，聚焦歷史的不同面向，或用動態的眼光看「五四」，或以女性的視角寫抗戰，從刺繡殘片裡勾連絲綢之路上的權力平衡，在翻譯文書裡重新解讀兩國的外交大事件……歷史，不止一種寫法。
本期推薦的所有書籍
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#1
《複調的五四》
本書是史家羅志田多年研究「五四」的集大成之作。作者回到眾聲喧嘩、駁雜繁複的歷史場景，呈現一個更現場、更真實的運動：在天下崩散的時代，各式各樣的人物登台，五花八門的思想生長。在互相的對話、辨析、角力、衝突中，促成種種波濤和暗流；同時也在不斷的傳頌、記憶和詮釋之中，塑造我們對五四以及對近代中國歷史的整體認識。
與之相應，作者對「五四」的理解，不是一幅幅「定格畫面」，而是一條奔湧的歷史河流。全書並不停留在對於五四史實「刻舟求劍」式的靜止考察，而是試圖在不斷衝撞、激盪、流動的歷史之河中，捕捉那個自塑旋律的「複調的五四」。
#2
《歷史中國的內與外》
#3
《女性，戰爭與回憶》
1937年，重慶被國民黨政府列為陪都後，躍然成為戰時中國政治中心之一。生活在這裏的女性忽然發現，戰爭從遙遠的新聞變為難以逃避的生活狀態。響徹城市上空的警報、擁擠的防空洞、飛漲的物價、流落街頭的孤兒，以及潮水般湧入的難民，都成為她們的集體回憶。
作者走訪了五十多位當年生活在重慶的女性，記錄她們生命故事的同時，更聚焦女性的戰爭體驗和私人經歷，探究戰爭在女性的生命中打下何種烙印，而女性又如何通過抗爭和忍耐來抵抗戰爭的殘酷。
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#4
《古巴家書》
雷競璇 編
在海外眾多華僑群體中，古巴華僑的情況比較獨特：具有悠久的發展歷史，且曾經非常繁榮，對晚清以來中國的華僑政策發揮過相當影響。1959年古巴革命後華僑社會開始衰落，接著經歷了六十年的社會主義改造，現在面臨消失。以此為背景，本書透過相互呼應的兩部分內容，反映這群體中一些成員的經歷。
第一部是本書編者收藏的約兩百封家書，內容涉及華僑在古巴的生活和工作，以及如何透過書信，處理和應對家庭中的種種問題。第二部是藉由譚震勝先生口述，記錄一個華僑家庭前後四代的經歷。兩個家庭的遭遇，均是「以悲情始，亦以悲情終」，鈎沉出華僑在外及家眷在鄉的生存面貌。
#5
《龍與獅的對話》
王宏志 著
翻譯如何影響歷史事件的發展？又是如何與國家民族的命運息息相關？
#6
《絲貴如金》
屈志仁（James C. Y. Watt）、華安娜（Anne E. Wardwell）著
徐薔 等譯 趙豐 審譯
《絲貴如金》是首部關於公元8至15世紀間、中亞與中國製作的華貴絲綢和刺繡的圖錄。本圖錄源於1998 年在美國大都會藝術博物館和克利夫蘭藝術博物館舉辦的著名展覽，匯集了這兩個世界級博物館的64 件珍藏。這些織物不僅呈現了當時的精湛技術，從其技術和圖案的變遷亦反映中亞與中國間的權力平衡，隨着不同朝代的興衰以及帝國的擴張與崩潰而發生轉變。
隨着明朝永樂後對外擴張政策的結束、絲綢之路的衰落和海洋貿易的迅速增長，曾經蓬勃的陸上經濟與文化交流隨即終止；勇敢的商旅不再在歐亞大陸之間運送絲綢，工匠也不再遠遊。但來自那個美妙時代的遺存，見證了一個絲貴如金的輝煌年代。
#7
《學以為己》
本書清晰勾勒了中國傳統教育的線索，對於私人講學、考試選才、中央到地方各級學校的建立，書院的興盛，以及大眾教育，巨細靡遺。在教育思想方面，全書呈現出一個縱向的探討脈絡，以「學以為己」與「科舉文化」兩個互相衝突卻又千百年來共存的文化取向作為主軸，並織入造就這兩個取向的因素及其所產生的影響，同時作者也就此提出了他獨特的見解，包括「威權人格的形成」和「反智色彩的庶民價值觀」等。作者更嘗試進行跨文化比較，例如比較西方清教徒的道德倫理與晚明道學的宗教性、就自然法觀念比較中西文明的發展路向等。
#8
《西漢貨幣史》
本書是極少數將中國貨幣史作斷代研究的著作。西漢貨幣史在中國貨幣史上,有其極重要的地位。西漢是中國社會第一個政治性的統一政府,而且又剛剛踫上中國社會進入「貨幣經濟社會」的關鍵時刻，所以西漢政府首先遇到的一個課題,是必須制訂一個全國性的貨幣制度，以應「貨幣經濟社會」的需要。這一個課題，在以前的政府都沒有遇見過；而在西漢以後的政府,則有西漢的前例可循。故西漢政府的處境，最為困難。西漢政府，在制訂貨幣制度時，非但為當代立法,亦可說是為後世立法。
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