新刊预告 | 《科学·经济·社会》2024年第5期

摘    要：露西·萨吉森在《当代女性主义乌托邦主义》一书中创造性地提出以“越轨性乌托邦主义”为核心的女托邦思想。萨吉森的女托邦思想吸收后现代主义、女性主义、乌托邦主义的理论资源，形成一种越轨性乌托邦主义的新范式。越轨性乌托邦主义溢出经典乌托邦范式的规定，在对二元论认识结构及传统叙事模式的越轨中，生成越轨身体、越轨主体、越轨叙事三个重要的越轨向度。越轨性乌托邦主义解放了性别经验的乌托邦潜能，最终唤醒了丰盈的意义空间和多元的真理。

关键词：越轨性乌托邦主义；露西·萨吉森；女托邦；女性主义；乌托邦

作者简介：王大桥，兰州大学文学院，主要从事当代美学与艺术批评研究。

E-mail:daqiao_wang@163.com

韩京晏，兰州大学文学院，主要从事当代美学与艺术批评研究。

E-mail:827826433@qq.com

摘    要：当代伦理美学研究旨在当代美学问题域中重审伦理与美学的复杂关系。继解构主义思潮以降，列维纳斯通过对他者、他异性问题的思考推动了当代法国思想界的伦理转向。经由列维纳斯他者伦理美学范式的引导，以德里达、利奥塔、布朗肖、南希、朗西埃等人为核心的法国伦理美学进路相继型构不同的问题面向。如何超越解构重新理解美学和艺术的关系、灾异性事件如何被伦理地再现、艺术何以呈现独一性和复多性的关系、精神分析的伦理演变和创伤研究等诸多议题构成伦理美学的研究重点。法国伦理美学研究的独特性在于其介入微观感性场域，在感性政治进路中以“视觉伦理”来呈现美学与伦理的双向阐释维度。视觉伦理通过对人与邻人、自我与他者、自我与同一、差异性与共同体等问题的研究，推动对当代美学理论范式的更新与理论话语的拓展。

关键词：当代美学；伦理美学；视觉伦理；法国批判理论

作者简介：漆飞，兰州大学文学院，主要从事当代文论与美学、当代美学与艺术批评研究。

E-mail：412808567@qq.com

摘    要：马克思基于生产工艺学考察、历史存在论透视与政治经济学批判三重理路，指认出机器演变中的劳动逻辑。由工具到机器的工艺嬗变促成了体力劳动与脑力劳动的独立、分裂与对立，催生了直接生产领域体力与智力因素渐趋剥离的趋势。对机器的历史存在论定位则揭示出社会劳动力随着劳动资料的内在属性与组织方式的变革而发生演进，进而构筑起个体劳动与社会劳动从异化到统一的物质前提。社会劳动力的资本宰制使得劳动资料蜕化为固定资本。对大工业生产中机器资本主义应用的批判揭露了资本增殖过程中死劳动对活劳动的残酷压榨，也表明了生产内部死劳动的不断膨胀对于资本原则的侵蚀，而机器技术的文明效力解放必将实现劳动层面上脑力与体力、个人与社会、过去与现在的重新统一。

关键词：机器；劳动；生产工艺学；历史存在论；政治经济学批判

作者简介：周光港，吉林大学马克思主义学院，主要从事马克思主义劳动观、当代国外马克思主义流派思潮研究。

Email：15964366703@163.com

摘   要：罗素式一元论被认为有望解决“心—身”问题。然而罗素式一元论中的有些要素是无法知晓的，如作为物理事物基本内在性质的“实质”，以及解释宏观事物性质的“组合原理”。如果该形而上学理论中的关键要素无法知晓，那么它将不能指导更多实质性的探究，因而成为一种“无用”的理论。为了说明这种沦于“无用”的危险，通过介绍经院哲学中的一种代表性想法——托马斯式质形论，解释罗素式一元论和托马斯式质形论的相似之处，以及两者表现出的对其中理论要素的无知。

关键词：罗素式一元论；质形论；实质；组合问题；无知

作者简介：刘皓滢，复旦大学哲学学院，主要从事心灵哲学、认知科学哲学研究。

E-mail:liuhaoying@fudan.edu.cn

摘    要：物理主义者和二元论者围绕“意识能不能被物理地解释”争论已久。查尔莫斯提出僵尸论证有力反驳了物理主义，在近二十余年的争论中占据重要位置。在回溯查尔莫斯对克里普克思想的继承、梳理僵尸论证的步骤后，可以总结出反驳僵尸论证的两条不同思路：要么质疑僵尸论证的具体步骤的可靠性；要么着眼论证中所提出的罗素一元论，认为罗素一元论不仅不构成对物理主义的反驳，还能推出罗素式物理主义。前者忽略了僵尸论证的核心概念：罗素一元论，不能成立。只有沿着后者，才能触及该论证的核心问题：何谓物理主义？物理主义和罗素一元论的关系是什么？如果想让关于僵尸论证的讨论焕发新的生机，必须关注后一条反驳思路。

关键词：查尔莫斯；僵尸论证；物理主义；罗素一元论；意识

作者简介：赵海若，中国人民大学哲学院，主要从事心灵哲学和知觉哲学研究。

E-mail:zhaohairuo2000@163.com

摘    要：在中国农村发展的相关研究中，学者们对于国家、市场和农村集体的讨论极为丰富。秦晖从民间组织资源和现代国家整合的视野出发，探讨了小集体主义与大共同体在解决农民问题中的关键关系；黄宗智则提出在“集体经济”和“个体经济”之间寻求赋予农民更加公平待遇的第三条道路；潘维聚焦新农村建设背景下的农村组织能力与农民主体性，强调了赋权与参与的重要性。在此研究脉络下，本文以崖口村这一至今仍坚守集体主义制度的村庄为研究案例，通过参与式观察、深度访谈和文献分析等多种方法，梳理崖口村集体资产积累与集体福利保护弱者的实践过程，并探讨中国农村集体福利实践的经验及启示。研究认为，崖口村集体福利保护弱者建立在集体经济资产长期积累的基础之上，具体表现为：通过坚守集体主义制度保护村中弱势人群、为弱势村民提供就业安置、村办养老院供养无依靠老人、扶幼资学及以商助农等多个方面。崖口村在集体主义意识形态的持续影响下，继承并创造性地发展了人民公社时期的集体福利制度，这种发展体现出“集体主义—集体福利—保护弱者”的实践模式，与“社会主义—集体主义”的社会工作范式在保护弱者上具有内在的价值关联。

关键词：崖口村；农村集体福利；弱势群体保护；集体主义；农村社会工作；社区发展

作者简介：戴容成，中山大学社会学与人类学学院，主要从事集体福利与农村社会工作研究。

E-mail：rongcheng-dai@126.com

李鑫，中山大学社会学与人类学学院，主要从事乡村社区社会工作、发展性社会工作研究。

E-mail：18800386369@163.com。

张和清，中山大学社会学与人类学学院，华南农业大学社会工作与社会政策研究中心。主要从事社区为本整合社会工作理论与实践、农村社会工作、灾害社会工作研究。

E-mail：ynzhangheqing@hotmail.com。

摘    要：人工智能司法应用具有缓解“案多人少”矛盾的积极作用，但同时也引发了伦理风险的担忧。在人工智能辅助司法裁判的应用场景，产生的最大伦理风险就是对人的主体性的挑战，人工智能把法官带进算法决策的技术规程之中，消解了法官审判独立的地位，产生司法不公、侵害人的尊严等问题。应从司法裁判的可接受性和融贯性考量，论证人工智能辅助司法裁判的正当性边界。基于目前人工智能的发展阶段，人工智能尚不能替代法官裁判，人工智能只能是辅助司法裁判的工具。面对人工智能司法应用存在的伦理风险，需制定人工智能伦理风险准则，根据技术产生的伦理风险严重程度，采取分类分级规制。明确人工智能提供者的责任，要求人工智能提供者承担解释说明、披露、合规等义务。规范人工智能提供者的行为，对人工智能使用者进行必要的提示和培训，增加问责机制，设置伦理风险预见和评估机制。实现人工智能与智慧司法的有效融合，相互促进。

关键词：人工智能伦理；人工智能；司法应用；伦理风险；伦理治理

作者简介：陈淑婷，苏州大学王健法学院，主要从事民商法学研究。

Email：chenshuting0592@163.com

摘     要：“类”是逻辑思想中的一个核心范畴，但在中国逻辑思想中，“类”最初并不是作为一个逻辑范畴出现的。在中国逻辑发展史上，《周易》最早提出了“类”这个逻辑范畴，蕴含着中国逻辑的萌芽。《周易》中的“类”主要作为“同类”来理解，主要有义理之“类”和象征之“类”。《周易》中的“类”思想奠定了中国古代“类”范畴的基础，这种基于“类”范畴的推类形式也对中国逻辑产生了深远影响。

关键词：《周易》；“类”范畴；萌芽；逻辑意蕴

作者简介：王加良，云南师范大学哲学系，主要从事逻辑史研究。

E-mail：wangjialiang78@163.com

胡怀亮，云南师范大学哲学系，主要从事科学哲学研究。