一
智慧分两种
大众智慧与精英智慧
大众智慧是以唯物为架构以唯心为牵引
实现路径就是动员群众
精英智慧是以唯心为架构以唯物为修正
实现路径就是控制资源
中国传统智慧都是精英智慧尤其心学禅宗
精英智慧是在大势中恰当截取
所以强调待机随缘当发等诸概念
大众智慧是在发展中引领风向
所以强调主动正当胜利等诸概念
精英智慧否定群体的客观性
称呼乌合之众
大众智慧推崇群体的客观性
称呼人民万岁
精英智慧的获取过程是觉悟与修行
大众智慧的获取过程是实践与总结
前者靠天分使然
后者靠坚决使然
待续
以上
二
历史之所以陷入循环
就是因为精英智慧在作祟
兴百姓苦亡百姓苦
都是几家的争鸣
智慧为什么无法大众化
两大原因
其一教育的无法普遍
其二技术的无法普遍
换言之
精英智慧是社会资源头部化的必要
如同在那个年代多子女集中供养一个上学
这是发展的不公也是发展的必要
随着生产力提升与社会觉悟提升
迎来了社会教育的扩大化
以及技术应用的扩大化
这为大众智慧的成型与普遍提供了基础
所谓大众智慧就是普遍觉悟与普遍能力后的发展协同
当你无法用控制或愚弄的方式落实主观意志时候
就只能选择政治协商
政治协商的普遍就是群众动员
资本与技术一方面强化了精英智慧的应用
另一方面也强化了大众智慧的应用
到时
它们对精英智慧的强化已经触及到了天花板
而对大众智慧的强化还有较大空间
特别是随着第三要素，“自媒体”，在近十年的快速成型
给大众智慧的拓展提供了全新的发展空间
资本与技术是强化了个人的话语权
给精英智慧控制与愚弄大众群体提高了成本
而自媒体实现了增强个人的联合与社群化
只是大众智慧的具体事务实践还处于早期阶段
大众智慧一者要与精英智慧分庭抗礼
二者要提出与实践比精英智慧更高效的商业解决方案与生活解决方案
如今的内卷一个成因是已经普遍大众智慧的群体依然运营在精英智慧的框架中
是两种智慧体系猛烈交接中
继续
以上
三
这两年教员思想传播特别的火
一方面是文化信心起来了
另一方面是教员的正确性确实宏大
但一些我认为不正确的解读也出来了
阶级斗争确实贯穿了教员的一生
教员选择了阶级斗争并不是认为阶级斗争是唯一性
只是认定了阶级斗争在那个历史阶段是主要矛盾
主要矛盾会随着历史进程而发生变化
当前社会经济虽然艰难国际形势虽然危机
但大体上主要矛盾依然是市场经济
而不是阶级斗争
在疫情当中那几年确实兵凶战危的感觉
将阶级斗争的意识扩大化一些也算是正常应对
如今国际形势已经转而成了我们是全球化于现代化的主要推动者
阶级斗争的意识自然要退到次要
很多自媒体人还是摇旗呐喊然后或被谈话或被群众厌弃
这是对形势不能实事求是的必然
包括整顿职场以及对平台企业的讨伐
都是把阶级斗争凌驾于市场经济之上了
市场经济更有利于生产力的提升
生产力的提升才能结构性的改善生产关系
若你以为看到了很多阶级压迫的不公
我以为它们只是市场经济的必要残酷
还是坚定判定成不公那我只能说是必要不公
如果真的是阶级压迫那请问他们凭借的是什么无非资本与技术
那请看国家资本与国家技术的绝对占比
不能因为现实艰难就怒指乾坤错
过往二十年的好日子让多数人对历史进程与现实残酷产生了极大的误解
国家层面意志在忍辱负重艰苦攻关
而对应的个人层面的意志在做什么
时代红利消费升级房价上涨
接受不了他人的不努力的批判
而站在自我人生的全景是是否该有些批判的觉悟呢
钢铁是怎么炼成的
只有钢铁才能在历史进程与现实残酷中持续美好
结果上的十分被动是漫长过程中微弱懦弱懒散逐渐累计起来的
将一切归属为宏大的阶级的理由
是一种本能的愚蠢与懦弱
社会的正义性从来没有如此这么普遍与深入
市场经济机制绝对可以让每一个清醒的努力的人进入到美好境地
阶级斗争要始终悬挂在头顶不要掉下来
是该阶级斗争还是市场经济只看生产力发展需要
当年阶级斗争是勇猛者的游戏
今天正在进入相反的境地
以上
四
看到网上很多人在推崇古今第一阳谋《落持久战》说连日本将领也黯然神伤
我是不相信这种判断的
“论持久战”是1938年中发表的
汪精卫是年终投降日本的
他大概是看到了“论持久战”的
为什么没有带给他抗战必胜信心呢
再厉害的文章也只是逻辑
再厉害的逻辑也只是在实证立场
立场大于逻辑
你的立场是中国必胜“论持久战”就是古今第一阳谋
你的立场是汪精卫“论持久下来”就只是一篇好文章
不是论持久战指导了中国抗战
而是中国抗战实证了论持久战的正确性
再正确的理论也不能凌驾于实践与牺牲之上
古往今来被淹没的好文章好阳谋不计其数
本末之别要清楚
不是否定“论持久战”的正确性与重要性
它的正确与重要不是自证而成立的
而是抗战者们的实践与牺牲来实证的
实践与牺牲为里，论持久战为表
教员思想之伟大在于从没有意图去创建什么思想
每一篇都是针对具体问题的宏观解与根本解
这些解若在其他问题上可以实现普遍解决的能力也只是溢出效应不是解的普遍性
总有人想把教员的思想搞成普遍解
如此将抢夺了解释权
只是卖文者
当年教员对这类人的批判是最毫不留情的
任何试图把教员思想推动成普遍正确与绝对正确
都是对教员思想的深刻污染与贬低
教员思想的全部正确性都是扎根在现场的
脱离现场在学习教员思想只是又一个宗教
就智慧发展而言宗教多在烧坏脑子
原教旨不是信仰者而是最具破坏性的背叛者
没有了不起的思想
只有了不起的困难
以及了不起的直面困难去实践与牺牲的人
教员是如此第一人
以上
五
大文章都是靠心量的
之所以能写出《论持久战》就是心量推动
教员的心量不是天生就有
而是一系列实践与总结而后形成的
“长征”起到了至关重要的作用
长征不仅淬炼了一个党
更是淬炼了一个领袖
淬炼就是让软弱与虚浮烧烬
露出筋骨与头颅
或者说
不经历淬炼
人是很难知道与相信自己有多么软弱多么虚浮
困难比真理更真理
将学习当做避开困难的手段将愈发愚蠢
看到张桂梅的电视剧
有人说理解了与衡水中学之间的区别
都是高考班
一个以希望一个以压抑
我乐观于每个人都可以淬炼出来
关键在于我们对困难的理解
是莫大的恐惧还是莫大的喜悦
恐惧的力量更容易激活
而基于恐惧而生长的本体也更容易猝死
一场接一场可以败但不会退因为山那边有红旗飘扬亲人等待
在这么艰难的时候
多人数都逃不了被淬炼的必然
不仅要成功出炉强大坚定
还要追问
是哪一种属性的强大
以上
六
蒋先生做的是实体产业
教员做的是文化产业
对很多中年继续创业的朋友表示敬佩与不看好
他们对商业大部分理解停留在“利益联盟”
利益联盟起来做什么呢
在存量里争夺
在我看来新商业的一个逻辑就是从利益联盟到价值观联盟
价值观联盟做的是别量
价值观联盟要做的事就是价值观的共识化与规模化
也正是我以为文化产业要做的事情
大部分文化产业者只是披着一张文化的皮做着资源的事
虽然任何产业最后会去到资源面
但刀柄与刀尖是不同的
1943年前后
教员在延安整风
蒋先生也在重庆“整风”
主题是新生活运动
像极了文创品类的文化产业
只是在日常与审美上折腾
不进入到价值观与纪律上深挖
就是这样的隔靴搔痒“新生活运动”式文创从业者还被当成了文化产业的旗手
就知道为什么现阶段企业转型如此之难
产能过剩大前提下做的只是给产能换一个包装
你不难谁难
从城市到农村就是从资源到文化
农村包围城市就是文化包围资源
当资源极其过剩也等于资源极其稀缺
不是存量也不会增量而是别量
人在价值观化
价值观在社群化
社群在打通资源与文化
以上
灰鸟
做个实验，创建一个月度付费微信群，“教员思想短句30天”。30天在群内每天分享一则“我为什么推崇教员思想”。群费9.9元。入群即发布付费剪切图。200人为限。30天后即刻解散。
