第十二拍
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
东风和煦，大地回春。战乱结束，迎来和平。从第十二拍起，诗风为之一变，一扫忧霾愁云，节奏逐渐明快起来了。我们可以由“多”“和”“歌”“喜”诸字品出诗人久违的愉悦心情。
第一句，实写东风和煦，大地回春；喻示战乱平息，和平来临。“东风”，借代春天，类“东君”。“应律”，随着时令。“布阳和”，阳光普照，比喻汉朝与匈奴讲和。
建安十三年（208年），汉朝与匈奴讲和，两国罢兵。东风和煦，大地回春，天气逐渐暖和起来了，知道是大汉天子讲和，对苍生恩泽布德。
第二句，描写汉朝、匈奴两国老百姓重获和平之后的庆祝交欢场面。“蹈舞”“讴歌”，意在“交欢”。舞蹈、讴歌发乎心而示于人。汉朝与匈奴两国罢兵，普天之下苍生无不欢欣鼓舞。
没有人不热爱和向往和平，没有人不热爱和向往自由。争战只是贪婪帝国的梦想博弈，对普通老百姓来说只是灾难。
元代张养浩《山坡羊·潼关怀古》写得十分明白：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”匈奴人民载歌载舞，汉朝匈奴两国交欢，欢庆战乱结束，从此再无战乱。
第三句，喜从天降，重获新生。“忽”，欣喜之情溢于言表，杜子美“剑外忽传收蓟北”。“遗”，读wèi，馈赠，赠送，给予。《汉书·李广苏建传》：“置币遗单于”。突然接到汉朝使者带来的诏书，并用千金为我赎身。
前拍说过，建安十三年（208年），时任汉朝丞相的曹操得知好友蔡邕的女儿蔡文姬流落南匈奴，立即派周近作为使者，携带黄金千两、白壁一双，把她赎了回来，蔡文姬时年三十五岁。这段史实范晔《董祀妻传》有载：“曹操素与邕善……乃遣使者以金璧赎之。”
第四句，悲欣交集。“得”，得以，能够。“圣君”，汉天子。据史载，营救蔡文姬的人是曹操，蔡文姬对此应该是从诏书层面感知皇恩浩荡。
“喜”与“嗟”，将诗人重获新生后的复杂心情刻画得淋漓尽致。蔡文姬在匈奴苦熬十二年，终于可以踏上回乡之路了，但这天大喜事却是转瞬即逝。
“还”与“别”，残酷现实将诗人推向两难境地，她一面为即将踏上回乡之路而欣喜若狂，一面却为即将和两个儿子生离死别而极度悲伤。庆幸自己还能活着回去见到圣君，悲叹自己将要离开孩子，以后再无相聚之日了。
第五句，诗风重回哀愁，气氛将至悲伤。“有”，通假字，同“又”，前拍多处出现。“哀”，悲哀。“乐”，快乐。“均”，均匀，此处引申为“喜忧参半”之意。“去住”，去留；“去”，离开；“住”，留下。
“两情”，原指双方的心思、感情、情意。唐代权德舆 《古离别》：“两情不得已，念此留何为。” 宋代秦观《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”此处指诗人一面为即将踏上回乡之路而欣喜若狂，一面却为即将和两个儿子生离死别而极度悲伤的两难境地。
在诗人笔下，她内心世界遭受的极度煎熬和不断斗争不亚于她饱经的战乱，这种要命的两难境地就像过山车一样，给读者以冰火两重天的艺术感受。
回乡的喜悦与别子的痛苦一齐袭来，诗人的复杂情绪和矛盾心理皆在“两情”二字。“哀”与“乐”，“去”与“住”，交相牵扯，互相撕裂，打破了原本欣喜若狂的美好氛围。十二拍有喜有悲，两难心情难以说清。
