精解组方原理：王冰谓：“寒之不寒，是无水也，壮水之主，以制阳光。”肾阴亏损，虚热内生，治宜壮水制火，养阴配阳。六味地黄丸用地黄补肾滋阴，使肾阴得充，阴阳才能逐渐平衡，故是补肾滋阴主药。山茱萸固精敛气，收敛浮火，使肝不妄行疏泄，肾精才能固藏。山药补脾固精，使脾气健运，肾精来源才不匮乏。两药或兼治肝，或兼治脾，可为地黄辅弼。
肾为水脏，单用滋补，须防水湿壅滞，柯韵伯曾谓：“一阴一阳者，天地之道；一开一阖者，动静之机。精者属癸，阴水也，静而不走，为肾之体；溺者属壬，阳水也，动而不居，为阳之用，以肾主五液，若阴水不守，则真水不足；阳水不流，则邪水逆行。故君地黄以护封蛰之本，即佐泽泻以疏水道之滞。”有山药健脾固肾，即佐茯苓淡渗脾湿；有山茱萸收敛浮火，即佐丹皮凉泻虚热，成为三补三泻、补而不滞的配伍形式。配伍茯苓、泽泻还有引导气液下行的意义。阴虚火炎，气机升多于降，用此可以引阳下行；小便淋涩，肾系水液失调，用此又可通调水道。防其补药滞邪，仅其一端而已。
对比分析方义：陈潮祖教授还通过举述古代名家对本方与补中益气汤相比较的见解，从更深层次向读者进一步揭示了此方配伍中的升降关系。
他引用尤在泾之说:“阳虚者，气多陷而不举，故补中益气汤多用参、芪、术、草，甘温益气，而以升、柴辛平，助以上升；阴虚者，气每上而不下，故六味地黄丸多用熟地黄、山萸肉、山药，味厚体重者，补阴益精，而以茯苓、泽泻之甘淡助之下降。气陷者多滞，陈皮之辛，所以和滞气；气浮者多热，牡丹之寒，所以清浮热。然六味之有苓泽，犹补中之有升柴也；补中之有陈皮，犹六味之有丹皮也；其参、芪、术、草、当归，犹地黄、茱萸、山药也，法虽不同而理可通也。”尤氏将病机恰好相反的两个方剂进行比较，粗看似乎风马牛不相及，其实是在阐明气机升降应该如何选药配方的道理，大能启人思维，开拓视野。
——本文摘自《陈潮祖临证精华》
