这百香果糕为云南民族大学博士生导师杨国才教授所赠。杨教授在伦理学、社会学，尤其是少数民族妇女/性别研究领域著述多多，建树多多，作为重要骨干成员，对我主持的重大项目——中国妇女/性别学学科发展（2005—2016年）作出了重要的贡献，在推进全国少数民族妇女/性别研究方面，开展了颇有成效的诸多工作。她是我的同行，也是我的朋友，我吃过的许多云南特产，如鸡枞菌、牛干巴、鸡骨酱、鲜花饼、炒青稞等等，就是蒙她所送。这百香果糕也是她送给我家小朋友们吃的，连着她送的酸角糕（以酸角汁为主料的琼脂糖），共有三大袋，于是，我这“老朋友”也欣然吃之了。
杨国才教授是云南大理白族人，大理以苍山洱海闻名于世，而洱海地区就是白族的一大发源地。据考古发掘表明，在新石器时代，洱海地区就有人类居住。据史书记载，在距今三千多年前的中原王朝之春秋时期，一群从昆明追逐野兽而来的昆明人至此，一群从西北方逐水草而迁移的氐（dǐ）羌人至此。至中原王朝之秦汉时期，原住民、昆明人、氐羌人三者共生相融，构成并最终形成了被称为“僰（bó）人”的白族先民。之后，白族先民中的一部分人改变了游牧的生活方式，较多地接受了汉文化，成为农耕群体；另一部分人仍保持着原有的游牧和狩猎生活方式的无定居，无君长。因此，前者被称为“白蛮”，后者被称为“乌蛮”。到了中原王朝之晋代，汉文化，乃至汉人更多地进入了苍山洱海地区，文人和官方开始以“上方夷”、“ 下方夷”，分别称呼“白蛮”和“乌蛮”。在公元八世纪中原王朝之唐朝初期，随着南诏国在苍山洱海地区的建立，最终形成了以原住民、昆明人、氐羌人、哀牢人（居住在哀牢山的群体）、西爨（cuàn）白蛮等，甚至汉人为主要族源的统一民族——白族，并以寸、王、赵、杨四大姓氏为白族的主要姓氏。当然，在1956年八月之前，并无“白族”这一民族名，那时，其它民族对白族的称呼多达六十八余种，其中，汉人多以“僰人”、“白蛮”称呼之，而本民族大则自称为“白子”、“白伏”、“白彝”等。在民族上下的强烈要求下，1956年八月中央政府国务院批准，正式以“白族”作为该民族的统一名称。从此，白族人就有了统一的、正式的平等的民族名——白族。
百香果之香融合了多种花香和果香，才如此引人入胜；百香果果浆添加了蜂蜜或糖，才酸甜可口。吃着百香果糕，想着白族，以及汉族等其他民族的形成与发展，忽然就认识到，在历史的长河中，无论是自然界还是人类社会，同生共存相融当是生长、生存、发展的一个重要和主要基础吧！（完）
本文由仲震先生帮助文字录入，特此表示感谢！图片来自网络。
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