在杨家的第四代传人里面，留有文字最多的应该是郑曼清和李雅轩，而自己打拳体会最多的，应该是李雅轩。反正我能接触到的打拳和推手的体会最多的是李雅轩，李老的体会文字伴我走过了习练太极拳的二十年的岁月，在练拳的伙伴里面，有的评价我悟性高，肯下功夫，其实主要原因是我职业习惯的原因，我好读书，还有一个我喜欢推手印证自己的想法。下功夫我自认为是不大的，因为我身体肥胖，一天打拳五遍已经是极限了。好在我时间比较轻松，练累了就能足够的时间歇着，一开始还不好意思，觉得自己的身体没有打熬好，哪有练两个小时休息四个小时的道理啊？后来才知道，越是内家拳，内里越耗，越需要休息。
还是老规矩，黑字部分是李老先生的原话，红字部分是我的现阶段的体会和注释。其实应该是为道日损，但为道的开端时候，日增的也不会少。
练太极拳的功夫，在预备势时，就一定要使身心稳静下来，真稳静下来之后再行出动。尤须注意的，是在动的时候，更要保持其稳静，不要将稳静的情形分散了，这更是最重要的一回事。切记切记。（这个看似简单，其实是挺难的。现在生活节奏快，有些练拳的时间是挤出来的，在有限的时间里达到稳静的状态，这对练拳者的心性提出了很高的要求；还有就是专业从事这个职业的人，满脑子想着用太极拳来生财，还哪有稳静的心态啊。现在最有条件的就是退休的老人们了，但是音乐太极又断了他们的稳静状态。也就是说，别说虚实，别说中正，别说意气，就是这个预备式里面的稳静，就把很多人排除在太极拳之外了。）
在动时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉，势如行云流水，抽丝挂线，绵绵不断，又如长江大河滔滔不绝的。将一趟太极拳形容出来，不是四肢局部之动。（这个不要细纠，这是在练成之后的状态，当然一个阶段有一个阶段的松，有一个阶段的练习太极拳之法。没有明确的正确错误之分）练后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。如此可坚持日日按时练功，不要间断，以后就会有显著的进步。假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来，在这种情形下，就不必按时练功了，当速请太极拳明师指正了，否则毛病暗出，则更不易改正。（原来我练拳，喜欢一个人练，在公园的一隅，人迹罕至的地方，自己慢慢的摸拳。后来觉得自己可以到闹市中练拳了，于是跑到人多的地方。结果，神意老是不定，看来太极拳是一个人练的拳啊）
在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作，趁着呼吸的鼓荡开合，并须要作得自然而顺随，这才是正确的练法。稳静安舒可以蓄神，呼吸深长可以养气，久而久之，则神气自能充实，身体健康也自然增进。太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。（呼吸方面的关注，是在拳有所成之后才注意的，一开始就是不要想呼吸）
在太极拳的功夫方面，只是有些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。以上这情况，是要在练拳日子久了，功夫有了基础之后，再经老师详细的口传面授，说些比喻，作些示范，形容其气势，慢慢地悟会才会有的，而不是一言两语可以了事的，也非笔墨所能描绘。这种雄伟的气势及沉拳的心劲，是在身势气魄之内含而不露的，不是摆在外面的。以上这些情况，要有真的太极拳传授而又有功夫的人，才能鉴别出来的，如哪些毛手毛脚的太极拳家，是看不出来的。如他们看了，反以为是不好，或出些反对的言语，如说什么太慢了，或说架子太大了，或说太神化，太迷信了云云。所以说，凡是对某一项学识设有研究的人，就会发言不当。（气势一词用的好，把那些松软和僵柔参半的拳都给甄别出去了。不是打拳者自己觉得自己有没有气势，而是旁观者给的评价，还有你给旁观者的感觉。不能自己一睁眼，就觉得有睥睨天下的气势了。）
练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。松软沉稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。
在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。练体以固精，练精以化气，练气以化神，练神以还虚，这是太极拳的四步功夫。学者宜本此方向细细体会，才能练到妙处。人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所乙太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。
找上下相随，是初步之练法。找轻灵绵软，是中乘之功夫。找虚无所有，才是最后的研究。盖轻灵仍有物也，如到虚无则无物也，则一切无不从心所欲，以达通玄通妙之境界。太极拳之虚无气势，在技击方面，其变化作用，其妙无穷。如遇刚劲来犯，可以使其捕风捉影；遇柔劲来犯，可以化之于无形，使对方找不着实地，摸不着重心，英雄无用武之地。 （后面的段落文字，字字珠玑）
