我这是自己出题目自己做。上篇文章是十多年前转的某刊物杂志上，随着岁月的沉淀，可能人家作者也有了不同的体会和想法，这个无从知晓。但是其中有些检测方法，我不尽认同。之所以在上文中我没有用红字加黑子的模式做出诠释，主要是作者引经据典，说出检测方法的出处，这一方面我很认同；再一个，再习练太极拳的二十来年时间内，我主要读王宗岳的 太极拳论 ，和 道德经。没有像上文作者读了那么多的古书典籍，之所以原文转载，没有评论，也是给关注我公众号的好友们开次眼界。那下面就是老规矩，我就自己不同观点和体会以红字部分描述下来。有些东西涉及到自己的一些私人观点了，所以也就设了权限。
（一）“神内敛”的客观检测
这一段的思想我是比较认同的，说最后用科学仪器来检验，这个我没有实验过，不敢妄评。但是还有一个检验，就是和人搭手，你看看你能不能在搭手状态下，对方只有意动，没有形动的情况下，你能听到对方的意动。如果听到了，说明你是真意。这个真意是在你练拳或者站桩中出现的，但只要这个状态出现过，并且你能在这个状态中保持稳定，那么在听劲揉手中就会出现。为什么这么强调揉手啊，揉手这个词语最早在书上出现的是出自老六路的汪涌泉先生的著作，大家有兴趣的话，可以去喜马拉雅听书去搜太极人太极魂，我在前几年讲过汪老先生的书籍，顺便加入了些自己的体会。因为之所以强调揉手，是因为揉手的状态和散推不一样，其中对揉手加入了很多限制肢体用力的成分，比较适合中年老人休闲娱乐和探索太极之妙。
