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不必为小事而感到痛苦
文/小窗灯火
2023年2月1日 星期三 多云
昨晚没忍住，熬夜去万象汇博纳影城看了《流浪地球2》。科幻片，大意是太阳因老化而急遽膨胀，一百年要吞掉地球，三百年能吃掉太阳系，人类这一渺小族群历尽艰辛自救的故事。
数十种应对方案被提出，方案与方案间争执不断。中国提出的移山计划艰难前行，先是在赤道上建设转向发动机，开启后使地球停止自传，海啸铺天盖地，全球人口锐减一半，幸存的35亿人移居地下城，朝不保夕。后来月球危机，全地球所有核弹布在月球，300位航天员赴月球手动引爆核弹……
背景宏大，波澜壮阔，悲壮动人。既然心有触动，思绪汹涌，不妨抽出键盘，将内心感受疏泄为文字，与自己聊聊天。
痛苦漫谈
整部影片的基调，都是痛苦的，动不动就要面对全人类的灭顶之灾。
关系到全人类，又关乎生死存亡，当然是大事。大事与小事是相对而言的，大事中，往往涌出悲壮的英雄；但小事中，有时却更体现自私的人性。
有大事的时候，大家往往能齐心协力，一起面对；在没有大事的时候，很多人就为了一些与大事比起来丝毫不起眼的小事而喜怒哀乐，甚至呼天抢地，痛苦不堪。
痛苦，貌似是人类生活中一个永恒的话题。世界如此之大，气象万千，痛苦自然也有成千上万种，此处略提几项，不辞挂一漏万。
病
人食五谷杂粮，经冬夏冷暖，又只是浩瀚自然界中亿万物种中的一种，没有人不生病。无论哪个器官有毛病，无论是眼耳口鼻，还是心肝肠胃，乃至骨骼皮肤，小病带来的也是切身的不适，大病几能摧毁整个人生。
伤
与病一样，伤也是切身之痛。只不过病多由内起，而伤多由外来。小伤磨皮出血，大伤断肢动骨，疼是一方面，对日常生活的影响也是长期的折磨。
饿
吃饭问题的重要性，无需多讲，电影《1942》中说河南饿死了三百万人；长征路上战士们吃了树皮草根，建国后的三年困难时期也曾惨不忍睹。即在如今，偶有急事错过饭点，只两个小时便饥肠辘辘，甚至浑身乏力出虚汗，要非吃不可了。
渴
缺水的痛苦，也无需多讲，偶尔无法及时饮到，见到水后猛灌不止的酣畅淋漓，相信很多人都有体验。有词曰“如饥似渴”，细思恐极。
上面写的痛苦，都是切身的，身外的痛苦更有万千种：
在古代，考科举名落孙山是痛苦；大臣望眼欲穿的双眼花翎没能戴上是痛苦；郡王没能升成亲王是痛苦；甚至贵为康熙，废了太子看着九子夺嫡也痛苦……
在今天，上学时考试成绩不理想是痛苦；喜欢的姑娘没追到是痛苦；做生意赔本了是痛苦；要争的标兵或者其他荣誉称号没能评上是痛苦；做过的坏事东窗事发，受到应有惩处也是痛苦……
我本来还列了战争，灾难，事故等几项。但写到这里，想到这些本身并不是痛苦，只是产生痛苦的原因，所以不多啰嗦了。
痛苦是主观感受，还是客观存在？
百度痛苦的定义，是：“一种广泛而不安的人类感受。”那就不用多争论了，自然是前者。
其实严格讲，上文写的病、伤、饿、渴等都不是痛苦，病、伤、饿、渴带来的感受才是痛苦。即使疾病、受伤、饥饿、缺水是客观存在，它们带来的痛苦，也仍然是主观感受。
痛苦可以是身体上的，也可以是精神上的。想认定痛苦是主观感受还是客观存在，如果说用肉体上的痛苦来举例还不明显，那用灵魂上的痛苦来证明，就不该有什么争议了。因为，不一样的人，即使面对同样的事情带来的痛苦，感受也可能是不一样的：
例如五百元的罚款，对身家上千万的人来讲可能只九牛一毛，但对打零工每天只挣几十元的穷人就极具杀伤力；
例如通报批评或警告、记过之类的处分，有些人可能毫不在乎，有些人可能会为之懊恼万分，即使面对剥夺生命的刑罚，有人涕泪交加，也有人能唱二十年后还是条好汉。
如今，大多数人衣食不愁，吃的不仅能果腹，还要求品牌与花样，喝的不仅能止渴，而且超市摆的饮料琳琅满目，茶、酒都有不菲的价格。夏有空调冬有暖，冷热无忧。大多数人无伤无病。
也就是说，切身的、客观存在的事情导致的痛苦，只攻击了少数人。我们生逢盛世，绝大多数人都无需经历重病、重伤、饿、渴等切身的痛苦，大家都在以最幸福的状态生活。
然而，我们每人都仍有不少愁苦与忧虑，日常生活中也不难听到一些诉苦与抱怨。
人的欲望是无穷的，欲望不能得到满足，也会带来痛苦。怎么处理自己的欲望，怎么面对欲望不能得到满足带来的痛苦，就是人生态度的问题了。
正确的生活态度应该长什么样？
“流浪地球”讲的是关系到全人类生死存亡的事，痛苦为主，也有欣慰。在我们现实的日常生活中，罕有机会面对这种档次的事。
但是每个人都在生活，都在按照自己认为的最正确的方式生活（当然，要在能够做到的自律程度内，例如知道锻炼身体是最正确的，但没能克服自己的懒惰，便与自己认为的最正确的方式之间产生了偏差）。
趋利避害是一切生物的本性，人作为最高等的生物当然不例外，自然会追求幸福，躲避痛苦。
幸福与痛苦一样，应该都属于主观感受，但实际上都不能避免受到客观存在的影响。
既然是主观感受，本应一个人一个样，万人万像；但又不能摆脱客观存在，所以仍有主流的标准，存在着一套被大多数人所认可并接受的人生观、价值观：
粗糙地说，在无病无伤，不饿不渴，家庭和睦之后，再要追求的便是一番能引以为豪的事业。
提到事业，曾有人归纳，天下行业可分三类：一曰从政，所有考公入仕，党政机关，俱属此类；二曰从商，所有公司企业，生产经营、打工服务，都是此类；三曰从学，大概是指负责科学研究，传道授业的人们。
从政者求升职，从商者求谋利，从学者求成家（一家之言的家）。
但是，有付出，才能有回报。三者都需要通过自己的努力，为社会发展作出贡献，为人民生活提供方便，才能实现自身的价值，才有依据来实现自己的目的，从而获得煊赫的的仕途或者巨额的财富，走向成功。
上文已分析，在当今时代，只要没有重病、重伤，基本已不会再被物质所困：
当年苏轼曾经只“竹杖芒鞋”，仍能“轻胜马”，如今我们有车，车里有空调，甚至还有音响，一日千里不在话下，岂是苏轼之辈能比^_^
慢着，怎么感觉这么不妥：我们的物质生活，虽说确实远胜苏轼，但我们又怎么能跟大师相比？
人生的追求，到此就为止了吗？有了煊赫的仕途或者巨额的财富，实现物质上的优越，就到头了吗？
肯定没有。那好，我们再往前迈一步，看最正确的生活态度应该长什么样？
历史是一面镜子，要观察现在，不妨拿来照一照。当然，要聊生活态度，要看的就不是宏观的政权更迭亦或社会形态变迁，而是具象到某一位个体的生活态度与人生命运。
后之视今，亦犹今之视昔。
在历史长河中巡一巡，古往今来，有多少仕途得意的人，有多少商海纵横的人，身死便即名灭，甚至辉煌过后不久便即消沉匿迹，再无任何波澜。
古往今来，又有多少仕途不顺，甚至生活凄苦的人，留下了万世相传，光彩照人的绚丽篇章。
已经泯灭在历史长河中的达官显贵，商贾巨富不消说了。当然不能否认他们的贡献，也不是要否认他们的贡献，只是在社会发展过程中，在广大民众心目中，他们的生命力不具备强悍的持久性。
但是有多少在世时不很如意，甚至极度郁郁凄惨的人，他们的精神、感情、思想反而能够直贯至今，甚至长久地流传下去：
司马迁在《报任安书》中写到了一大串：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
演周易的文王，作春秋的孔子，赋离骚的屈原，等等这些人，都是在极不舒适，极不如意，甚至极端困苦中，感情饱满，思想凝练，才留下了持久流传的作品。
司马迁本人也是一位，受了宫刑大辱，留下了一部皇皇巨著。
上面专门写的苏轼，是个被贬的人，是个曾被小兵捆着押着挨打的人，但是有震古烁今的词与文章。以无学之富贵比于有学之贫贱，即使有优越感，感觉也欠缺底气。
还有李白杜甫，再晚些的欧阳修范仲淹辛弃疾陶渊明李清照，离现在不很远的吴承恩罗贯中曹雪芹，好像都是这样的情况。
宦途困顿乃至人生失意，甚至生活凄苦，活着的时候艰难，去世后留下的文字反而具备无可比拟的价值。
从这个角度看，显达的仕途与传世的文章之间，好像呈现出一个此起彼伏，此伏彼起的矛盾结构：
若人生得意，当然是好事，能使得亲人欣慰，能得到身边同事们、朋友们的认可与赞赏，也能有平台见识新的广阔天地，从而做一些有意义有价值的事情。
若生活不理想，甚至处境凄苦，若能不颓废堕落，而是努力发愤，可能也不全是坏事。假若坚持笔耕，留下心路历程，即使流传不广不久，也是一笔不能否认其价值的财富。
难道，这就是文章憎命达？
好像，一个人更具生命力的贡献，大概两个方面，一是感情，二是思想。
感情，能动人心魄，古今中外，有无数充满感情的故事一直在感动着我们，有寸草春晖的亲情，海枯石烂的爱情，肝胆相照的友情，面对生活的激情，都可归入这个范畴。
思想，能推动社会发展，关于数学、物理、化学等自然科学的思想，曾引发工业革命、科技革命，极大改善生活方式；关于哲学、政治、法学等社会科学的思想，可指引社会革命，马克思主义缔造的政党能让我国革命的面貌焕然一新，迸发的能量何其巨大！
无论感情还是思想，都以文字为载体。
写到这里，就不再探索适于全社会的普遍标准了，讲一点我个人的想法吧：
我是想要“文章”的，如果“文章”真的会“憎命达”，经过权衡，那我还是不要太求“命达”了。何况若过分苛求“命达”，难免要与人相争，非我所欲，还要长袖善舞，也非我所能。最好是一卷在手，与世无争。
但是，我又真的不愿忍受困顿或者失意，不想放弃追求美好的生活。
鱼与熊掌不可兼得，那么，不知道我各要一半行不行，给我半条鱼，半个熊掌^_^
所幸生活在当代，我珍惜自己的岗位，努力保质保量地完成本职工作，又不求挥金如土，物质上已经可以知足了；另一方面常思常悟，写一点自己的思想，用心体会，记一点自己的感情，又不求震古烁今，文章也算是写过了。
这样不就挺好嘛^_^
看了一部电影，聊了几句闲篇，思考了一点问题。话说回来，人生态度还是主观的，人与人不尽相同：例如有人视书如命，一日不读就空虚惶恐，不可终日；也有人家无片纸，一年到头见不到几个字，都能按自己的节奏生活。
但是共同点还是有的，就是要想清楚自己最想要的到底是什么，当然经过他人的指点或随着阅历的增加可以调整，认准自己的梦想或者目标：人生像是射箭，梦想就是靶子，如果连靶子都找不到，每天辛辛苦苦的拉弓有什么意义？
万一几十年之后回首往事，发现自己倾注大量心血所追求的一切，竟然不是自己真正想要的，已过去的几十年光阴，也不是按照自己想要的方式度过的，该是多么悲剧的事情。
附：
浮动抵押与最高额抵押，是两种特殊的抵押方式，若分别单独成篇有点短，就搁在一篇里面写吧。
下周发完，抵押权就结束了，后面质押留置占有都不难，对物权编，已能见到胜利的曙光^_^应该着手启动合同编，但合同编的司法解释不出台，感觉心里还不怎么有底，也不知什么时候能颁布，等等看吧。
下周三，4月26日晚上发民法典学习笔记，写浮动抵押与最高额抵押。
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可思的也不仅仅是法
