权责对等,就事论事

文化   2024-11-21 23:31   北京  
最近经常有读者留言,希望小镇谈谈近期连续发生的恶性事件。
小镇的态度在《对恶最好的惩罚,就是不去关注》已经说的很清楚了,不要非觉得施暴者一定有苦衷,这是一种非常糊涂的想法。当出现恶性事件,我们应该把关心用在受害者身上,对施暴者,无论他曾经有任何委屈,当他选择报复无关者甚至是更弱小者,这个人就不值得半点同情。
这些施暴懦夫的存在,也证明保留死刑的重要性。不要觉得这种施暴者不怕死,能够对无辜、弱者施暴的,内心脆弱的很,无差别报复社会的本质就是对自身缺乏基本的控制力,以至于被冲动裹挟。
这类重大恶性犯罪者,往往在施暴现场有自杀的动作,但是几乎没有能够自杀成功的,因为求生才是人的本性,而这种看似凶煞的施暴者其实不过是懦夫,只会更怕死,对这样的人就应该明正典刑,让他承受痛苦煎熬。
顺便说一句,中国宣判死刑之后,并没有一个确定的执行死刑时间。这是因为死刑核准时间不确定,但对于死刑犯而言,几乎每一天都在生与死之间挣扎。
回到重大恶性犯罪。
现在网络过于发达,中国有十几亿人,恶性事件天天有,而人的认知仍然停留在方圆十里的熟人时代,根本不适应爆发的信息时代。
古代就有好事不出门、坏事传千里,在浮躁的信息时代变得更为严重。如果一个人天天去关注网络上的恶性事件,很难保持健康的心态。
小镇觉得,人还是首先关注自己和周围,对于好的事情,可以尽可能多了解,这有助于内心健康、乐观;但是对于离自己很远的地方发生的恶性事件,大可少一点关注,要相信我们这个社会仍然是安全的。
退一万步讲,就算不相信,自己又能如何,岂不是自寻烦恼?
如果真的想为社会做贡献,那就做一个好人,好好学习、努力工作,力有余多助人也就够了。
而小镇之所以不写,也是因为小镇不是亲身经历这些事的旁观者,也不是参与办案人员,得到的信息不过是网络上真真假假的东西,能说什么呢?又想从小镇这里看到什么呢?
小镇能说的,除了上面的,就是针对报复社会的恶性事件本身,反映了我们的传统文化残留的糟粕,那就是权责不对等,受了委屈恨不得让全世界付出代价。
就说最近的几起恶性事件,受了点委屈、有了些损失,就恨不得杀人全家,更甚至要拿着刀见一个砍一个。
这种人本身是病态的,不能因为这些人的存在就质疑社会有问题。但这种因为自己委屈就迫害无辜的思维也出现在传统文化作品中比如窦娥冤死,鲜血洒旗枪、大雪将尸埋已经足以证明她的冤,又为什么要楚州大旱三年?她当然可以说因为看到的人都是恶人、没有人帮她,也可以说只有一州大旱三年,才能逼着沉冤昭雪。
但如果站在不认识窦娥的楚州百姓的角度,不觉得过了吗?
想要让全社会普遍形成更加成熟的心态,这需要很长时间,也需要对传统取其精华去其糟粕。就像传统戏剧,为什么以前说“戏子下九流”,就是因为以前的传统戏剧有非常多的糟粕,新中国成立之后进行了大刀阔斧的改革,把里面乱七八糟的东西全砍掉,这才变成了纯粹的艺术。
所以无论当下如何,还是要对未来抱有信心。
身处网络时代,因噎废食彻底断了网络这不现实,还是要尽量适应,控制自己少去关注偶发的恶性事件,多关注现实,现实世界虽然不完美,但没有网络上说的那么夸张。
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