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权责对等,就事论事
文化
2024-11-21 23:31
北京
最近经常有读者留言,希望小镇谈谈近期连续发生的恶性事件。
小镇的态度在《
对恶最好的惩罚,就是不去关注
》已经说的很清楚了,不要非觉得施暴者一定有苦衷,这是一种非常糊涂的想法。当出现恶性事件,我们应该把关心用在受害者身上,对施暴者,无论他曾经有任何委屈,当他选择报复无关者甚至是更弱小者,这个人就不值得半点同情。
这些施暴懦夫的存在,也证明保留死刑的重要性。不
要觉得这种施暴者不怕死,能够对无辜、弱者施暴的,内心脆弱的很,无差别报复社会的本质就是对自身缺乏基本的控制力,以至于被冲动裹挟。
这类重大恶性犯罪者,往往在施暴现场有自杀的动作,但是几乎没有能够自杀成功的,因为求生才是人的本性,而这种看似凶煞的施暴者其实不过是懦夫,只会更怕死,对这样的人就应该明正典刑,让他承受痛苦煎熬。
顺便说一句,中国宣判死刑之后,并没有一个确定的执行死刑时间。这是因为死刑核准时间不确定,但对于死刑犯而言,几乎每一天都在生与死之间挣扎。
回到重大恶性犯罪。
现在网络过于发达,中国有十几亿人,恶性事件天天有,而人的认知仍然停留在方圆十里的熟人时代,根本不适应爆发的信息时代。
古代就有好事不出门、坏事传千里,在浮躁的信息时代变得更为严重。如果一个人天天去关注网络上的恶性事件,很难保持健康的心态。
小镇觉得,人还是首先关注自己和周围,对于好的事情,可以尽可能多了解,这有助于内心健康、乐观;但是对于离自己很远的地方发生的恶性事件,大可少一点关注,要相信我们这个社会仍然是安全的。
退一万步讲,就算不相信,自己又能如何,岂不是自寻烦恼?
如果真的想为社会做贡献,那就做一个好人,好好学习、努力工作,力有余多助人也就够了。
而小镇之所以不写,也是因为小镇不是亲身经历这些事的旁观者,也不是参与办案人员,得到的信息不过是网络上真真假假的东西,能说什么呢?又想从小镇这里看到什么呢?
小镇能说的,除了上面的,就是针对报复社会的恶性事件本身,反映了我们的传统文化残留的糟粕,那就是
权责不对等
,受了委屈恨不得让全世界付出代价。
就说最近的几起恶性事件,受了点委屈、有了些损失,就恨不得杀人全家,更甚至要拿着刀见一个砍一个。
这种人本身是病态的,不能因为这些人的存在就质疑社会有问题。但这种因为自己委屈就迫害无辜的思维也出现在
传统文化作品中
,
比如
窦娥
冤死,
鲜血
洒旗枪、大雪将尸埋已经足以证明她的冤,又为什么要楚州大旱三年?她当然可以说因为看到的人都是恶人、没有人帮她,也可以说只有一州大旱三年,才能逼着沉冤昭雪。
但如果站在不认识窦娥的楚州百姓的角度,不觉得过了吗?
想要让全社会普遍形成更加成熟的心态,这需要很长时间,也需要对传统取其精华去其糟粕。就像传统戏剧,为什么以前说“戏子下九流”,就是因为以前的传统戏剧有非常多的糟粕,新中国成立之后进行了大刀阔斧的改革,把里面乱七八糟的东西全砍掉,这才变成了纯粹的艺术。
所以无论当下如何,还是要对未来抱有信心。
身处网络时代,因噎废食彻底断了网络这不现实,还是要尽量适应,控制自己少去关注偶发的恶性事件,多关注现实,现实世界虽然不完美,但没有网络上说的那么夸张。
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