编者序
关于武启的文章到底要不要发布在公众号这个问题，早在创办初，我就思考过，最后想：武启的文章毕竟是在探索期开始创作的，创作这些文章的时候，武启年仅十五至十七岁，思想极不成熟，理论更是十分不完善，难免会有很多不切实际、有局限性的内容，因此，最后只发表《武启文选》，刊登了武启在2018和2019年的部分文章。但渐渐的，编者也认识到，不能只看正确的，也要看不正确的，过去那些看起来不符合现实甚至错误的，往往是最真实的。这些文章反映了武启在探索抗争经验时的曲折与不容易，也见证了他思想的进步和转变，是不可多得的一手资料，怎么能为了追求“正确指导性”就让它们永远在破旧的笔记本上暗无天日的被冷藏？武启在抗争者队伍中，是一个特殊的存在。早在2017年，他就开始从事抗争文章创作。这时候，抗争者们没有组织，就算有也是临时性的。大家交流甚少，对方法和理论都没有过思考。大家平时也是孤军奋战、各自为战，而且更多是为了消灭眼前的不公而行动。和他同一时期的抗争者代表人物只有两位，一位是粤西的居易，一位是粤北的谭湘流，但只有武启认识到了理论的指导作用，并投身到了曲折的探索之路中。居易重武，能打敢打，却没有留下思想理论性的文章，他的故事在传记里已经有讲述，在这里不多赘述。粤北的谭湘流同志与编者相识于2016年，与我、兆京同志都是老朋友。他是一个昙花一现的英雄，由于他们那边抗争需求当时并不是特别强烈，所以他的思想理论尚停留在很初步的阶段，他没有留下理论文章，也没有实际指挥过。很不幸，命运没有给他在这方面成长的机会——2018年中期，他因焦躁症放弃了这方面工作，自此远离网络，2019年12月13日，就读于省内某二本的他在病愈后来信正式告别，决定放弃网络，自此与编者再无联系。2017年的“三杰”，只有一个武启留下了文章创作并持之以恒的在抗争中思考创作。2018年，和武启并驾齐驱的是系国和木雨，但两人也没有留下理论文章。2019年，新一代抗争者的行动基本以武启的理论为指导，取得了不少成绩，而武启的理论思想也在不断进步，他在不断归纳总结……这不是编辑，这是抢救！抢救这仅存的、来自2017年的宝贵思想之物质载体。它们应该面向大众，面向光明，面向更多有需要的人。而不是因为自身的局限性而被永远囚禁在本子上，永远的只是属于一个人的自娱自乐产品。如果把它们永久雪藏，那这份可以追溯到2017年的精神，就彻底断了根、失了魂……我们应该更深入挖掘武启的全部文献，以此更全面的反映早期抗争者的思想。以“南派”抗争者们为例：系国的学校在他这座“孤岛”离开后便迅速彻底沦陷，居易的学校、曾经的“革命老区”也在校方高压、老抗争者不再战斗、新学生不懂反抗等客观因素的影响下不可避免的完全沦陷，这些学校再也没有抗争的星火。以“北派”为例：2019年12月的“温县事件”，把“跪着造反者”的本质暴露的淋漓尽致，然而大众并没有认清温县事件中“跪着造反者”和真正抗争者的区别，于是便有很多人把跪着造反的失败视为整体抗争的失败。这一点还不是个别案例，早在武启的“三秋革命”就已经有如此端倪，只是让人想不到的是“跪着造反”不分南北。目前，只有武启的学校仍在坚持抗争，有后来人接过他的军旗继续战斗，而在低年级，也有很多学生开始学会自主的反抗。但是我们总要思考一个问题：等到第二批抗争者离开后，学校会变成怎样？自主反抗的学生有没有成长的机会？不好说，不知道。明确抗争路线和思想，用最真实的案例严肃清理错误思想和错误路线，用理论武装广大学生，传承抗争的星火，时不我待！最后，编者决定，编辑并刊登《武启全集》，记录武启2017—2021年的所有文章。在文章后面，编者将适度加以注释和附上对文章背景的解读，帮助读者了解。全集将以时间作为编排的顺序，在《武启文选》中刊登过的文章，会单独注明。最后，感谢兆京同志、理珠洛同志和朴轩同志等同志们给我带来的帮助。
(1)系国：第一代抗争者之一，武启最早的战友、挚友、同志。(2)居易：第一代抗争者之一、2017年抗争先行者团体“三杰”之一，被称为“武装起义第一人”。(3)木雨：第一代抗争者之一，武启长期以来的副手加“战将”。(4)谭湘流：2017年抗争先行者团体“三杰”之一，被称为“理论第一人”。
序1
理珠洛
致各位读到此书的朋友：
《武启全集》是一本以第一视角来写的关于在残酷社会下学生尤其是高三学生在校园的待遇的书。这本书描绘这些事迹到了什么程度呢？可以这么说，除了真实也莫过于真实。作者是以实事求是的态度在编纂这本书，尽管这个学校只是全国学校中微不足道的一部分，但不要忘记见微知著，我相信这样的现象一旦出现，意味着全国都有这样的现象，甚至还有许多更黑暗、更恐怖以至于不能深挖的现象。这就引发我们思考一个问题，为什么学生长久以来都受到这样的类似于上世纪的压迫呢？很大程度上在于教育纲领的问题——即应试教育。还有一部分，则决定于学生沉浸在美好的幻想当中，对反抗无力思考甚至于不想反抗，更有甚者反对反抗、愿意被奴役。而这本书我相信它会像宗教改革时代马丁路德的《九十五条论纲》那样引导学生们走向质疑、思考直至反抗的道路，我对此深信不疑，因为我同样是这样的人。
序2
朴轩
致各位读者们：
“三杰”（详见前言：《时间轴以外的故事：2017.4—2018.4，关于三杰》）的谭湘流和居易两人相继退隐之后，最后一“杰”武启在同伴们的影响下逐渐成长，并扛起了维权抗争大旗，争做划破黑暗、与同伴升起太阳的先行者“启明星”，给还在寒风中受冻的芸芸众生带来了黎明的曙光，开启了光明。《武启全集》便是一本讲述武启本人从萌发抗争意识，到如今因为满腔热血、凭着“看不见摸不着的良心正义公平”四处领导学生抗争的书。是一本以倡导学生思想解放、唤醒广大学生的抗争意识的书。本书深刻地剖析了武启本人以及其他抗争者从幼稚到成熟的心路历程，也从学校、家长、学生等多角度入手，全面分析他们的心理，并结合各种实际案例，引导读者对抗争对维权的思考，揭露了某些坏分子等的丑恶嘴脸。在一些不知道具体结论的例子中，更是放弃解读让读者自由思考，这符合了学术精神，也体现了实事求是的原则。因此，本书是真实的，不掺私货的。相信，每一位希望通过了解为什么维权抗争、如何维权抗争、或是有志于通过洞悉各种实际案例的经验并寻找振兴广大学生维权抗争意识之借鉴的读者，将会在徜徉于本书丰富翔实的实际案例中，领略其不同凡响之见解，在正义与真理的探索中流连忘返，开卷有益。（1）“看不见摸不着的良心正义公平”为武启语，他在回答明远的问题：“是什么让我们肯为别人谋利益？”时，说：“一个很玄乎的东西——良心。为了一个摸不着碰不到的良心正义公平而当猴子（指不被理解甚至被嘲讽），可能就是抗争者和普通人的区别了。”（2）明远：第二代抗争者之一，武启的“参谋长”，接替系国成为实际二号人物。
