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（总707期）
“民谣”也要姚澄清
秦建平
我于2020年5月18日在《大江晚报》上发表一篇《花街故事》文章，文中提到，芜湖地方有传言：“花街半里路，尽是篾匠铺。平时卖竹器，正月花灯出。夜晚点亮灯，疑是天仙处。”介绍了芜湖花街之所以称作花街的缘由以及花灯会的盛况。
据民国版《芜湖县志》介绍：花街上的灯笼铺有“供差”义务，亦有专利之限制，尤其是春节期间，官家各种祭祀需要灯笼，于是就有一些硬性规定，不能随便歇业。因为竹篾器行业，春夏秋有生意，冬季基本就是歇业，行业内叫做“杨柳落叶，篾匠作孽”。官家对他们的开歇业做了硬性规定，即营业者春季未开，冬季不得营业；冬季营业，春季不得歇业。歇业复开者照此办理。倘若无力自开，盘顶与人者，必须邀集同行数人作证认定。街道铺面在冬季不得迁移，以保证“供差”义务落到实处。
当然，全年之中，正月的花街最为热闹，其主要原因就是上元灯节。上元者，正月十五也。而上元灯节，则是专指正月十三晚至正月十七日止，各家门首悬挂花灯，所谓“张灯结彩”。康熙版《芜湖县志》则总括为“上元，起十三日晚至十七日，各家门首悬挂花灯，童稚穿灯于市，鱼龙曼衍，络绎烟花，萧鼓之声，游赏达旦，名曰庆元宵。”而乾隆版、嘉庆版、民国版《芜湖县志》的描写就更加细致，整个上元灯节分为三个阶段：第一阶段即正月十三之前，为“市肆鬻灯”即购灯。花街之上，人来人往，各类华灯“或糊纸或翦彩为之”，令人目不暇接。除了芜湖本地的花灯笼之外，还有一些外地人也到芜湖来卖灯笼，与芜湖本地灯笼争奇斗艳。人们纷纷抢购，送给亲友，“不数日市为之空”；第二阶段为正月十三至正月十五为“既夕试灯”即前奏，少年结伴而行，“为鱼龙曼衍之戏，或为秧歌、采茶词，悬火照耀，招摇而过市，肉薄如墙。而进漏三下未已也。”这三天的狂欢至三更为止；第三阶段即正月十五，正日子。民国版《芜湖县志》称其为“元夕尤甚，遂至达旦。”上元灯节达到高峰。
同年12月31日，芜湖古城一期开街，位于花街上的“灯笼铺”墙壁上就出现了这首“民谣”，并配有童声合唱，听起来别有韵味。
大概在2021年的某个时间，芜湖古城文旅公司的同志来问我，此“民谣”出自何处？
我第一时间查了我发的稿件，果然有，但没有注明出处。至于我个人写文章，凡事都肯定有出处，但突然一问，我也有点懵。随后我第一时间向我的“发小”姚和平请教，他是研究芜湖当地传统文化的专家，人称“芜湖通”。他给我的回答是，他也知道这首“民谣”，但究竟出自哪里？一时也说不清。
我的引用肯定是有出处的，我有十二分的把握。因为没有依据的文字，我是不会写的。结果在家里查到陈其武先生编撰出版的《闲话鸠兹》一书，该书40页“花街的灯笼”一文就有这首民谣：
古城的花街是出了名的灯街，早年芜湖有民谣“花街半里路，尽是篾匠铺。平时卖竹器，正月花灯出。夜晚点亮灯，疑是天仙处。”
该文写于2011年6月，该书出版于2012年5月，都在我的文章之前，我“抄袭”“剽窃”了陈先生，毫无疑问，但也说明，我不是“空穴来风”，并以此回复了芜湖古城文旅公司。
后来有一次餐叙，聊到此事。又是姚先生“拍案大笑”，此“民谣”系我姚某人编写，如今已是“满城尽是民谣声”了。经他提示，回来查找姚先生于1983年1月编辑出版的《芜湖古今》，翻开书页第283页“庆元宵”一文，“花街民谣”赫然在目。
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