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(总 693期)
状元邢宽和父亲邢士杰坟墓被挖纪实
童毅之
邢士杰,无为邢氏二世祖,状元邢宽父亲。据凤书堂《邢氏宗谱》记载,邢士杰“授医学典科,天性纯厚,善疗奇痰,雅意寿世,不计药值,后以三子宽贵敕赠儒林郎翰林院修撰。”永乐庚寅年(1410年)因公干卒于广西桂林,后葬于无为州城西花家疃。
明代无为州城西花家疃(又名花疃)是邢氏祖茔地(另一祖茔地为无为州城东北凤凰山),葬于此祖茔的还有邢氏一世祖邢柏(邢宽祖父,“幼警敏,喜读书,善文章,尤精于医药”,于洪武十七年(1384年)授太医院典科。其“为人廉正不阿,上下悦服,一行一止,咸存阴德。”洪武二十一年(1388年)因公干卒于南京)、三世祖邢容(邢宽长弟,“为人耿介质直,深明医道愉悦,以事其母诚敬,以事其兄恩给”,时人盛赞其“孝友”。)、三世祖邢密(邢宽三弟,读书明理,兼精医道,著有《医学发蒙总括》、邢宽(《无为州志》卷四《舆地志》四“墟墓”载:“状元学士邢宽墓在西城外花家疃。”)等人。
随着时间的流逝,加上战乱的冲击,邢氏祖茔的光环慢慢地消失。到了现代,花家疃这里的人们只流传着“邢状元死时有18副棺材出门”的传说,实际上这传说算不得数,一者邢宽是“卒于官”(逝于南京国子监事),明代从南京将尸首运回无为必用一副棺木,出殡时多加棺木会有忌讳。二者邢宽的官职是南京翰林院侍讲学士,署国子监事,只是从五品,祖上又只是从医的,也没有那么大派头和那么多钱财。但在邢氏祖茔地还留有一座坟墓,孤零零地耸立在花疃山河水边。这座坟是邢宽的祖父、父亲、兄弟还是邢宽本人的呢?各种疑问一直萦绕在人们的脑中,自然也包括无为邢氏家族的后人。直到20世纪60年代初,其真相才解开。
2023年10月28日,我和芜湖市历史文化研究会理事、无为市历史文化研究会秘书长、邢宽第十八代裔孙邢朝庆参加完在芜湖市湾沚区鸠兹湾举办的芜湖市文化研究与弘扬第十批课题论文改稿会(无为市由我主撰的课题为“王之道家族研究”)后,于下午赶到无为市无城镇新民行政村张村自然村,采访了时年90岁(1932年生)的老党员、老村长张为开老人,他向我们揭示了上世纪60年代受公社指派由他主持开挖的邢宽父亲邢士杰墓葬的情况。
20世纪五六十年代的中国,由于受“社会主义总路线”、“大跃进”、“人民公社化运动”等“左”的思潮的影响,经历了1959年到1961年的三年经济困难,党中央开始制定了“调整、巩固、充实、提高”的国民经济发展“八字”方针,将国家工作的重点转移到经济建设中来。1962年初,无城镇檀树公社利用新民大队劳动力多、花疃一带山岗较多的优势决定开办集体窑厂,大办副业以充实集体经济,任命张为开为队长兼厂长,在叶村、李房村、张村一带起坯烧窑。
张为开能当选为窑厂厂长,得益于他的部队生涯。他1956年参军,为中国人民解放军7097部队工程兵,主要从事海岛工事和坑道挖掘工作。1957年从浙江岱山县转至上海市松江县,1958年部队又转至江苏省南京市。1959年,张为开转业至安徽省淮南市铜山氨厂工作,正值国民经济困难时期,淮南氨厂三度下马停缓建,但张为开和氨厂广大职工一起艰苦创业,因陋就简地上了两套年产400吨合成氨设备,进而被评为先进工作者。1962年,随着国家“八字”方针的实施,他下放回乡。由于在部队的出色表现,他被公社任命为新民窑厂的厂长。
1962年7月的一天,张为开带领工人们开挖至叶村下面的岗土时,遇到了一个土包,四面长满了猫尔刺和狗头草。工人们先是用工具进行了简单清理,然后开始取土,不久发现是一个坟墓,四面是大块青砖,没有棺材,只有两块石头,一个罐子,罐子里也没有东西,并且已碎,碎片上依稀可见“X公X杰”字样。当时工人们也不知是谁的墓,张为开过后请教据说是祖上曾为邢氏祖茔看墓地的后人识别,再根据民间传说,最后得出乃邢氏二世祖邢士杰之墓。
花疃一带至今还有一段民间俗语:“猫耳朵刺,狗耳朵嫌,七步八步到河沿”。这是说的在花疃邢氏祖茔都有一个特点:坟墓的四面栽种了猫耳朵刺(即猫尔刺)、狗耳朵嫌(即狗头草),并且离河道较近,七八步远不到十米。
猫尔刺是冬青科冬青属的常绿灌木或乔木,高1-8米,树皮银灰色;叶片革质,星卵形或卵状披针形,边缘有深波状刺齿,叶面深绿色,有光泽,背面淡绿色,两面均无毛;花序簇生于二年生枝的叶腋内,花淡黄色,花冠呈辐状,花瓣呈椭圆形;果实呈球形或扁球形,成熟时为红色,内果皮木质。喜光,也能耐阴,喜温暖、湿润的气候,喜疏松、肥沃、排水良好的酸性土壤。味微苦甘、性平,有补阳、清虚热的功效,可治疗虚劳发热咳嗽、腰膝酸痛。果实可泡制成药酒。
狗头草是泊草科植物蕺菜的干燥地上部分,其草药性状为茎呈扁圆柱形,表面粽黄色,具纵棱数条,节明显,质脆,易折断;叶片卷折皱缩,展开后呈心形,上表面暗黄色至暗棕色,下表面灰绿色或灰棕色。主治肺痛咳嗽带脓血、痰有腥臭、大肠热毒,疗痔疮。具有清热解毒、利尿消肿等功效。
从上可知,邢氏一世祖邢柏授太医院典科,邢氏二世祖邢士杰“授医学典科”,邢氏三世祖邢宜(邢宽长兄)“以行医为业”、邢容(邢宽长弟)“深明医道”、邢密(邢宽三弟)“精医道,著有《医学发蒙总括》数卷传于世”,坟墓周围栽种的与药草有关,乃邢氏祖茔无疑。
其二,所挖坟墓没有棺木,木牌上“X公Ⅹ杰”字样,则亦应是邢士杰。因邢士杰于永乐八年(1410年)在广西桂林因公殉职,桂林离无为实在太远,在明朝时用棺木运回实在太难,只能火化后带回骨灰安葬。
再者,在邢氏花疃祖茔埋葬的邢氏前三世祖里只有二世祖邢宽父亲名字里有“杰”字,更足以证明无疑。
1998年9月,无为至芜湖的通江大道开工建设,因处于圩区,主干道必须填高,因此无为县政府决定在无城镇新民村花疃一带岗地取土。大约2000年春的一天,在原邢宽父亲墓被挖处靠西十几米的地方,挖掘机在取土过程中突然挖开一墓,墓穴较大,四面青砖,中有一棺(部分已朽),棺外散落不少瓷器,可惜已损坏,基本都是碎片。当时人们听说挖开一个大墓,都纷纷跑去看热闹,个别的希冀顺点什么。但见墓里并无宝物,便不再聚集,慢慢散去。开挖掘机的师傅看棺木尚未腐烂(有人认出可能是金丝楠木材质),便将比较完好的四块棺木带回,不久就有爱好收藏的人士去他家,将两块品相较好的棺木以2000元价格买去,剩下的两块棺木便随意地放在自家院落里任其日晒雨淋。
大约过了一个月,邢朝庆在一次闲聊中,偶然听闻此事,便独自找上门,先看了两块棺木,又让主人带他去现场勘察,回家对照邢氏老谱关于祖茔位置的记载,便又上门商议购买之事。这时,挖掘机师傅也坐地起价,将两块原本弃之的棺木以1600元价格卖出,这在2000年是一笔不小的资金。
邢朝庆购买的两块棺木一大一小,大的一根长2.6米,宽0.5米,厚度0.12米,重约100斤左右(无为市邢朝庆红色收藏馆收藏);小的一根当时被几个朋友一人锯了一截拿到合肥找工艺美术厂做了精美手串,十分飘亮。虽然品相不是太好,但购买时棺木上面的朱砂尚在。同时,因为是三世祖邢宽的棺木,更承载着对祖先的热爱和思念。
实际上,花疃除邢氏祖茔地外,从宋至清这里一直是无为名人的墓葬地,进而形成花疃古墓群。
(嘉庆)《无为州志•舆地志四•墟墓》“宋”:“状元焦蹈墓在西城外花疃”,“居士章吉老墓在西城外花疃,有米芾墓表”。
焦蹈,字悦道,少年时代在县学读书,聪颖好学,熟读《四书》《五经》,且精通经史百家,文翰有名。前后四次乡荐第一,奈何文运不济,屡战屡败,但更加刻苦。宋神宗元丰八年(1085),焦蹈第四次进京赶考,感觉希望不大,因此没等发榜,就准备检点行装返乡。恰在这时,开宝寺南宫突发大火,烧死了应试举子翟曼、陈之方、马希孟等人。此事惊动朝廷,因命礼部改试别院,由皇帝亲自命题,焦蹈临场初试,竟跃居第一。复试时,见皇上所命的《谅阴不亲策》,焦蹈成竹在胸,一气呵成,又在460名进士中力拔头筹。当时,众多举子对南宫大火心有余悸,临场发挥难免受影响,多数皆未能切题,此时见三次都未考上的焦蹈竟得第一,自然不服气,因此编写歌谣:“不因南宫火,安得状元焦?”焦蹈听了,心里酸溜溜的,加上他平时用功,体质很弱,这场考试又使他初悔、中惊、后喜,可谓一波三折,身体难以承受,竟一病不起。待饮罢琼林宴酒只六天,未等朝廷授予官职,就不幸辞世,甚为可惜。
章吉老,名迪。精通医学,洞晓《素问》《内经》等医书,尤擅针灸。以其医术救人,不下数万,安人之危,超人之生,时人誉为“神医”。王安石在舒州通判任上非常敬重其为人,曾写下《寄无为章吉老》一诗相赠:“南郊居士北城翁,曾被禅那问色空。卓荦相超文字外,低迴欲寄语言中。其心妙道原无二,未学殊方自不同。此理世间多未悟,因君往往叹西风”。米芾知无为军时,闻得吉老其人其事,欣然题书《炎宋章吉老墓表》。在墓表中,米芾盛赞吉老以针刺之术救人,“莫不刺肤透膜,随针病已,华佗氏不能过也!”并且不无遗憾地感叹“吾不及识君,观其子孙,廉介自守,不以艺取人,知君隐施,夫行符药除病救人”,故“愿表墓道”。
(嘉庆)《无为州志•舆地志四•墟墓》“明”:“知本州事夏君祥墓在西城外花疃,隆庆五年州守洪邦光表之”。“布政使仰升墓在城西三里花家疃”。“工部主事沈桂墓在西城外三里花家疃”。“大理寺卿钱策墓在西城外二里花家疃”。
夏君祥,字天瑞。元末兵起,他以材武信义为乡里百姓信任,推为城主。朱元璋率兵攻占无为,率众归附,奉命协守无为州。在任期间他督修无为州城,周围九里三十六步,高一丈二尺,基宽七尺,城头宽四尺。东引华林大河为壕,深一丈,宽五丈九尺。奠定了明清无为城墙的基础。
仰升,字晋卿,号我轩。19岁时领乡荐,后中进士。他禀性直介,先为兵科给事中,以疏议宫掖事忤旨,被放任按佥,后转任观察,最终升任河南左布政使。
沈桂,字仲木,号万川,年十二补诸生。熟读、精通经史子集,尤潜心理学。明嘉靖年间中进士,授鄱阳知县。在会昌知县任上,平定当地匪患,受皇上赏识,升工部主事。可惜被人猜忌,51岁去世。
钱策,字国猷,号靖符。明万历二十九年(1601)中进士,初任南刑部主事。他秉公执法,刚直不阿,不畏权贵。东宁焦侯子,殴杀奕客李秋,反诬李秋为盗贼。诸司畏惧焦家权势不敢过问,钱策依法惩治,使朝野震惊,百姓称快,以此知名。后任职方郎,弹劾权贵,从不懈怠。出守贵阳,廉劲多惠政。继而升值光禄寺正卿、南勋卿等,做官50年,从无片纸只字入官府拉关系说私事,朝野无不敬畏。
据濡须《汪氏宗祠》(平阳堂)卷四《人物史》“汪有典”条,“葬花家疃祖茔”。可知清朝著名史学家汪有典也葬在花疃。
汪有典,字启漠,号订顽,又号咬莱居士,乾隆年间庐州府庠生。少颖悟绝人,出笔高古。及长,博通经史,以及秦汉各家之学,尤精《史记》,并得其精髓。汪有典爱好古文,并写得一手好文章,三十岁即著有《明人事类纂》,因家境贫寒无钱付印。他住的是断垣残壁,篱舍萧然,仍专心致志去著书立说,曾作《宴如室记》以寄志。尤其是他搜集了明代300年间抗节死义诸贤事迹,编纂成《史外》一书,填补了《明史》之不足。
可惜的是,历史文化底蕴深厚的花疃古墓群由于诸多原因已基本填埋,谒拜时只能按照大致方位估摸,更多的只是从史籍中寻觅,寻觅先贤的行迹、归宿,最终忍不住一声叹息。
作者简介
童毅之,1982年就读于安徽师范大学历史系。芜湖电缆工业学校高级教师,安徽师范大学历史学院校外硕士研究生导师,无为市历史文化研究会会长,芜湖市历史文化研究会理事,无为市邢宽状元文化研究会副会长,芜湖市、无为市行政区划和道路命名专家库成员。在《文史知识》《历史教学》《天津师范大学学报》等发表二十多篇论文。主编和参编《春水方生濡须口》《无为庐剧》《无为县志》(1985-2005)等十数本专著。著有校本教材《剔墨纱灯》。
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