七百九十（四）
〇《九日》：“苦遭白髮不相放，羞見黃花無數新。”按《九日登梓州城》之“伊昔黄花酒，如今白髮翁”，雖似含蓄而欠動盪。曾慥《類說》卷五十二《翰府名談》載李後主詩云：“鬢從近日添新白，菊是去年依舊黃”；卷五十五《冷齋夜話》（按見《夜話》卷一）記太祖將問罪江南，法眼禪師作牡丹偈諷李後主云：“髪從今日白，花是去年紅。”疑皆出附會。《全唐詩》載僧謙光《賞牡丹應教》又殷益《看牡丹》皆有此聯，“髮”字作“鬢”。張羽《靜居集》卷五《九日登山》云14：“白髮巳添今歲色，黄花不改去年香”，更如應聲填格矣。
〇《泊岳陽城下》：“江國踰千里，山城近百層”；仇《注》：“‘近’舊作‘僅’”，此從趙汸。按大誤，詳見第七二○則論昌黎《張中丞後敘》“士卒僅萬人”。
容安館札記
錢
鍾
書
《原詩》
〇《獨坐》：“煖老思燕玉，充饑憶楚萍。”按仇《注》引舊說謂牽合“燕趙多佳人，美者顏如玉”及“八十非人不煖”，是也。牧齋引《搜神記》未當，伯雍事無“煖老”也15。“燕玉”二字割裂不通。唐人有此惡習，如“蘇鬼”“魏鵲”之類，詳見第四六二則論《文恭集》卷三《浮石寺》。子美《秋盡》之“江上徒逢袁紹杯”亦其例。葉星期《原詩·外篇》摘子美累句有“豺遘哀登楚”，以王粲《七哀詩》“豺虎方遘患”與登荊州樓事截搭而成，謂：“何異‘蛙翻白出濶’？”洵然。又按子美此篇既有“燕玉”之思，《清明》第一首復云：“紅顏騎竹我無緣”，“楚女腰肢亦可憐”，蓋有游思存想矣。《草閣》云：“汎舟慙小婦，飄泊損紅顏”；仇《注》：“公以旅泊損顏，故對舟婦而懷慚。”夫此時詩屢自稱“白頭翁”，尚復有惜“紅顏”耶？惜“小婦”之隨己飄泊，蕣華坐銷耳。《甕牖閒評》及《嬾真子》皆臆度陶淵明有侍妾，《魯巖所學錄》卷七力辯之，謂是早喪耦而繼娶。余則亦疑子美有姬妾，皓首蒼髯而胸中未除黃赤丹白（見《真誥》第三卷二、《雲笈七籤》卷三三孫思邈《攝養》）。【《拜經樓詩話續編》謂：“仇《注》殊無意味，友人俞秉淵云：‘玩此二句，疑子美在夔州時曾娶妾，不知後終如何？’余謂此說似勝仇《注》。”】【《牧齋初學集》卷二十上《冬至後京江舟中感懷·之一》16：“白首老人徒種菜，紅顏小婦尚飄蓬。”下語指柳如是，正合杜意。】人理之常，不必代諱也。至《棗林雜俎·和集》說子美《與李白同尋范十隱居》詩一聯，則惡謔厚誣，已自言其為“排調”矣（見第六二二則）。岑嘉州《醉後戲與趙歌兒》：“向使逢著漢帝憐，董賢氣咽不能語”，則有欲炙之意矣。
【《移居公安山舘》：“山鬼吹燈滅，厨人語夜闌”；仇《注》：“黃生謂是‘倒插法’，厨人夜觀燈滅，戲語為鬼所吹。”按《湘綺樓日記》民國元年二月朔：“偶思‘厨人語夜闌’之語，未得其意。以‘語夜’對‘吹燈’，知‘夜闌’字不相連。語夜已闌，夜已深也。厨人懈於供應，故不寐，而已聞語闌。”壬秋此解，□得其旨。】
《棗林雜俎》
