七百九十1（一）
（續七八九則論杜詩）：
【《柳南續筆》卷二：“《胡馬》詩：‘竹批雙耳峻’，錢注云云，而錢湘靈則云：‘相馬者，耳欲如劈竹……。’近吾友陳見復云：‘《周官》：“廋人散馬耳”，注云：“以竹掊押其耳項，無使善驚。”……’吾以為‘竹’者鞭也，‘批’即批其頰之批，所謂策其馬也。凡馬，策則兩耳輒豎。”】
《柳南續筆》
容安館札記
錢
鍾
書
【〇《前出塞》《後出塞》。按二詩皆以少日意氣風發雲上始，老年心事灰寒氷冷終。“丈夫誓許國，憤惋復何有。功名圖騏驎，戰骨當速朽”，此初衷也；“從軍十年餘，能無分寸功。衆人貴苟得，欲語羞雷同”，則蕭索矣。“男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘”，此壯願也；“中夜間道歸，故里但空邨。惡名幸脫免，窮老無兒孫”，則淒涼矣。于濆《邊遊錄戍卒言》云：“二十屬盧龍，三十防沙漠。平生愛功業，不覺從軍惡。今來客鬢改，知學彎弓錯。赤肉痛金瘡，他人成衛霍。目斷望君門，君門苦寥廓。”“鬢改知錯”四字，道盡子美渾厚含蘊之旨。2】
【吳子良《荊溪林下偶談》卷二：“杜詩‘被堅執銳略西極，崑崙月窟東巉巖’，崑崙月窟在西，而謂之東，何也？前後註詩者，皆不分曉解此義。詩意蓋謂魏將軍略地至西方之極，而回顧崑崙月窟，却在東也。”】
《荊溪林下偶談》
〇《鐵堂峽》：“石與厚地裂。”按《瞿唐懷古》云：“地與山根裂”；《木皮嶺》云：“俯入裂厚坤”，伯仲之間耳。
〇《石櫃閣》：“清暉回羣鷗，暝色帶遠客。”按“帶”字與“暝色赴春愁”之“赴”字用意同，而去向適其反。【皇甫冉《歸渡洛水》3：“暝色起春愁，歸人南渡頭。”《石林詩話》記荊公改“起”字為“赴”字，曰：“若是‘起’字，人誰不能到？”漁洋《戲仿元遺山論絕句》：“不是臨川王介甫，誰知暝色赴春愁？”】柳子厚《始得西山宴遊記》云：“蒼然暮色，自遠而至”，所謂“赴”也。日暮鷗宿而行客未息，於昏黃中消逝，如暝色挾之以去，所謂“帶”也。
〇《山寺》：“雖有古殿存，世尊亦塵埃。如聞龍象泣，足令信者哀。4”按已逗黃公度《錫蘭島臥佛歌》，詳見第六四八則論《人境廬詩草》卷六此篇。
〇《詠懷古跡》：“指揮若定失蕭曹。”按葉鞠裳《緣督廬日記鈔》卷四光緒十二年十一月十一日謂：“《抱朴子·外篇·臣節篇》云：‘儀蕭、曹之指揮，羡張、陳之奇畫。’杜句全本此。”
〇《東屯月夜》：“天寒不成寐，無夢寄歸魂。”按東野《秋夕貧居述懷》云：“臥冷無遠夢”；後山《宿齊河》云：“還家衹有夢，更著曉寒侵”，似皆後來居上。
《緣督廬日記鈔》
