恭迎南无本师释迦牟尼佛圣诞!!!

文摘   文化   2024-05-15 10:06   浙江  

今日佛诞,如其一般赞颂,不如真切述佛本怀,令凡读此三篇,赞佛,赞经,回向,明三篇直述释迦牟尼佛出世本怀者,肯定往生西方极乐世界,以成佛道!


赞佛


昧失本际故,因妄故流浪,念念不变异,大智莫能拨。今闻弥陀尊,因中四八愿,我昔何所作,听闻无上道。愿愿度众生,超胜普十方,我今值斯庆,复何有说言。尽此一报身,同生极乐国,因果互相酬,离前后远近。如印印泥,何转何成。


我今普皈依,十方三世觉。弥陀四八愿,普愿将闻者,一念等正觉,弥陀古弥陀。四八互交织,今遇印印时,更不见世尊,即此真实义。十方应礼敬,如是如是。将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。佛身充满于法界,普现一切众生前;随缘赴感靡不周,恒常处此菩提座。



赞经


赖此经横遍十方,诸佛同体。欲报其恩,广大难量,如来心中真实之利。今赞释迦甚为稀有,本际弥陀秉其大愿,果彻因圆,超胜十方,殊胜无等。示生毗迦,弃位出家,雪山六年,如何苦行。法华本旨,华严末后,指归全属斯经。恶世矣,净土矣,盖此经在处,无方净土。净土如来真境,凡圣罔测。大乎弥陀本际感讼。释迦酬恩,奈何难出此经。此经出,如杲日之在天,万物皆承斯恩。大者王化,小者恩悌,其唯法王乎。此经如东洋渺茫,万洋海水,大小方圆,皆入其中,无复大小方圆,水洋之名,同名曰海,其唯此经何。法华虽现,未显圆唱。诸佛本缘,其唯此经乎。大哉斯经,叹莫能量。如是我闻,夫才举如是,此经流通。如是者酬因感果之谓也。昔弥陀四八愿云:我作佛时,十方世界无量刹中无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者,不取正觉。今经曰佛说阿弥陀经,正其酬因感果之谓也。夫诸佛果德不离众生之心地之初因,诸佛果德唯诸佛知,非余凡圣所知。今弥陀秉本际因,显四八愿,究本际果,如是诚可谓度众生海。上至十方诸佛,秉其成等正觉,诸圣贤依此得圆本如藏,显悲智力。一切众生依此得出苦轮,反显本际。大哉本际四八愿,因分穷劫难尽,旷未来劫,圆一心具。果分甚深难思,诸佛未测涯畔,况素位圣真乎。今即不可说,正显本际难量。可说者,正显本际广大。一心真界,四八大愿全体显露。今以弥陀经为名,正令闻者,忆四八大愿诸佛悲海,圣解凡情,当下消融。四八大愿如日中天,赖此本心,如秉烛然,无物可方,毫厘千里,非莫量大人竭刻承当,赖此心广大,绝诸对待。才有所重,纷然失心。惟本际然,惟本际然。十方三世如网中网,无量阿鼻全身现在,非吾本愿,谁能逃逸?常乐我净,惟名字何,今本愿出,而十界齐有趣向。



回向


佛即非念兮本愿慈摄
心非系念兮一心皈命
念不离兮非觉知
本愿合兮难思议
不断妄兮如冰消
不成圣兮古弥陀
生死至兮不著力
全体是兮因果合
不求生兮未尝来
顿生西兮如印泥
真实力兮凡难测
不可思兮圣且信
未尝来去兮古今弥陀
何以如是兮四八大愿
普愿沉溺诸有情
速往无量光佛刹


附董逋(善源居士)简历:

    董逋,祖籍湖北。戊午年(公元一九七八年)出生于山西,长于陕西,出家陕西,游学修行于江西,时下定居于山东威海。十五岁出家,剃度于陕西西安卧龙寺智真老和尚。师时年九十余。十九岁,善源僧缘届满,留学日本京都龙谷大学。主诵《佛说无量寿经》,兼攻佛家书法。

    善源居士,幼怀贞敏,悟性超绝。儿时常日诵《金刚经》十遍,不间断。9岁时,偶入西安卧龙寺,有长者赠其《地藏经》一卷。阅之,似曾相识,经中大意了然于心,喜不自禁,而其随后便喜读佛经置学校功课于不顾,日久,成绩竟为班上倒数一二名矣。一日,善源在班上偷窥《地藏经》,被老师发现,其师甚为嗔怒,没收以罚之。善源道:为何收我《地藏经》。其师曰:不务正业,待你所有功课至全班前十名,我便还你。不出一月,善源所有功课果前十名,师为之惊诧,遂还之。此善源儿时之趣事也!

    善源书法,多以书经文,佛语见长,其字子笔墨构架非唐非宋,继汉魏碑遗风,而见自家风景。





董子竹先生最新著作





《周易心学解》


董子竹先生著


45万字,开本170*240,共470页


董子竹先生在80岁高龄推出《周易心学解》,本书是董老几十年学习、研究和践履《周易》之结晶,也是董老借解《周易》对其坎坷的人生道路和曲折的思想历程之总结。


本书对《周易》64卦的原文,进行了逐条的解读。其解读,既不是字面上的考证、注释,也不是实用主义的占卦算命,而是“借假修真”,通过《周易》的卦象、卦辞等“相”,反求诸己,从而打开每个人自己生命的乾坤之门。


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我国历来哲人重视体悟和践行,非切己体察,不足以明心见性;非勤修躬行,不足以树德蜚声。“亚圣”孟子一生内重自修,外谋仁政,所作《孟子》一书开示“内圣外王”之道,对中华文化产生深远影响。


董子竹先生因种种人生机缘,对儒释道三家都有切身的体认和独到的见解,对西方文化也有较为深入的思考与研究,他以数十年的人生体悟为根基,对《孟子》进行了逐句逐章的讲解,力图将孟子的“真精神”呈现于读者面前,提供一份有益的人生启示。

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董子竹先生

董子竹先生,中国传统文化的研究者、践行者和传播者,对儒释道三家都有切身的体认和独到的见解,并对西方文化有较深入研究。其人生经历传奇:年轻时入北京秦城监狱,于狱中向诸多学术大家学西方哲学;20世纪80年代任西安市戏剧研究所副所长、作家协会副主席;1993年在庐山东林寺出家,后任九江江矶寺住持,潜心研习国学,曾任江西省佛学院客座教授。1998年还俗。现任正邦集团高级企业顾问。


已出版的著作有:与南怀瑾商榷系列三种《金刚经到底说什么》《论语正裁》《老子我说》;解读圣经系列两种《旧约东方解》《新约东方解》;国学与企业管理系列四种《与企业家聊国学》《总裁必修国学》《中国人必修国学》和《王阳明传习录再传习》;长篇历史小说《大明宫祭》(上中下三册);《董子竹妙释儒释道经典》(六册)。和《孟子真精神》,《周易心学解》。






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