今早是大年初五，民间有赶五穷、扫五穷之说。我不知道民间所谓五穷是什么内容，但我知道人类的真正的五穷是什么？就是“色受想行识”，这五个傢伙对于人类来讲不能没有，又不能被其所迷，人类的一切灾难，困苦，烦恼，就是从这五穷开始的。但是没有这五个傢伙，又不是生命，真是为难啊！
我见过如今坊间如汗牛充栋的所谓的关于传统文化修炼修心的伟大著作，凡是这样的著作当然都知道，中国文化的核心是内观己心。也有创新者，想从高能物理学，高分子化学等等观心改人心，这都是好意。九折臂必成良医，谁走得出来，谁走不出来，只能听天由命了！
我们今天提“五穷”，“色受想行识”，还是要回到对《心经》的“心无挂碍”四个字的讲解。年过了，节过了，这“五穷”不撵走，今年还是穷啊，啊啊啊啊，是不是？
我们还是回到“知”字吧！“知”字一露头，就首先是“色受想行识”。与这个层次的相銜接的是，从这些最根本、最基础的“知”入手，这五穷立刻转化为不同的东西，比如生命的所谓“故事”从这里开始，生命的所谓“感悟”也从这里开始，生命的一切所谓功能也从这里开始，生命的所谓“真理”也从这里开始，生命的“情绪”更从这里开始！
从这层“知”进入，文化便开始了，道德，法律，哲学，人情，各类令人迷醉的东西大行其道了，永远讲不完的人类“故事”，主要是凝结为三个东西，一曰“规律”，二曰“道德”，三曰“能力”。
人们还记得我讲的中国文化三大陷阱吗，“神圣道德论”，“神学宿命论”，“神秘功能论”，当这三个怪物泛滥时，中国文化就死了！多么沉痛的教训啊！
一个讲“明心见性”五千年的民族，就是走不出生命的“五蕴”怪圈？
这样的根本问题没有搞清楚想达到“心无挂碍”，不是天方夜谭吗？
佛经中有截断瀑流之说，所谓瀑流，就是这“知”的瀑流，从色受想行识开始，层层递进，千变万化，夹夹杂杂，杂七杂八各种文化建立了。
就从上面说的规律，道德，能力的形成说起，全人类对这一切何有定论？
人类在这五蕴牢笼中，五蕴的乾坤袋中，永远不得出！
再回观我们坊间的修行书，大讲“看破放下”的有之，大讲“道德修养”的有之，大讲“神秘功能”的更有之。讲句实在的，想从这里突破，达智慧自来，致良知，太难了！他们不知，他们追求的正确规律，正确道德，超常功能，还是在五蕴之中啊！人类的五蕴毫无变化，换汤不换药啊！这怎么可以作到“心无挂碍”？相对这样的修心，我看不如直接了当念佛的好！
我为啥在念佛之外还要讲这劳什子“心无挂碍”哪？主要是针对念佛疲劳症的人。我提醒一句，不是念佛无感应，是你的迷于现有五蕴出不来。念几天佛，就想成为大智者，大财阀，大神通，这可能吗？如果急于见佛力，就要学会破“五蕴”本身，而不是破它们的结果。如故事，规律，功能，道德……这些东西是五蕴组成的梦，破它何用？！
董子竹先生：
凡我辅导的商业工业，我都要他们忠诚发愿，凡与本公司有缘众生，与本人商业有缘众生，皆因本人念佛故，都会早闻一句南无阿弥陀佛，并得善知识指导，知闻佛必成佛，我把工商业当道场。
企业可以发财，但是为度众生自然发，发也不喜，亏亦不忧，佛愿未广传一切有缘，吾大忧也。
董子竹先生最新著作
《周易心学解》
董子竹著
45万字，开本170*240，共470页
董子竹先生在80岁高龄推出《周易心学解》，本书是董老几十年学习、研究和践履《周易》之结晶，也是董老借解《周易》对其坎坷的人生道路和曲折的思想历程之总结。
本书对《周易》64卦的原文，进行了逐条的解读。其解读，既不是字面上的考证、注释，也不是实用主义的占卦算命，而是“借假修真”，通过《周易》的卦象、卦辞等“相”，反求诸己，从而打开每个人自己生命的乾坤之门。
～～《周易心学解》著作编辑梅文辉先生
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大喜讯
董子竹先生的喜马拉雅频道于1月2号正式开播《与企业家聊国学》，近期又上线《找到管理的致良知》，（在喜马拉雅搜索“董子竹”或按或扫下面二张图片上“二维码”，即可免费收听）。有缘的亲们请在百忙中抽出时间收听，闻必受益！并请大家多多转发，自利利人！
董子竹先生
董子竹先生，中国传统文化的研究者、践行者和传播者，对儒释道三家都有切身的体认和独到的见解，并对西方文化有较深入研究。
董先生人生经历传奇：1942年生于湖北孝感。1960年作为西安市委宣传部培养对象，师从作家柳青下乡学习。其后入北京秦城监狱，于狱中向诸多学术大家学西方哲学；1981年平反，任西安市戏剧研究所副所长、作家协会副主席、全国喜剧美学会副会长、全国戏剧美学研究会委员。1992年于九江东林寺出家，后任九江江矶寺住持，潜心研习国学。曾任江西省佛学院客座教授，1998年还俗。现为正邦集团高级企业顾问。
已出版的著作有：与南怀瑾商榷系列三种《金刚经到底说什么》《论语正裁》《老子我说》；解读圣经系列两种《旧约东方解》《新约东方解》；国学与企业管理系列四种《与企业家聊国学》《总裁必修国学》《中国人必修国学》和《王阳明传习录再传习》；长篇历史小说《大明宫祭》（上中下三册）；《董子竹妙释儒释道经典》（六册）、和《孟子真精神》、《周易心学解》。
正在出版著作二种：1：《从孔孟老庄到心经》已出样书，
2：《人的“内省”世界》——心学笔记（上、下两册）。敬请期待！感谢众筹善款助印支持！
— 已出版的著作 —
内容提要：
我国历来哲人重视体悟和践行，非切己体察，不足以明心见性；非勤修躬行，不足以树德蜚声。“亚圣”孟子一生内重自修，外谋仁政，所作《孟子》一书开示“内圣外王”之道，对中华文化产生深远影响。
董子竹先生因种种人生机缘，对儒释道三家都有切身的体认和独到的见解，对西方文化也有较为深入的思考与研究，他以数十年的人生体悟为根基，对《孟子》进行了逐句逐章的讲解，力图将孟子的“真精神”呈现于读者面前，提供一份有益的人生启示。
～～《孟子真精神》编辑陶永跃先生
内容提要：
是国学大师董子竹的新作，是对王阳明心学义理的再阐释。
作者对《传习录》原文的342条语录，进行了逐条分析与讲解，字字珠玑。
同时，作者也从佛学的视野去审视王阳明心学的得失，
更重要是结合自身传奇的人生经历，探讨“致良知”“知行合一”的内在理路。对于当下学习王阳明心学的读者而言，皆具有一定的启示意义。文中多有对王阳明心学的真知灼见，也不乏当成是阳明学的导引。
～～《王阳明传习录再传习》著作编辑梅文辉先生
内容提要：
1.《能断真力量》：《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》，作者曾于2000年出版《金刚经到底说什么——与南怀瑾商榷》引起较大反响。书中进一步强调佛救众生的伟大情怀，说明修炼是无用的，只有靠佛力救度。本书就是对原书的修订再版。
2.《老子真面目》：作者曾于2002年出版《老子我说》，是与南怀瑾的《老子他说》商榷。现在作者从“生命—宇宙”系统的视角，来揭示《老子》的“真面目”；第一次向人们揭示了东方文化观的来源与本质。
3.《庄子真境界》：本书是作者近几年研究的成果，认为《庄子》是人们“修心”的入门教程；并且结合自己的出家体验，对《庄子》中的佛学维度予以发挥。
当年净土宗初祖慧远就是庄子这个体系走向念佛法门的。
4.《论语真智慧》：作者曾于2001年出版《论语正裁》，是与南怀瑾的《论语别裁》商榷。但实际上是人类第一次打开了《论语》的本质神秘，看似讲述《论语》中的智慧在日常生活中的运用，实际上是揭示了生命的深层奥秘。读完这本书，就知道孔子为什么会被历代称为“圣人”。
特别感谢：浙江瑞安七彩图文
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