释迦牟尼佛：若有信者，应当发愿。佛都把话说到这里了。读过的：若有信者，应当发愿，愿生彼国，舍利弗……。好像跟他没关系，那佛说给谁听的？若有信者是在劝谁信啊？
莲友
他们就老是咬着若一日，若二日，若三日，若四日……。
善源老师
你先把这个：“若有信者”咬住啊，你这个信的真实，若一日，若二日，若三日不是水到渠成吗？你还把它当作是另起炉灶，另来一篇了。这一个是自身水平实在是太低，你不管多少岁也好，你做一个普通人。假如我们要谈一个生意，要办成一件事，你就要倾听人家对方的，是吧。
我们听佛法是不是像一个谈生意那样的殷切？都没有嘛。
哎呀，我这挣个三瓜两枣，要给我还个1%。今天晚上你都不睡，团队都聚在一起了，怎么算，怎么出策，怎么加，怎么弄怎么弄，怎么策划，为了1%。
为了生死，为了往生，《阿弥陀经》是讲这个的，一遍就过了，过了以后该干嘛干嘛了。你没有拿着那个谈生意的心在《阿弥陀经》那1000多个字里面转一下。你转一下，你就被佛心就照亮了，你就被佛心感动。那里面有佛的心，那不是文字。佛言是从佛心来的，没有心那来的言。
所以一定要好好的珍惜自己的宿善，没有宿善你就听不到，也不要被别人破坏。善导da师：此心深信，犹若金刚，不为一切异解、别行、异学破坏，动乱破坏，丧失往生大利。往生是何等的大事，丧弃了，丢失了。你看善导da师用的那个词，用的那个字，何等的恳切。
我们悠悠忽忽的，反正我念佛了，反正我怎么样，不把往生当个大事。所以恳切的心都发露不出来，但是并不是没有心，都放着别处了。
莲友
他以为光靠这样一句佛号就能往生吗？
善源老师
想不清楚就要去解呀，又不解，就停留在自己的知见里面。
莲友
他就相信要做功德呀，积累资粮啊。
善源老师
佛智称为不可思议，就不是你的常识。既然如此，那你就要去解呀，要请教善知识，是吧？你就要寻觅，现在谁在给我讲这个，我要去听，或者自己深入到佛经里面去看。你也不看，反正不懂就不懂，反正肯定不是那样子。就按自己的想法，哪有那么简单，以自己的知见为主了。
解不开不代表你的知见就是正确的，你就不能停留在自己的知见上。或者你就惭愧。你说，哎呀，是我不解，老实念佛，佛一定不嫌弃我，这不会出错吧。为什么从古到今那么多念佛往生的事例，他们的存心就是这样子，别的我不会，我惭愧总会吧，恭敬总会吧，信任总会吧。阿弥陀佛……，暗合道妙，潜通佛智。
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