家宗教是中华文化的宏伟基石
中国古代是先有家宗教，还是先有佛缘的导入？这是一个无法深究的问题，佛愿是无为法，说无又有，说有又无。明白人看佛愿，随时翻天复地。糊涂人根本不承认有佛的存在，大部分人烧个香叩个头，简直是迷信的儿童游戏。不少人信佛实际上是信讲法的师傅。师傅口吐莲花，徒弟们就盲目崇拜，刚才我醒过来，浏览了一下昨天晚上的讨论，看某个师傅的讲法，我能说什么？这位师傅基本上不知佛愿是有为中的无为，无为中的有为，以眼耳鼻舌身意看，佛法就是庙里几尊泥塑石雕。以心观自在，无处不是处处是佛，缕缕丝丝入扣，不要去批评这个还在肉壳子打转的师傅了！回到中国家宗教和佛愿对中国史的影响吧！
我以为佛愿的中国渗透，应该是孔子诞前四五百年，周文周武周公时代，一方面以周易的宇宙观看生命，实际是一个朴素的无神论，叧外一方面又推行家天下的政治制度，这种政治制度，表面看是落后的，但较之西欧的神庙为中心的部落，城邦囯，先进多了，起码是起到了对心外所谓神灵的否定。这在人类史上是独一无二的，我看这其中已经有佛愿的萌芽。世界古文明唯一属无神论的只有佛学，在人类群魔乱舞的时代，公然认为群魔只是心幻，这不是佛的大智慧，什么生命也作不到。但是人类毕竟只是人类，心灵总需要支撑，这就有了神而非神，非神而神的祖宗神崇拜的出现，以抵挡心生幻魔。更重要的是中国人把这种本属心灵安慰的祖宗神崇拜，礼仪化了，神圣化了。在孔子整理的礼记中，有大量的篇章介绍家祭，中国古典诗词中这类的内容几乎比比皆是，如陆游，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，后来的各代王朝干脆代代崇尚“孝道”，李隆基的孝经碑是西安碑林的镇馆之宝。历代帝王无不自称以孝治天下，实际是以家宗教治天下。从公元后七百多年开始，异教的疯狂传播就已经开始了。但想在家宗教的文化中打开缺口，太难了！我看佛教明确以中国为中心，是他与家宗教在理念上的相关性有关。从家宗教到家家弥陀佛户户观世音，佛，观音，成了家宗教的自家人！太奇怪了，太玄妙了！如果那位有兴趣，真可以写一部博士论文。
更重要的是我们这个民族的奇妙性。在世界民族史上，中华民族是一个独一无二的特殊例子，到目前为止，世界性的一体化的抗衡者就是世界性的民族主义，学问家也称之为民粹主义。这次英国公投脱欧就是民粹主义险胜世界一体化。流行于世界的极端主义都是从民粹主义发展起来的。在人类史上能把各民族凑在一起的，只有一神崇拜的宗教，如伊斯兰，如基督，但是照样要分裂为教派。
再看中国，中华民族，几乎是无数民族乃至种族的融合体，这些民族最后都扔掉了自己的原始崇拜，自然而然进入家宗教，凡家宗教的家庭又是“家家弥陀佛，户户观世音”。更值得注意的是，整个伊天基的传播，都是征服者的胜利，伊斯兰有一段时间打到天山，其教也传到天山。传教就是血与火的拼争，只有中国家宗教例外。
中国的中华民族发展史的特点是，任何一个民族一旦占领家宗教地区，你的民族就无形消亡，名义上成了中国的统治者，实际上成了家宗教的俘虏。
这部复杂的中华民族成长史，到今天还起着非常强大的作用，几乎是中国富强的基础。看看春节，端午节，中秋节的人流，为正在下行的中国经济增强了多少活力？中国人的消费大半是家宗教的。家宗教中包含的大乘佛法的因子太多了太多了！你看得出吗？佛说震旦人具大乘根气，绝非空言。这不是佛的涅槃重生铁证吗？朋友，你天天在佛愿中不自知，孝顺父母，崇拜家宗教，就是上报四重恩，佛恩，囯土恩，父母恩，众生恩。表现在娑婆生活中，就有家宗教的深入人心，家宗教是不是佛法的佛法，不是宗教的宗教，如果你不能如此深刻看佛的涅槃重生之力，在家宗教中的体现与落实，你说你信佛，我也不知你信什么佛？
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董子竹先生，中国传统文化的研究者、践行者和传播者，对儒释道三家都有切身的体认和独到的见解，并对西方文化有较深入研究。其人生经历传奇：年轻时入北京秦城监狱，于狱中向诸多学术大家学西方哲学；20世纪80年代任西安市戏剧研究所副所长、作家协会副主席；1993年在庐山东林寺出家，后任九江江矶寺住持，潜心研习国学，曾任江西省佛学院客座教授。1998年还俗。现任南昌上市公司正邦集团高级企业顾问。
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