观音信仰的失传、扭曲、糟蹋，是我们民族文化的巨大损失，更是净土法门的重大损失。如果根本不了解观音信仰，想真懂《心经》这样专讲菩萨的经文，怕只能是以为，经文是要求我们每个人都要具备般若波罗蜜多，都要心无挂碍，从而达到“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”如果真是这样理解这段经文，也不能讲不对，只是似曾相识似是而非。这里的关键是，没有实效——任何一个披着人皮的人，要想个人今生实现般若波罗蜜多，进而心无挂碍，甚至是无有恐怖，远离颠倒梦想，基本上是空话假话！
在一个相当长的历史时期，由于修净土的人，只求念佛的数量，大部分人不知念佛的道理，更不知闻即生、念即生的道理。修净土，往往只有零零星星的反应，大量的还被人斥为迷信——那可不，你有感应，但又讲不出感应的道理，不是迷信是什么？！要仅凭这样一些所谓迷信的例子，让人们见事无有恐怖，远离颠倒梦想，只能是痴人说梦！这个现象大大障碍了净土法门的传播。在台湾，为啥邪教横行？就是由于净土行人扔掉了观音信仰，把净土解苦除痛的世间功能，全让给了邪教外道，其结果是可想而知的，台独分子中，外道势力就极为猖獗！
扯远了，观音信仰与弥陀信仰并列，这是经有明文的。《观经》有一观，专观观音菩萨，功能不必说了。《妙法莲华经》正是净土法门的序言，《妙法莲华经》有观世音菩萨普门品，将整个观音法门讲得清清楚楚，明明白白。《观世音菩萨普门品》分为两大部分，第一部分讲闻名得度，第二部分讲普救诸苦，这两方面直接扣题《心经》“菩提萨埵，以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
《观世音菩萨普门品》中，先讲得度，你是什么身，观音菩萨就以什么身来度你。许多人读到这里满头雾水，以为这只是讲观音神通力的，岂不知，观音就是弥陀化身，就是弥陀两伴之一。观音化一切身救度一切众生的正解，正在四十八大愿的十八、十九诸愿。如果讲四十八大愿是正说，观音入身度人就是反说，正如《佛说无量寿经》所言：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼囯，自致不退转。”我们过去反复讲过，弥陀四句本愿的核心，在“闻名欲往生”的“欲”字上。当你听闻到一句“南无阿弥陀佛”时，要看在这个“欲”字上，你和弥陀是不是相应。相应，这个知完成，你的往生决定；不相应，闻名可退业，往生不决定。换句话说，你闻名时想不想往生，想不想就是欲不欲，这里没有难懂的道理，也不需要非得阅大藏，观遍三藏十二部。相应，当下阿鞞跋之，阿惟越致。这就是我们讲净土反复讲的闻成就！
到了《观世音菩萨普门品》，我们就忘记了闻成就；到了《心经》，就更忘记了闻成就。结果，《心经》成了空论，观音信仰被南先生曲解附会为耳根圆通法门，成了练神通的方法，甚者还更被邪教所利用！
其实，《观世音菩萨普门品》的两部分，入身救度与闻声救苦，都必须以上文《佛说无量寿经》讲的那个“欲”字相应。相应了，一个知完成，功能立显。这个“欲”字，在佛菩萨那里是决定的，到了你这里犹犹豫豫，那就相应不了，你这次的往生就不能决定，你的这次观音入身救度，或闻声救苦，就不能实现。这个在“欲”字上的与佛菩萨相应，就是“般若波罗蜜多”。般若者，智慧；波罗蜜多，到彼岸，就是得度。三经一说，一说三经，只是我们自己不是“行深般若波罗蜜多”，反误了卿卿性命！！
此处说《心经》如此，只是从理上说，与《观世音菩萨普门品》，与“四十八大愿”是相通的，但《心经》并没有上述两经的具体的力量！回到《观世音菩萨普门品》，所谓入身救度，其实就是谁念观世音菩萨名号，谁当下就是观世音菩萨。如果再和观世音菩萨的愿力当下相应，则当下决定往生西方极乐世界！因为观世音菩萨就是西方极乐三圣之一，弥陀心就是观音心。你认识到这一点，一念观世音菩萨名号，三心相应，即你生“往生”之欲望，那这个“知”就彻彻底底完成，你肯定往生决定！这个往生决定之心，到了《心经》就是“行深般若波罗蜜多”，决定往生西方极乐，还不是波罗蜜多吗？！！
# SUMMARY
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董子竹先生
董子竹先生，中国传统文化的研究者、践行者和传播者，对儒释道三家都有切身的体认和独到的见解，并对西方文化有较深入研究。
董先生人生经历传奇：1942年生于湖北孝感。1960年作为西安市委宣传部培养对象，师从作家柳青下乡学习。其后入北京秦城监狱，于狱中向诸多学术大家学西方哲学；1981年平反，任西安市戏剧研究所副所长、作家协会副主席、全国喜剧美学会副会长、全国戏剧美学研究会委员。1987年于九江东林寺出家，后任九江江矶寺住持，潜心研习国学。曾任江西省佛学院客座教授，1998年还俗。现为正邦集团高级企业顾问。
已出版的著作有：与南怀瑾商榷系列三种《金刚经到底说什么》《论语正裁》《老子我说》；解读圣经系列两种《旧约东方解》《新约东方解》；国学与企业管理系列四种《与企业家聊国学》《总裁必修国学》《中国人必修国学》和《王阳明传习录再传习》；长篇历史小说《大明宫祭》（上中下三册）；《董子竹妙释儒释道经典》（六册）。和《孟子真精神》，《周易心学解》，《从孔孟老庄到心经》。
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