去年国庆节，自驾去山西旅游，为了避开节日期间旅游热点扎堆拥挤，选择了以走山西省西部为主的旅游线路，从呼市出发，七天的节假日期间，去了北半个山西的不少景点，回来后已写了一篇山西游记，然而还是意犹未尽，在山西旅游感想过剩的驱使之下，再写一篇。
晋绥边区革命纪念馆
晋绥边区革命纪念馆，（其旧址包括：中共中央晋绥分局、晋绥边区政府、晋绥军区司令部）位于山西省吕梁山区的兴县蔡家崖村，是全国重点文物保护单位。尽管地理位置相对偏僻，国庆节期间，还是有不少游客和我们一样，远道而来，边旅游，边了解八十多年前中国共产党领导的抗日战争历史。
八路军指挥系统表
自蒋介石1927年发动“四一二”反革命政变后，国共两党分裂，打了十年内战，也称第二次国内革命战争。1937年，在日寇全面侵华，中华民族到了最危险的时刻，发生了“西安事变”，大敌当前，为了民族大义，国共两党摈弃前嫌，又开始了第二次合作，共同抗日。共产党领导的红军，经过改编后，成为国民革命第八路军，组成了115、120、129三个师，东渡黄河，开赴山西抗日前线，打击日本侵略者。
三大根据地示意图
八路军1937年9月进入山西省后，林彪担任师长的115师，建立了晋察冀边区根据地，刘伯承担任师长的129师建立了晋冀鲁豫边区根据地。八路军最有影响力的一次战斗，是115师1937年9月25日的平型关大捷，这是全面抗战以来，一次较大的对日作战，提振了全国军民的抗日信心，并得到了国民政府的嘉奖，蒋介石的贺电是：“电悉，接诵捷报无任欣慰，着即传谕嘉奖。”
李井泉和姚喆的宝贵照片
贺龙担任师长的120师，进入山西省西部后，开始建立晋绥边区根据地，遵照党中央的指示，于1938年派358旅副旅长李井泉率领大青山支队向绥远省的大青山进军，开辟大青山抗日游击根据地。两年后李井泉调往其他地区工作，姚喆接任骑兵支队司令员，肩负起大青山地区的军政领导工作。
全面抗战初期，面对穷凶极恶日军的猛烈攻势，闫锡山指挥的晋绥军，节节败退，一直退到了陕西省境内，另一部晋绥军，在傅作义的带领下，也退到了绥远省西部的河套陕坝地区，只有共产党领导的八路军，在晋绥地区坚持抗战，不但不后退，还多次粉碎了日军对根据地的扫荡，并不断发展壮大。
大青山巴总窑子李井泉司令部旧址
我们生活的土默川北部大青山地区，在抗日战争时期，曾是中国共产党领导的晋绥边区根据地之一部分，绥远省和其它根据地一样，以八路军为主的抗日军民，在大青山地区艰苦卓绝的抗日斗争历程，已深深的刻印在内蒙古革命斗争史中。
从博物馆展出的八路军指挥系统中，我们还看到，新中国1955年授衔时，人民解放军十大元帅中有九位来自八路军指挥系统。
刘胡兰纪念馆
刘胡兰塑像
刘胡兰纪念馆坐落在山西省文水县云周西村南。西距文水县城17公里。
文水县一千多年前，出了一位武则天，是中国历史上唯一的正统女皇帝。距今七十多年前，又出了一位当代英雄人物—刘胡兰。特别是上世纪五十年代生人，都是在崇尚刘胡兰、董存瑞、黄继光众多英雄人物的社会氛围中成长进来的，对英雄刘胡兰的名字和事迹，了解和记忆更为深刻。
馆内展出内容
刘胡兰牺牲时，还未满十五岁，面对凶残的敌人，却是慷慨赴死。她的年龄和所具有的精神意志，我们生活在和平年代的人们，是无法完全体会她是怎么做到的。生在战争年代的刘胡兰，九岁就担任云周西村的儿童团长，在抗击日伪势力的斗争中，她站岗放哨、侦察敌情、张贴标语、宣传抗日、掩护干部，配合抗日武装铲除汉奸和对敌斗争，直到后来担任村妇女干部。
刘胡兰很小的年龄，却做出很大的事情，这不是凭空而为，而是在危险的对敌斗争中不断磨炼而铸就的。为了信念，刘胡兰面对眼前已有六人牺牲，在敌人血腥的铡刀前面，却毫不畏惧，视死如归。这种断头不要紧，只要主义真的精神，无不令人敬佩，只有在极其特殊的战争年代，才会成长出这样的英雄。
刘胡兰牺牲后不久的1947年2月，《晋绥日报》连续两天刊登了刘胡兰牺牲的消息，使一个女共产党员的英雄事迹，很快就传遍了华北大地。
三代领导人为刘胡兰题词
1947年3月下旬，因国民党军队发动了对陕北延安的进攻，党中央主动辙出了延安，毛泽东带领中共中央机关在陕北转战途中，得知了刘胡兰的英雄事迹后，深受感动，挥笔写下了"生的伟大，死的光荣"八个大字 。之后在不同时间里，党和国家多位领导人邓小平、江泽民、朱德、董必武等都曾为刘胡兰题词。
其中董必武的题词是：“刘胡兰同志纪念‘杀身成仁，舍生取义’”。“杀身成仁”出自《论语》，“舍生取义”出自《孟子》：孔子和孟子说的都是一个意思：只要为了正义事业，就不惜牺牲生命。
在题词碑廊中，还看到有乌兰夫的题词。
成千成万的先烈，为了人民的利益，前赴后继，牺牲了生命。刘胡兰英勇牺牲后，她感人至深的英雄事迹，有多位党和国家领导人为她提词，她的一生尽管非常短暂，却不愧是“生的伟大，死的光荣。”一个国家，英雄是坐标、是旗帜、是凝聚力，只有崇尚英雄的民族，才会国家有力量，才能成为自立于世界之林的民族。
则天故里园林（则天庙）
则天故里园林也称则天庙，始建于唐天宝年间(742年—756年)，现存建筑为金皇统五年(1145年)重建。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，藉贯是山西省文水县。则天庙在距文水县城北5公里的南徐村，为全国重点文物保护单位。则天庙规模不是很大，院内柳树成荫，花草遍地，十分精致。
武则天雕像
走进院内，迎面是一尊武则天雕像。雕塑者为了显示人物面部与体态之美，雕像不穿衮袍，不戴冕冠，凤冠与龙钗都是缩小了比例的象征性头饰。雕像基座正面刻有国家名誉主席宋庆龄的题词："武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家"，无论是宋庆龄的书法和题词的内容，都是则天庙的独特景观。
则天庙正殿门
正殿内武则天塑像
则天庙正殿门两侧有一幅“六宫粉黛无颜色，万国衣冠拜冕旒[ liú ]”的门联，也不知是何人何时从两首唐诗中选出来的，形成了一幅浑然天成的集句联，恰到好处的评价了武则天。其中上联选自白居易的《长恨歌》，借与形容武则天的美艳出众；下联选自王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》，借指武则天权倾天下，各国达官贵人纷纷前来拜见，说明武则天的治国能力，不输历史上任何一位有雄才大略的皇帝。
伟人毛泽东对武则天也有过深入研究，其中有一段评价是：“封建社会，女人没有地位，女人当皇上，人们连想都不敢想。我看过一些野史，把她写得荒淫得很，恐怕值得商量。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”
乾陵武则天无字碑
几千年的封建男权社会中，武则天是中国历史上前无古人，后无来者的女皇帝，深知自己身后肯定会褒贬不一。陕西的乾陵，武则天为自己立的是无字碑，给后人留下了充分的臧否空间，用来评说自己的功过是非。单凭这一点，武则天就不愧为封建时代杰出的女政治家，值得称赞。
碛口古镇
碛口古镇明清建筑
碛口古镇位于山西省临县黄河左岸，依山傍河。保留了大量明清时期晋商宅院房屋，具有黄土高原建筑特色。碛口古镇是黄河中游兴起于明朝中后期，兴盛于清朝的一个重要水旱码头。在明朝中后期的1570年，明隆庆皇帝顺应民意，与蒙古安达（也就 是今天塑立在呼市旧城大召广场的阿拉坦汗）和议，从此不在敌对，解除兵戈，开放边贸“以有易无，则和好可久，”边贸由此兴盛。具有很强商品意识的晋商，抓住了商机，把生意从长城里做到了口外，黄河水路就应运成为当时货物的主要运输通道，货物从碛口装船可直达塞外包头后，向更远地区集散，凭着黄河水运，碛口发展成为北方的商贸重镇。
古镇街巷
保存完整的古镇，古色古香，脚下是石板路，两边是高圪台，房檐连着房檐，店铺挨着店铺。许多老店铺、老字号、老房子上，都有明清风格的砖雕、木雕、石刻，到处是文化，遍地见艺术。漫步在古镇街道上，游人仿佛穿越了时空隧道，走进了历史，回到了明清年代，一切都那么悠远、深沉、厚重。
来到黄河边，看着已停用多年的码头，望着奔腾而去的黄河，想象这里曾是商贾云集，船筏穿梭，装卸繁忙，驼铃回响的热闹景象，如今却都已成为过去。因为解放后铁路公路发展很快，河运才逐渐衰落。靠水运而兴起的碛口古镇，因水运的衰落而衰落。然而，碛口古镇保留下来了这么多二三百年前的建筑，本身就是宝贵的财富，形成了无言的历史，可在社会发展的新需求中，重新开发利用，造福于人。2003年，碛口被国家有关部门命名为“中国首批历史文化名村，”古老的碛口古镇，又开始了文化旅游的新篇章祝愿碛口古镇焕发出新活力，绽放出新光彩。
孔祥熙宅园
上世纪三四十年代，民国时期被称“四大家族”之一的孔祥熙，是山西省太谷县程家庄人。他在太谷县有一处宅园，位于县城西南隅，该宅院建于清乾隆至咸丰年间，是太谷县城现存规模最大、保存最完整的一座具有清代风格的建筑群。原是山西著名士绅孟广誉之宅园。有句话说的好，人的一切行为都是由经济基础来决定的，孟家是因家道中落卖掉，据传孔祥熙1930年花了不少银元，从孟家手中购得了此宅园。
建筑风格迥异的孔祥熙宅园
孔祥熙宅园是了解清代建筑的宝贵实物，被当地学校确定为传统文化教育和写生基地。因宅园建设时间较长，建筑风格和用材上前后并不完全相同，造形各异，风格多样，整体典雅纯正，细部玲珑剔透，并富有现代气息。孔祥熙购得后，实际上也没住过多长时间。孔祥熙1928年，已是国民政府的要员，1933年，又开始担任国民政府的财政部长，中央银行总裁十多年，而国民政府首都是在南京，那个年代通讯技术又不像现在这么发达，孔祥熙是不会在山西老家办公的。
孔祥熙夫妇与蒋介石夫妇在太谷孔宅
1934年冬，孔祥熙夫妇曾陪蒋介石在太谷孔宅住过一段时间，抗日战争和解放战争时间，该宅院曾为日寇、蒋、阎的医院、兵站、特警所占，到是一直没空闲过。1947年，孔祥熙最后一次回到老家太谷，办了三件事，一，祭祖；二，会见老友旧交；三，安排房屋善后事宜。之后便移居美国，一去没再回来。
解放后，房屋收为国有，太谷师范学校曾占用多年。旧宅还是较完整的保存了下来，经过修整后，现为国家重点文物。
战国时期的刀币
孔祥熙是民国时期金融界的领袖，是钱能生钱的金融家，为国民政府管钱多年。自2000年开始，一位热心的钱币收藏家，在当地政府的支持下，在孔祥熙宅园内，开办了一个钱币博物馆，用以展现中国的钱币史。 西晋有个叫鲁褒的文学家，写过一篇有名的《钱神论》，对钱的描写入木三分，说钱是“失之则贫弱，得之则富强，无翼而飞，无足而走，”“可为神物”人见人爱的好东西。博物馆里展出的最早金属钱币，是2000多年前战国时期的布币和刀币。其镇馆之宝，则是一枚距今已有近1500年，北周时期重达5公斤的“永通万国”大币，证明当时中国已有很高的铸币技术。此钱币博物馆，还被省内外多所财经院校定为教学基地。
参观山西清代大户人家的宅院，认识不同的建筑风格，了解一些钱币的发展历史，不也是很有意义的吗？
常家荘园
从明朝后期兴起，到清朝逐步走向繁荣的商品经济，在山西应运而生了一个有名的晋商群体。走南闯北，把生意还做到了国外。当晋商们生意兴隆通四海，财源茂盛达三江之后，便回到家乡，大兴土木，建起了深宅大院。单是晋中地区，就有王家大院；乔家大院；渠家大家；李家大院和常家庄园。
山西有“乔家一个院，常家二条街”的说法，乔家一个院是指祁县乔家堡村的乔家大院，因是三十多年前电影《大红灯笼高高挂》的拍摄地而出名，后又有《乔家大院》的电视连续剧，更是名声大振。
而“常家二条街”，是说榆次区号称“中国儒商第一家”的常家庄园。常氏家族秉承‘学而优则商’的经营理念，以茶叶为经营主业，其业务范围，南到福建广东，北到俄罗斯北欧。集中了数代优秀知识人才经商，从而形成了一个具有较高文化素质的商人团队。积累了巨大财富后的常氏家族，也在家乡建起了大院，后被称常家荘园。尽管后期遭战乱和社会变动的影响，破损很大，现在只完整的遗存下来半条街，还不及原建筑面积的四分之一，仍不失为晋商文化的主要起源地之一，也无愧是晋商文化的代表。
门楼侧砖刻欧阳修《醉翁亭记》
常氏家族持之以恒的遵循“学而优则商”经商理念，并在常家大院里，形成了一种氛围，优秀的中国文化，随处可见，润物细无声的渗透在常氏家族经商团队每个人心中。常家荘园高大门楼两侧的院墙上，就雕刻着宋代欧阳修著，苏轼书的《醉翁亭记》，常家南下北上的生意人，风尘仆仆归来看到之后，能暂时忘却商战的中疲劳与得失，会像欧阳修一样，有一种奔放洒脱漂逸的自乐之感。
为培养常氏家族“学而优则商”的高素质经商人才，保持常氏家族事业的经久不衰，常氏家族不惜投入重金办教育，打造了中国民间最大的“石芸轩书院。”保证了常氏家族子弟从小就在环境优美的书院中，接受最好的教育。书院同时也是常家人聚会，吟诗作画、陶冶情操的地方。从这里培养出的一批又一批优秀人才，充实到常家的经商队伍，支持了常氏家族两百多年的经商事业。
听雨楼
书院正面的主体建筑，为七开间两层的“听雨楼”，取自唐代诗人李商隐一首七言绝句诗的最后一句：“留得枯荷听雨声”之意境。意思是秋天了，水中的荷叶早已凋残，只留下几片枯叶，供人聆听雨珠滴落的响声了。
法帖长廊
御笔亭四十四帝帖局部
常家将本姓的、本地的、和全国各地不同时代的书法名家的名篇，收集分类雕刻在前院两侧的长廊墙上，以便永久保存，供后人学习和欣赏。东西分别是“听雨楼法帖”廊和“常氏贵墨法帖”廊。正廊是“石芸轩法帖”廊，皆是中国书法艺术之珍品。其中“石芸轩法帖”廊中有个“四十四帝帖御笔亭，”雕刻着从汉朝至清朝两千多年里，一共四十四位皇帝的书法。是常家不惜重金，从全国各地收集而来的，均具有极高的艺术品位和文物价值。
常家荘园鸟瞰
常家荘园规模宏大，不可能一次建成，虽建设时间较长，但也不是硬性堆砌，而是重点突出，布局疏密相间，亲和自然。如荘园的大门楼，高大雄伟，十分震撼。园内不但各种功能性的房屋建筑十分齐全，又在多处空余地块上，恰到好处地栽种了花草树木，用来点缀美化环境，表现出人与自然的和谐相处。除此之外，还在园内建成了中国最大的私家园林。
园林一角
园林是由静园、杏园、狮园三个园子组成，楼台亭阁、雕梁画栋与名花古木、高阁低亭相结合，创造出精致而恢宏的人文自然景观。既展现了北派园林之豪放，又飘逸着南方园林之妖美，被誉为“北国民居第一园。”
狮园
园内花园小径间，点缀以小溪碧波，随处可见砖雕影壁、花木雕刻，期间还嵌有格言警句，寓教于景，寓教于乐，无不蕴含着主人对高雅艺术和中国文化的追求。
后花园的狮园里，有一百零八只十分可爱的石狮子，形态各异，却都是笑口常开，象征着祥瑞、平安、如意。2004年5月17日，十一世班禅活佛莅临常家荘园，并为系红稠的狮子开光，赋予了灵性。
秉承着读好书才会经好商的常氏家族，凝财聚力建成的常家荘园，处处包含着中国文化，不仅是常氏家族财富和地位的象征，也是中国明清建筑艺术的瑰宝。它见证了晋商的辉煌历史，也展示了晋商文化的独特魅力。
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