1.有兴趣的写作也是激活生命的好方法。而且通过纸质媒介或互联网，能够使作者的思想或主张有机会得以永续流传。文章是作者生命的延续。
2.男人在心仪的女人面前不遮掩欲望或敞露脆弱，往往是以激情和自信为前提的。而激情和自信是健康人士的专利，没有了健康就没有了爱。
3.一种语言就是一个社会，多掌握一种语言等于多了解一个社会，所以学习母语之外的另一种语言是多么地重要！
4.信息茧房所构成的回音室效应，比井底之蛙更加难以突破，因为它有最强算力加持。人工智能自动投你所好，禁锢我们于无形。郑永年教授说，若人人都靠刷手机了解世界，就会使我们从此进入弱智时代。
5.真正的美国精神是这样的，如定居在慕田裕长城脚下的萨洋（Jim Spear）先生，以赢得中国人的好感来感染中国人。美国若有千分之一这样的人，美国会永远立于不败之地。中国的幸运是当下的美国人多半是八国联军的后代，时时刻刻做着换醒中国人的工作。
6.世界上的一切问题都可以归结为程序（次序）问题。先什么，后什么，结果大不一样。
7.名门望族除了财富支撑外，还得拥有亲和力与道德情操形成的独特的家族精神。现代富豪多半是暴发户，重财不重德，这样的家族与名门望族相去甚远，传承也不会久远。
8.社会真相：善良与邪恶并存，靠近哪个圈子，多半是个人的选择。
9.有志向的人随时都要注意养成宽广的认知范围和长远的观察视角，不执着于一时一事，才能容得下大事大目标；就是要能够忍耐和宽容，看重未来的结果，而非斤斤计较于眼前的得失。林黛玉教香菱写诗时说：“一入了这人格局，再学不出来的。” 做人做事也是如此，千万不能只入了“这人”的格局，即限定在一种模式里，时间长了形成习惯，想走出来也难。
10.忠诚是中国文化基因里的政治正确。忠诚的对象永远是形而下的、具体的、可感可见的；就是说，忠诚的对象从来不是一个哲学概念。（此处话里有话，我不敢明说）
11.刘宏毅老师认为“儒行”是做人做事的基础，并把改开前三十年归为“儒行”，这是一个认知上的创举。确实，假如没有三十年的“儒行”，共和国成立之初就加入西方阵营实行市场经济，恐怕真的国将不国了。
12.用“心想”是中国人的思维方式，是有温度有感情的，由此派生了中国文化与西方文化的不同。中国人传统的关注重点在“心”不在“脑”，以致“五脏六腑”中没有脑这个器官。为什么？值得专家们研究。
13.礼是中国人真正的根本大法。《周礼》不仅具有宪法意义，而且是世界范围内最早的完备而成体系的成文宪法。
14.生命的积淀是趋向于悲情的，所以才有近期网上的流行语：少年人哭着哭着笑了，老年人笑着笑着哭了。
15.陌生感可以提升思想交流的层次。陌生感能让人保持应有的矜持，人在衿持状态下思维相对敏感，语言相对精致。而与熟人在放松状态下，就少了这种收获。（此句是梦中得来）
16.国人现在最缺的两点，一是“廉”，二是“耻”。管子曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”全民无耻，全民不廉，此乃江湖之现状，谈何仁义礼智？
17.耻笑别人，盼别人都不如自己，可能是人性本有的缺陷。歌手同时也是中国影协副主席的黄晓明甚至说：“人生无非就是我笑笑别人，别人也笑笑我。”此处之“笑”绝非友好。
18.中国人并不中，认识事物总是倾向于两个极端，要么肯定，要么否定，叫做“一分为二”。其实“一分为三”才是真实的世界，在两端之间有一个广阔的中间地带。不论是待人、处事，或认识问题，如果把注意力放在中间地带，就和谐、顺畅、平和了。
19.自由与开放时代，大地上有香花也有毒草，然而更多的是普遍装点着世界的无名小草，这不仅需要我们识辨，还需要我们适应。
20. 人生没有现成的路，一直走下去就是人生的路。
这是第50篇《若有所思》，写第一篇时，我没有想到会写出这么多。每一篇20条左右，合起来就是1000来条。前19篇已经收入拙著《王若三随笔集》(2021年3月中国书籍出版，各大电商平台有售)，收入时有删节。体会是：世界上怕就怕“认真”二字（毛主席语），也怕“坚持”二字。认真了，坚持了，就会有收获。内容上很杂乱，“若有所思”就是“若三有所思”，肤浅、随意、不成熟是其特点，所以就杂乱。这一段一段的话不是心灵鸡汤，也没有资格成为心灵鸡汤，可我的思考是认真的，写出来的过程也是认真的。如果有人潜下心来品味，就会有所启发，或许从此喜欢上了“若三有所思”也不一定。
欢迎您光临文化茶座
感※谢※您※参※与
