1.电视是宋诗，手机是宋词。前者通天，后者接地。通天者关注的是庙堂和职场，接地者关注的是情感和生活。二者同源，却相害不相济，相害是指手机抢占了电视的信息市场，人的注意力也跟随市场转移。
2.盖因手机更适宜一般大众的感性诉求，且有最强算力加持来推送持有者的偏爱，刷手机是难以避免的了，但尽量不要在带货的直播间获取信息，因为追求出货的心态，难免会影响他所说内容的公正性和客观性。有不带货的吗？有，一定有，希望之光永在。
3.所谓“认知茧房”就是在自以为是的圈子里打转，一旦如此，别人的意见就听不进去了。
4.历史上的个人崇拜，分为两种：一种是有值得崇拜的个人；一种是没有值得崇拜的个人。前者如斯大林同志，后者如赫鲁晓夫同志。历史的教训就是没有教训。
5.一个社会富人的品德就是这个社会文明的标尺；一个国家管理富人的能力，就是这个国家的治理能力。
6.永远不错是宗教，不断纠错是科学。今天说有问题，明天就没问题了，后天或许又有了问题，这是科学的常态。对于我们普通人，任何食品，吃着顺口就好，但不能常吃，多吃。具体有什么副作用，让科学家们去不断纠错吧！
7.几乎每个人都觉得自己比身边的其他人层次高，这也是人性的弱点之一。
8.“情”与“操”肯定是两回事。“情”是本能，“操”是规范，能按社会认可的规矩来范围自己的本能，就是“有情操”。
9.白石老人说，艺术在“像”与“不像”之间。套用这个格式，幸福是在“得到”和“没得到”之间。这就是为什么金大中让女儿只嫁给中产阶级的原因，因为“穷人”和“富人”都是金钱的奴隶。
10.生活中的仪式感是物质生活向精神生活的过渡和转化，因此多半情况下所谓仪式感就成了中下层中产阶级人士生活中常见的心理诉求。
11.我说，培养孩子真是不容易，然而他们却把父母对他们的爱传递给了他们的孩子，代际之爱是一个没有回路的单向之爱。人类行为或许只有生儿育女这件事是损己利人的。若莹回复，正是这种没有回路的单向之爱推动社会有序向前。
12.人生不怕挫折，怕的是挫折之后就躺平了，甚至是怨天尤人，自己成了自己难以克服的人生大敌。
13.人情淡漠到当一个人取得一点成绩后，除在熟人中引起妒忌外，都不会再有人理睬。正在努力的人要经受住这种淡漠的考验，做学问尤其如此。
14.独立主权只在有核国家。假如没有当下的中国，世界还会任由列强摆布，与一百年前一样。百年未有之变局的实质，就是“假如”成了已然的现实。
15.某视春晚忘记了让老百姓喜闻乐见的初心，唯上、唯书、不唯实，不接地气。唯一的成功之处是让人们逐步戒掉了春晚，回归正常的年夜生活。
16.对孩子才艺的培养其实很简单，就是发现其兴趣，放任其所好，任其自由发展。
17.我相信家父的一个观察所得：“人民”是由少数的“人”和多数的“民”组成的。对于多数的“民”而言，天并未降大任于斯人，所以好好活着就是我们“民”生的全部意义。
18.朋友说:“低层的人正处在迷茫中。″我回复:“迷茫者即清醒者，真的迷茫不知道迷茫。所以能自感迷茫的人并不低层。”
19.学问与知识不同，学问已经内化成人格的一部分。说你“有学问”，往往包括肯定你的人格；说你“有知识”，就不一定是连你的人格也一起肯定。
20.毛主席说:“最后的胜利，往往在于再坚持一下的努力之中。”每人的立场不一样，视角不一样，自己觉得正确的事就不要受人干扰，坚持做下去。毛主席又说:“坚持数年，必有好处。”可见“坚持”二字对于做成一件事的重要性。
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