几周前在《非暴力沟通》的共读群里，我和朋友们袒露我内心一直耿耿于怀的一件事情，即使这件事已经过了将近一年。
随着和一位朋友对话的深入，我也踏上了一段自我察觉和剖析的旅程，从一开始想寻求自我认可，到自动化的自我抨击，最后察觉到内心深处的愤怒。当我说出了“我真的好生气”的时候，那一刻，感觉一直背负在我身上的巨石卸下来了。在短短半小时的对话里，我被看到，我被理解，更重要的是，我的感受被容许和认可了。虽然这段对话发生在几周前，还是我依然忘记不了当时那种轻松、舒坦的感觉。
我一直不太理解为什么说出自己的愤怒会如此奏效，直到我读到了《不原谅也没关系》里的这段话后，有了更深的感触。
“哀悼是我们与被压抑的情绪智力重新联结的关键过程。哀悼会将我们与自己完整的情感重新联结起来，这有助于我们释放由童年的可怕损失带来的痛苦。这些损失就如同我们某些部分的‘死亡’，而哀悼往往能让它们重生。哀悼能帮助我们恢复十分关键却处于发展停滞的口头宣泄能力。“
在这本书里面，哀悼有四种方式，愤怒，悲伤开启，口头宣泄（书写，语言），以及感受（自己的感受和情绪）。在我和朋友的这段对话里面，我们从这件事情给我带来的感受出发，用语言来描述给自己带来的伤害，最后把这些气愤给宣泄出来。 当我们能用上面提到的一种或者几种方式哀悼自己的伤害的时候，其实也是在同理和保护自己的过程。那种压抑在心里长期的委屈和不公平，那个不敢发声的弱小自己，终于在一年以后，用愤怒方式宣泄出来，我又感受到了自己的力量－我为什么不能生气！我本该生气啊！
关于愤怒，书中还提到一个实际操作，对容易陷入自我评判的人群也非常受益。我本人就是一个容易自我批判的人，很多时候我不会去看到一件事99％做好的那部分，但是会耿耿于怀没做好的1％的那部分。这几年陪伴孩子成长的我，我也在持续治愈内心的伤痛。每次做不好一件事情的时候，那种不断来袭的自我抨击感，伴随着令人窒息的羞耻感，让我觉得自己好渺小、好懦弱。
“愤怒，意味着抱怨当前或过去的损失和不公正，是一种积极的哀悼方法。幸存者需要为了童年时遭受的恐吓、羞辱和忽视等虐待而发怒（有时是盛怒）。随着逐渐善于哀悼，他们会通过愤怒，抒发出对在家庭中长期缺乏安全感的健康怨恨。他们愤怒的是，在无数次经历求助无援的背叛时，从来没有人给予他们指导或保护，也没有人对他们的发展和成就给予公平的或赞赏性的认可。“
今天看到这段，当我愤怒地说出“不，你说得不对”，“我不是那么差”，“我已经很努力了，你给我闭嘴"....
那一刻，愤怒、悲伤一起宣泄出来。我用这样的方式击败了自己的内在批判者的指责。
那一刻，我觉得自己非常勇敢。
那一刻，我把自己从无力感中解救出来，并提醒自己我现在已经拥有了成年人的身体，我能够保护自己了。
我想起了5岁的儿子，我曾经很惧怕他一边生气一边哭，但是今天在我了解愤怒也是一种保护自己的机制后，我突然很羡慕他能歇斯底里地发泄自己内心的恐惧、委屈，还有其他各种感受。这几年的从心学习，我也渐渐体会到了情绪的多样性。就好像《不原谅也没关系》这本书里的提到的一段话，“排斥人类的基本情绪会导致很多不必要的损失，就好像没有黑夜就没有白昼，没有工作就没有玩乐，没有饥饿就没有饱足，没有恐惧就没有勇气，没有泪水就没有欢愉，没有恨就没有真正的爱一样....当一个人试图过度地保持一种他偏好的情绪时，他通常会表现得造作而不自然，就像塑料花一般。而如果一个人学会心甘情愿地接受人类自然的情绪，理解情绪总会潮起潮落，那他最终将获得成长的能力，在情绪灵活性这一重要领域中提升自己。"
我愿意继续陪伴孩子，去品尝和体验不同的情绪和感受，这里面也包括我曾经未完成的发展任务（未完成的发展任务的由来，见备注）。
所以，请好好对待自己，请认真地为自己愤怒一次吧！
备注：关于 《不原谅也没关系》这本书
PTSD这一词汇常见于人们的日常交流之中。但相较而言，CPTSD（复杂性的PTSD）这一概念对我们而言还相对陌生。CPTSD(复杂性创伤后应激障碍)在美国是很普遍的问题，The Kim Foundation近期的统计数据显示，18岁以上的美国人中有26%被诊断出患有心理障碍。书中提到的CPTSD的源头有很多种，包括原生家庭中的虐待和忽视、亲密关系中的暴力、邪教和种种其他长期迫害。关于这本书，主要是谈原生家庭这方面的影响。
作者曾经受到原生家庭的伤害，自己是一名CPTSD的幸存者，他好像剥洋葱一样，分析了CPTSD的原生家庭的三层来源，第一层，身体上的暴力，第二层，言语和情感虐待（比如，厌恶、蔑视），第三层情感上的忽略（例如，不回应对方的需求）。
我很喜欢开篇作者的一段话，“CPTSD是一系列习得的反应，它意味着幸存者未能完成人生中许多重要的发展任务。”这句话好像一盏明灯，告诉深陷泥潭的人们，CPTSD只是一种疾病，和感冒发烧一样，只要对症下药，就能康复。另外一方面，CPTSD的疗愈，其实也就是在完善自己发展的任务，在本该解决问题的阶段，我们的自我没有得到发育和完善。那么晚一点完善，也没关系，“因为后天习得的东西既可以被抛弃，也可以通过努力得来。父母没能给予你的东西，现在可以由你自己获得或由其他人来提供。”
CPTSD最常见、最棘手的五个主要症状。除了第一个难理解一些，其他的几个症状能从字面意思来理解。
情绪闪回（Emotional Flashbacks）：幸存者会退行至童年遭受虐待或遗弃时所产生的强烈的情绪状态。
毒性羞耻感（Toxic Shame）：觉得自己惹人厌，丑陋，愚蠢的低自尊的表现，这样的感觉也会进一步触发情绪闪回。
自我遗弃（Self-abandonment）
恶性内在批判（Vicious Inner Critic，或称内在批判者）
和社交焦虑（Social Anxiety）
根据这些症状，作者给出了四个层面的疗愈办法，简单总结一下。
1）认知疗愈：识别到当下的想法是和童年经历相关，并不是自己的错，而是自己生病了。
2）情感疗愈：意识到情绪的波动是非常正常和健康的行为，并且情绪是没有好坏，情绪是人类发展过程中产生的生存指令。
3）灵性疗愈：可以做的事情包括，和大自然，音乐，艺术品建立联结，获得遗失的归属感；其次，我们可以告诉我自己-足够好就行了， 每件事情不用做得太完美，这一点对我来说非常受用。
4）身体疗愈：长期的心理缺陷也会导致身体健康问题。导致身体的症状有过度警觉，肌肉紧张，消化道疾病，过度依赖食物，等等。
书的第三部分，有非常具体的疗愈实操，推荐有兴趣的同学们去读下。整体来说，这是一本有点刺痛的书，但是非常值得一读。即使不是CPTSD的患者，第三部分依然可以作为日常情绪的调整指南。当我陷入自身的心理泥潭时，可以尝试使用作者列举的步骤来进行“思维纠正”和“思维阻断”练习对抗“内在批判者”的极端化和灾难化思维，学着更多地自我关怀。
