不知道用什么词来概括谷村。
从容貌上看这个村子，也和大多数村子一样平淡无奇，看不出它的特别之处，一样的田园农舍，一样的鸡鸣犬吠，行人不忙，村道不宽，似乎没有哪处能惊艳你的目光。
但这个村子，在吉水，甚至在江西，都是别样的存在。它基本代表了一个乡镇，吉水县盘谷镇中的这个“谷”，其实就是指谷村，先有谷村，再有盘谷，谷村就是一棵大树，盘谷就是缠绕着这棵大树，不断向外延展，不断生长挺拔的。
谷村是盘谷的生命轴。这根在农耕文明种下的生命轴，其实就俩字“耕读”。这俩字，是李姓一族数十代人赓续传承的结果。
盘谷户籍人口3万多，而谷村李氏就达1.5万之多，俗称上（上街）八千下（下街）七千，一个村子可抵半个镇子，是江西省李姓最大的一个聚居地，可以说是江南望族。谷村李姓，以唐西平郡王李晟为一世祖，一律使用“西平堂”作为这一支李姓的堂号。西平郡王后裔就像一盘谷种，从这撒向两湖两广两江等省市及吉安周边县区，生根发芽，开蘖抽枝，旺了人丁，也将李姓人耕读传家的祖训带向远方，长得枝繁叶茂。
在吉安大地，以姓氏聚居的村子不少，比如吉安钓源的欧阳氏、永丰石马层山的郭姓等。但像谷村这样读书上进求取功名者代代迭出的，还是不多见。
谷村有3000多户人家，密密匝匝的房舍，曲曲折折的巷陌，贸然闯入其中，要想绕出来，不是一件容易的事。当然，你得有些窍门，找到一个轴，就可找到从这走向四面八方的通衢。这根轴就是李氏宗祠——仰承堂。
仰承堂是纪念谷村开基祖李唐的，堂前林立着十几尊功名旗杆夹，这些旗杆夹由自下而上，由功名石、旗杆、旗斗三部分组成，在古代时，上面还应挂着可以辨识官阶品级的旗帜。从这些旗杆夹就可见李氏先贤在科举上的荣耀。谷村是中国进士第一村，自公元927年李氏在谷村开基以来到清末，从这走出进士78人，举人127人，被朝廷任以官职者高达287人，三品以上大员就有16人。看着仰承堂墙壁上所列的一行行名字，虽遥远而陌生，却又不得不让我们敬佩，一种作为李姓的自豪感油然而生。
在中国，任何一个古村传家之祖训，都离不了“耕读”二字。那些生长于僻野乡间的中国农家子孙，从一出生就承载着一个家族走出去的梦想。祖辈、父辈耕出谷物，一是为全家果腹，二也为换取子孙读书赶考的钱财。他们是用朴素的执念，进行着物质文明与精神文明的“两手抓”。看着这枪林一样的旗杆夹，我仿佛看到一个个先人，背着书箱，带着干粮，一路向北，在浩荡的赶考路上，栉风沐雨，风餐露宿，有的人高头大马回来了，热闹便传遍村子，有的人却再也不见身影，又何必去深究呢。
找到仰承堂，你就找到了谷村的基因密码，找到了从这儿昂首走出去的路，这路还不止一条，它四通八达，它条条是道，它指引着人们走出去，又牵引着人们回到这儿来。
氏族大姓，就如细胞分裂，一分二，二分四……人口多了，就分房建屋，各凭本事去经营小家的日子，于是一个小家又成一个大家，于是又得分宗立派，把吊线谱上的字辈，继续往下分往下写。建祠，就是家族繁茂的最好见证。不论哪一个大村，最醒目就是祠堂，总祠到各房分祠，能够把分祠建起，说明人多势众，有足够的实力支撑起这个独立祠堂，去继续家族愿景。在谷村，那些大大小小的祠堂，俨如集团军下设的一个个自成建制的作战序列，自由机动是常态，只有在重大节日或家族庆典，各房的成员才会聚集在仰承堂，共同祭拜祖先，表达对先辈的敬仰和怀念，也重温自己这一脉从何而来，将来要走向何方。这种依靠氏族宗法和祖训家规管理的方式，既不干涉自由，又不放任自流，尊重创造，也保护传统，有放有收，符合中国人对理想社会的向往与追求。
谷村，因了这些科举史上的成就，让她不仅以人数之众而扬名，更以“好读”之气，影响至今，成为文化血液的重要营养。谷村的魅力，不仅有美丽的自然风光、丰富的历史遗迹，更有着深厚的文化底蕴、独特的氏族风情。在这里，我们可以体验乡村的宁静，也可以感受历史的厚重，
谷村，一个看似平凡的村庄，实际上是一个充满故事和传奇的地方。
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