神奇的太祖庙
主讲述人 曾淦海
清平墟人常常把太祖庙叫做太庙。沙井话是广府方言的一个分支，“太庙”也有“大庙”之意。清平墟太祖庙建于何年，由谁牵头兴建，至今仍无从考证。有传说太祖古庙始建于清同治年间，为五开间四进建筑，占地约1000平方米，第一进供奉太祖，第二进供奉关圣帝君，第三进供奉观音菩萨，第四进供奉如来佛祖，两侧则是四大金刚、雷公雷母、十八罗汉、十二奶娘等神位。这个说法是否属实，至今未被证实，因为它在一百多年前就已倒塌，见过其破败样子的桥头长者已屈指可数。回忆起它的残墙断壁，受访者中也仅有曾喜华和曾淦海两位长者略有印象。而关于它的故事，更多的是来自于先辈们的口口相传。据曾洪恩介绍，小时候，他常常听一位活了一百零几岁的老先生讲古，听得最多的就是太祖庙。那位老先生是新桥一带有史以来最高寿的，大家叫他寿圣榜。那时候，一到晴朗的夜晚，桥头墟的男女老少就在桥头木棉树下，围着寿圣榜听他讲太祖庙。他说当年修这个太祖庙的时候，没有现代化设备，全凭传统方法，那些几百斤重的横梁、柱子不是用麻绳也不是用钢丝绳吊上去的，而是用竹片做成的十股竹链吊上去的。吊柱子的时候还算顺利，当庙宇即将建成时，那块石牌坊正往上吊装时，神奇的事情发生了。刚一起吊牌坊，原本晴朗的天空突然狂风大作，建筑工人们有些慌乱，随着牌坊慢慢往上升，那十股竹链竟然嚓嚓连续断了九股。于是人们纷纷跪下作揖磕头，祈求太祖爷保佑一切顺利。这时，一道闪电划过长空，咔嚓一声响雷，天空竟然亮开了，雨也停了。负责吊装的工人犹如神助，突然觉得那一米多宽、三四米长、半尺厚、至少有一千多斤重的麻石牌坊丝毫不差稳稳当当到达了预定位置，犹如神助。“所以说，这个太祖庙，真是神庙，如果有机会重建，一定会有灵性，香火必定会非常旺盛”，曾洪恩说。
关于太祖庙的具体位置，曾洪恩说他没见过，所以不太清楚。但是年过八十的曾淦海先生小时候常去庙边玩耍，仍记得比较清楚。他说从桥头出发，向西北方向大约走一公里就是太祖庙。太祖庙里供奉着十八罗汉、佛祖等，庙前有两棵英雄树。树有六七层楼高，直径超过两米，站在树下朝上望，帽子掉了都看不到树梢，名副其实的参天大树。这庙是他见过的最大的太祖庙，有12条大梁，除了十八罗汉，还有四大金刚和其他好多佛像。最奇怪的是，庙右侧约十来米处还有一口水井。在当时，桥头墟一带属于咸水地，沙田地，本来是不能开水井的。但老祖宗们不但在这里开了一口井，而且井水清澈，可以饮用。夏天的时候，这个井的水带着甜味儿，冬天呢，有一丝丝儿咸。庙前原本有一个专门制造青砖的白灰窑，起初，负责建设的人想就地取材，烧多一些砖用于建庙，质量却达不到要求。后来，他不得不从外面请了高人过来烧砖，烧出来的青砖不但质量好，而且数量刚刚好，庙宇建成时，不多一块也不少一块。“当然，这只是以前的传说，”曾淦海站在永兴桥桥头指着西北方向说，“只可惜，现在这些砖一块也不见了。因为1952年，在凤凰碌堆山（音）也就是现在的立新湖水库边，有个劳改农场，要修宿舍给劳改犯住，同时还要建一个大型养猪场。每天早上，我就看见有很多人过来这里拆这个太祖庙的砖。他们每个人只担10个8个砖。那些担砖的人看上去不是劳动人民，所以每次担的砖数量不多。今天担一点明天担一点，这太祖庙就这样被拆掉拿去修立新湖水库边的劳改农场了，这里就成了一块平地，荒草丛生。再后来，那劳改农场也不知道什么时候被拆了，那些砖最后去了哪里，书上没有记载。如果现在能找到几块老砖，那才是真正的文物啊，因为只有那些砖，可以作为清平墟太祖庙的实物见证。”
是的，不仅仅是深圳，全国各地很多老建筑就是这样消失的，别说砖，那些佛像、粗壮的横梁至今全都下落不明了。那两棵高大的英雄树（木棉树），在1958年搞公社化时粮食加工厂扩产，被砍下来制作碌头车轮（推运粮食的独轮车）了，文昌塔前面那两棵大树也是被砍下来制作独轮车了。
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