座位

文摘   生活   2024-02-27 22:57   福建  

    年前去上海出差完,晚上到北京家里,一大早就忙不迭地回承德。爱人和儿子已经一天前回承德了。

    高铁开通后,从北京到承德一个小时。朝阳北站出发,人头攒动。经承德到东北是最短路径。今年春节,人流滚滚奔赴哈尔滨的南方小土豆们,都会经过承德南站。

    解放战争初期,中央非常重视热河。曾有一度中央迁热河、建立热河根据地的动议,但随形势的快速变化调整了。

    解放战争时的承德

    回去的车上有个小插曲,我的座位是4车13C,是个随机分配的靠过道的一个座位。大家放好行李后,找座位。一位老兄目光盯着13C。我问他,你是哪个座位?他手指着13C,说我就是这个。我说我的座位号是13C。他说在里面,指着靠窗的座位。

    我一下子明白了,原来他是13A靠窗的座位,但他认为应该是靠过道的那个座位。我笑了笑,就坐进去了。乐得坐靠窗,可以看看回乡路上的风景。

    人果然是活在自己头脑构建的世界里。

    想起了我多年前在大连的经历。我带着一群同学晚上游完中山广场,去找公交站。突然有个同学提醒,我们走错路了吧。我抬头一看,居然看到了建行的大楼。那一瞬间的反应是,建行的楼怎么搬到这条路上了!多年后和朋友讲起来,还哈哈大笑。人有多么固执,不承认自己错了,反而认为是楼搬家了。

    学习教练后,带着觉察去观察,这种事不断在人间上演。人本能地不认错、而是找外在的错或他人的错。可能是承认自己错了会非常尴尬、人不想停留在这不好的感受里,马上找替代答案。

    由此想到,佛教、基督教都特别提倡忏悔。忏悔的核心就是,我错了!就是把自己从“我没错、都是别人的错”这个自动驾驶模式下,提溜出来。

    如果做到这一点,就能建立更开阔的视角,不会局限在“小我”的世界里。同时也能客观地看待自己的言行。也就是罗伯特·凯根研究的“主客体”转换。

    教练的过程中,这也是常见的一个手法。空间上,从“舞池”到“阳台”,甚至“直升机”视角。时间上,从现在,到未来的某个时间点,甚至临终。这样往往能够拉开视角,从当下深陷其中的观点、情绪中抽离开,获得不一样的觉察。

    时时觉察、当下转换。这就是历练。在小事上练、在难事上磨。

    烦恼即菩提。有了烦恼,牵动情绪的波动,才有了机会,深入探查自我,才有了转换的可能。烦恼是助力,提供了帮助我们觉察和成长的机会。

    回头看那位坐在“自己”座位上的老兄,一路上眉头紧锁,沉浸在自己的世界中。真想给他点反馈,但医不叩门,也许时机未到、缘分未到,茫茫人海,只是一个小时的同路缘分。车到站了,就各自奔赴自己的人生了。


岳三峰的组织管理与教练
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