权臣想篡位，最大的困难在于，如何让从前的长辈、长官、同僚，都心甘情愿的对自己磕头；甚至是心甘情愿的对自己儿子磕头。
想实现这一点的难度，远比控制一个皇帝、废立一个皇帝更为艰难。
所以翻开历史书，把皇帝当傀儡玩、甚至能废立皇帝的权臣多的去了，但是能篡位的皇帝，永远是少数。
凯撒牛逼到天上了，但是终其一生，始终无法实现这一步。
凯撒不服气，非要逆天行事，结果让大家联手清理出局了。总的来说，天下是元老贵族们的天下，你凯撒非要大小吞吃，那就是你不对了。到时，千万别说你神功无敌，多神功无敌，也不行啊！因为大家眼里认得你是凯撒，手中的刀，可实在不认识你啊。
凯撒死于非命后，他的养子屋大维，经过一系列让人眼花瞭乱的操作后，终于坐在了头把交椅上。
现在，屋大维还敢让大家，都对自己磕头吗？估计是不敢了。凯撒妄图实现这一步，都是稀里糊涂的血溅五步，屋大维更不用说了。在这种背景下，屋大维只敢称元首，而不敢称皇帝。
亚历山大牛逼到天上了。但是终其一生，也始终无法实现这一步。
亚历山大想让大家都给自己磕头，他的一个小弟就说了，你变了，变得越来越骄傲了，也变得越来越专治了，这样下去，人心会散的！
亚历山大一听他这样说，当时就火了，让你见面就磕个头，哪来的这么多废话？上去就是一宝剑，这个小弟当时就交了粮本。
然后呢，直接把大家都惊呆了，为了逼着大家给你磕头，就要这样火自己的好兄弟，你这是想干什么？
亚历山大对此，也只能一个劲的检讨自己 。总而言之，一不该啊，二不该，我实在不醉洒斩了我的好贤弟.......。
许多人总认为，亚历山大英年早逝，所以帝国才会无法长久维持。其实呢，就亚历山大帝国这种政治格局，亚历山大多活几年，会是什么结局，恐怕只有上天知道。
堂堂亚历山大，让大家都对自己磕个头，都这样困难，他的兄弟、儿子就更不用说了。所以亚历山大死后，亚历山的老妈、媳妇、兄弟、儿子还妄想继续凌驾于大家之上，结果呢，小弟们眼里认得你们是谁，手中的刀可实在不认得，于是亚历山大死后仅仅三年，全家就都死于非命了。
罗马、希腊的大佬们，在追求与老大相对平等地位时，用的方法，相对比较先进。因为人家开口闭口都是明珠；总而言之，明珠的大旗不倒，你的权力再大，与前排就坐的大佬，也是相对平等的关系。
因为类似的原因，所以我们许多人总觉得，罗马希腊人的大佬思想非常先进。问题是，当时的希腊、罗马，遍布一会说话的工具；我华夏文明即使落后，也没有玩的这样露骨啊。
中国历史上呢？大家在追求与老大相对平等的地位时，都是高举傀儡皇帝的大旗。总而言之，只要傀儡皇帝的大旗不倒，你权力再大，与前排就坐的大佬，他也是相对平等的关系。
因为类似的原因，所以大家都觉得，皇权非常神圣。其实呢，皇权多少钱一斤，他们恐怕都也未必知道。
这就好翻开民国历史，不要说有点身份的军阀了，就是各种下三滥的军阀，看到老袁、老蒋想和自己玩专治时，也会高举明珠大旗。问题是，明珠多少钱一斤，他们真的知道？
所以，迅哥在帝制存在的时代，看到少年的闰土，那是羡慕的只想跟着他一块混；而帝制消失许多年后，迅哥看到成年的闰土，眼里除了悲悯就是悲悯。真是新旧社会两重天啊。
因为类似的原因，曹操想封公，荀彧就公开表示反对。总而言之，我一直认为您是个一心忠于汉室的人；实在没想到，您竟然会干出这种事来？
在这种关键时候，荀彧为什么会说出这种话来？基于皇权政治的宣传，自然会认为，这是因为荀彧一心忠于汉室。其实呢，荀彧如果真的忠于汉室，他早就该用类似的话劝说曹操了，因为曹操的不臣之心，也不是今天才显露出来。
这就好像冯国璋、段琪瑞听到袁世凯想称帝时，都公开表示反对，这绝不是因为冯国璋、段琪瑞一心拥护民珠，实在是因为袁世凯是大总统，冯、段与袁世凯的关系，就是同事关系；袁世凯称帝了，冯、段与袁世凯的关系，就会变成君臣关系。
看到荀彧公开反对曹操，如果大家都纷纷附和，我估计曹操也不敢动荀彧。
关键是，荀氏家族借此机会，缩小与曹氏家族的地位，也未必不可能。问题是，大家都装聋作哑，荀彧当时就进退失据了。
这就好像，看到冯国璋、段琪瑞公开反对袁世凯，袁世凯也不敢动他们一样。毕竟，权力的本质是站队，在绝顶争锋之际，不看站队的结果，强行逆天行事，那就是想身败名裂了。
问题是，如果冯国璋、段琪瑞反对袁世凯称帝的结果，就是大家都装聋作哑，我估计，这位两老兄也得选择体面的结束生命。否则老袁会让人送他一程的。
袁世凯不称帝就死了，谁会成为新的执政官呢？大概率上轮不着袁世凯儿子。
换而言之，袁世凯不称帝，袁世凯死后，冯国璋、段琪瑞等人都有机会取代袁世凯的地位。现在袁世凯想断绝他们的希望，他们自然会抵制了。
曹操未称公前就死了，谁会成为帝国的执政官呢？大概率上也轮不着曹操的儿子。
换而言之，曹操不迈出这个关键性的一步，帝国前排就坐的大佬，都有机会竞争曹操的地位。
诸葛亮死后，谁会接替诸葛亮从前的地位、权力呢？
如果诸葛亮封了公、加了九锡，接替诸葛亮权力地位的人，肯定是诸葛亮的儿子。这个 毫无疑问，哪怕诸葛亮的儿子还上幼儿园；诸葛亮的接班人，也必须得是诸葛亮的儿子。
如果有人敢对此报以怀疑，那就是他不想活了。
问题是，诸葛亮只是蜀汉的丞相，所以诸葛亮死后，大家都是哭着喊着，要接诸葛亮的班。
魏延、杨仪这两个人都想成为诸葛亮的接班人；后来一看诸葛亮的接班人竟然是蒋琬，这两个人当时就急得，连点理智也没有了！
于是，魏延大呼小叫的说，诸葛亮死了，蜀汉帝国就应该我说了算。于是，魏延因此死于非命了。
而杨仪呢，也是大呼小叫的说，诸葛亮死了，蜀汉帝国就应该我说了算。面对他这种急疯了的表现，吓得都没人敢找他聊天了，因为，一个人都成这样了，你跟他还怎么聊天呢？怼他吧，好像不合适；顺着他说吧，这更不合适。于是，杨仪也因此死于非命了。
关键是，大家让蒋琬接诸葛亮的班时，蒋琬都想不起来和诸葛亮的儿子客套两句。
在这种背景下，如果诸葛亮想封公、想加九锡，你觉得，杨仪、魏延、蒋琬之类的人，会是什么反应？
我估计，他们肯定和荀彧的反应一样。总而言之，我一直以为您是忠于汉室的人，没想到您竟然能干出这种事来？
总而言之，你忠于皇帝，大家都会尊重你、服从你，你如果不忠于皇帝，这个就比较难说了。这就好像，袁世凯如果不妄图称帝，冯国璋、段琪瑞肯定还会以袁世凯马首是瞻；如果袁世凯妄图称帝，冯、段二人马上就是另一副嘴脸了。
对于磕头之类的表面礼节，大家其实并不在意，最简单而言，大家都对汉献帝磕头；从来不觉得有什么了不起。
因为汉献帝就是一个傀儡，你再对汉献帝磕头，也不会损伤自己的现实利益，相反还有助于维护自己的现实利益。而对曹操父子、司马懿父子磕头，就是另一回事了。
事实上，正是因为类似的原因，我们很难说司马懿是什么忠臣；更不会说司马师、司马昭是什么忠臣。
但是，司马懿敢发动高平陵之变，司马师敢废掉魏帝曹芳，司马昭敢杀掉魏帝曹髦，但是他们就是不敢篡位。
总的来说，皇帝已经成为傀儡了，你现在想篡位，皇帝已无力阻止了。但是下面的大佬会阻止你的。
也许有人会说，下面的老百姓会如何如之何。
其实呢，对于下层的老百姓而言，皇帝姓刘，还是姓曹；是姓孙、还是姓司马，真心说，很少有人关心。
因为谁当皇帝，关他们屁事来着？
如果你能代表大家的利益，你姓啥，大家也会拥护你；如果你侵害了大家的利益，你就是玉皇大帝的儿子，他们也会盼你赶紧倒台。
老百姓的这种想法有毛病没？
我感觉没有毛病。但是在许多卫道之士眼中，老百姓这样想问题，那就自私自利到了极点表现。
据卫道之士所说，他们忠于皇帝，从来是不带种私心杂念的。
问题是，诸葛亮等人当年劝进刘备时，是怎么说的？
总而言之，大家跟您混，就是为了有一朝出将入相、封侯当三公的；您不称帝，我们跟着您混个啥劲呢？总而言之，我们可不是吓唬你，如果你不称帝，人心可就散了，人心散了，队伍就不好带了。
二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位........。《三国志》
