司马懿在最后的三年时间里，为司马家族杀出了一条血路。
乐观的看，司马家族距皇位只有一步之遥了；但是悲观的看，司马家族现在就已站在万丈悬崖的边缘，稍有失误就会摔得粉身碎骨。
因为司马家族成功了，所以我们很容易忽视司马家族当时的危险与困难。
其实呢，当时的司马家族的处境困难极了、也危险极了。
司马家族在高平陵之变后，身上就已贴上了乱臣贼子的标签。在这种背景下，其它人挑战司马家族的地位，想找个冠冕堂皇的理由实在太容易了。
司马家族当时有多危险，我们只要看看当时的东吴历史，就可以知道了。
孙权死的时候，太子孙亮只有10岁，所以就托孤大将军诸葛恪；诸葛恪成为辅政大臣后，一心多吃多占，就让孙峻领衔火并了。
孙峻把大将军诸葛恪满门抄斩后，就以大将军的身份辅政了。
从某种意义上，魏明帝、孙权留下的辅政模式惊人的相似，那就是都让元老重臣、皇族成员共同辅政。
如果和有什么分别，仅仅是魏明帝死后，元老重臣火并了皇族成员；而孙权死后，则是皇族成员火并了元老重臣。
从这层意义上，诸葛恪是失败的司马懿；而孙峻就是成功了的曹爽。
公元255年，司马师死了。司马师死后，应该由谁来继续辅政呢？只能由司马师最亲近的人辅政。
公元256年，吴国的大将军孙峻也死了。孙峻死后，应该由谁继续辅政呢？只能由孙峻最亲近的人辅政。
一个权臣想篡位，最起码得能做到这一点。如果连这一点都无法做到，也敢奢言篡位，也未免把篡位说得太容易了。因为无法做到这一点，就意味着，你还没有构建起，以你为中心的强大政治集团。
公元254年，司马师废了魏国皇帝曹芳。
公元258年，孙綝废了吴国皇帝孙亮。
从这层意义上，魏国元老重臣火并了皇族成员，皇帝渐渐沦为了傀儡；吴国皇族成员火并了元老重臣，皇帝还是一样渐渐沦为傀儡。
总的来说，随着豪门贵族政治渐渐拉开序幕。皇权已陷入危机伺服之中。
有人喜欢说，司马懿道德败坏，让随后的政治斗争越来越黑暗、越来越残酷。其实呢，这就是因为豪门贵族政治渐渐拉开序幕了。
所以，魏国的辅政大臣，曹爽失败后，被满门抄斩了；吴国的辅政大臣诸葛恪失败后，也被满门抄斩了；随后，辅政大臣孙綝被清理出局，一样也是被满门抄斩了。
公元260年，魏帝曹髦试图火并司马昭，却被司马昭反杀了。
就在前一年，吴国的小皇帝也试图火并孙綝，但是消息不幸走漏了。吴国小皇帝手持武器，计划做最后的拼死一搏，却被手下人劝住了。总而言之，您现在冲出去，那就是拿鸡蛋碰石头啊。
毫不夸张的说，吴国小皇帝敢冲出去，肯定和魏帝曹髦的结果没有区别。在此时此刻，千万别说你是皇帝，皇帝怎么了？
虽然说，吴国小皇帝没有像魏帝曹髦那样血溅五步，但是也很快被孙綝废掉；然后莫名其妙的死于非命了。
从这种最基本的历史事实去看，孙峻兄弟的权力地位，与司马师兄弟惊人的相似的。
他们都权倾朝野，也都能废立皇帝；更主要的是，他们都能清洗大批不服自己的军政大佬。
但是结果呢？孙峻兄弟还是被满门抄斩了。
从这层意义上，司马师、司马昭如果玩不好，也随时会被满门抄斩的。
要知道，翻开历史书，混到司马师、司马昭兄弟这种地位，突然被满门抄斩的人，那是多的去了，绝不是只有孙峻、孙綝兄弟。
孙权69岁高龄时，放着年长的儿子不用，就让一个年仅8岁的儿子孙亮当了太子。
孙亮10岁就当了皇帝，先是受制于大将军诸葛恪；在孙峻的帮助下火并了诸葛恪；结果却又受制于孙峻、孙綝兄弟。
孙亮16岁时，计划火并孙綝，结果让孙綝给废了。然后就死于非命了。
因为皇权政治的宣传，我们常常有一种错觉，那就是篡位是件很容易的事。
在皇权政治的宣传中，一个人只要权倾朝野了，能随意决定小皇帝的命运了，篡不篡位，就看他们的良心了？
基于皇权政治宣传的本意，只是为了突出皇权的神圣、神秘。但是结果呢，却有意无意的误导了许多自不量力的人。
第一、他们会漠视窥视皇权的危险与难度。所以，他们只要成为辅政大臣，就会有意无意的把皇帝架空了玩。
第二、他们会漠视其它大佬反扑的危险，总认为，我控制着皇帝，谁也不能我把咋地了。
篡位有多难？我们只要看看司马懿父子就可以知道了。
魏文帝曹丕死的时候，把儿子托孤给司马懿；魏明帝曹睿死的时候，再次把儿子托孤给司马懿。而且司马懿兄弟七八个，都身居高位；司马懿的子侄几十个，而且遍布军政两界。
这样的司马懿，都不奢言篡位。
司马懿死了，帝国的新一代执政官，将是谁呢？毫无疑问，只能是司马懿的儿子，其它人根本没有资格竞争。
这样的司马懿，依然不敢奢言篡位。
司马师废了魏帝曹芳；司马昭火并了魏帝曹髦；而且谁不服他们，当时就会死于非命。
这样的司马师、司马昭也不敢奢言篡位。
面对这种事实，说到那些实力司马懿父子相差很远的权臣，为什么不篡位时？竟然总有人相信，是源于他们的忠心。
且不说，忠心这种东西，多少钱一斤，没有人知道。更主要的是，如果那些与司马懿实力相差很远的人都能篡位，那世袭制早就从历史上消失了。
篡位有多难，我们看一下孙峻、孙綝兄弟也可以知道了。
孙峻兄弟权倾朝野，众多不服他们的军政大佬，都被清洗出局；关键是，皇帝对此不服，他们就能废立皇帝。
孙峻兄弟就是这不可一世，但是他们也从来不敢奢言篡位。关键是，他们虽然没敢奢言篡位，却依然被自己拥立的小皇帝反杀了。
事实上，皇帝可以高高在上，从来都不是依靠臣子的忠心。还是前面的话，且不说忠心多少钱一斤，根本没有人知道。更主要的是，只要实力足够，篡位的大道理可以讲出一大堆啊！
因为用忠君的标准去说，舜、禹都是乱臣贼子啊；商汤、周武更是乱臣贼子。
但是你基于天下人的角度去看，他们都是圣人。总而言之，天下是天下人的天下，能代表天下人利益的人，才配执掌天下。
皇权高高在上，看起来是那样的神秘、又是那样的诱人。所以看着众多权倾朝野、可以废立皇帝的权臣，一个个全家被拉上刑场，依然有人认为篡位是一个很容易的事。
简单想象，篡位就是太容易了。因为你控制了皇帝，逼着皇帝和你演一场禅让大戏就可以了。
问题是，皇权代表着什么呢？它是天下利益汇集的中心！
控制皇帝很容易，爬上皇位也很容易，甚至控制中央政府也很容易。问题是，你怎么让数百万平方公里的地区，都接受这个事实呢？你怎么让几百万、几千万的人，都接受这个事实呢？
许多人总认为篡位很容易，无非是因为他们总认为，这个世界上只有少数几个人长着脑袋，其它人都是不会思考的木偶。
在这种背景下，他们总认为自己控制了皇帝，就可以如何如之何了。问题是，这个世界上所有的人，都是有欲望的、有主观能动性的人。
我实在奇怪，为什么许多人总感觉，只要控制了皇帝，就能如何如之何的时候。当我们这样想的时候，怎么不想一想，皇帝既然这样充满魔力，为什么还能让你控制了呢？
