皇帝曹髦就率领一群乌合之众，去攻打司马昭时，人们见到皇帝亲自披挂上阵，都是纷纷退后。
人们不敢打皇帝，绝不是因为他们有什么忠君之心。如果他们真有什么忠君之心，那他们就不会为司马昭效力了。
人们之所不敢打皇帝，是因为大家都知道，皇帝再没有权力，那也是皇帝；关键是，试图高举皇帝招牌压制司马昭的人很多。
在这种背景下，一个人打死了皇帝，真可能什么事也没有吗？显然是不可能的！
要知道，当时的司马昭，还没有到了一手遮天的地步。
否则，司马昭之心路人皆知了，怎么连个封公、加九锡，都无法取得呢？
面对皇帝亲自披挂上阵，成济问贾充，“我们应该怎么办？”
贾充说：“司马公养活你们这么多年；就为了让你们有朝一日给他卖命的。现在需要你们卖命了，你却问该怎么办？你说该怎么办呢？”
于是，成济上去就是一戈，皇帝当场就血溅五步了。
还有一种说法是这样的，面对皇帝亲自上阵进攻，成济就问贾充：“我们应该怎么办？”
贾充说：“你是司马公的头号爪牙，司马公如果失败了，你说你是什么下场？”
于是，成济上去就是一戈，皇帝当场就血溅五步了。
再然后呢，成济就让满门抄斩了。
我们通常总认为成济很愚蠢，问题是，处于成济的位置上，他不这样做，又能怎么做呢？
司马昭养他，就是为了让他给自己卖命的。现在需要他卖命时，他敢选择逃避，司马昭会饶了他吗？显然是不会的！
更主要的是，他是司马昭的头号爪牙，跟着司马昭混了这么久，司马昭倒台了，他能没事吗？
从这层意义上，成济是没有什么选择的。因为向前、向后都是死路一条。而选择杀皇帝，虽然也是死路一条，但多少还有一点点活的希望！
毕竟，他是替司马昭卖命的，司马昭到时应该会拉他一把的。
成济当时的选择，实际上已是最聪明的选择了。因为成济问贾充应该怎么办？本身就就是在推卸责任。
他请示完贾充之后再杀皇帝，那就叫奉命行事了，主要责任自然应该是贾充承担。从这层意义上，成济的这种算计是成功的，因为后人都也认为，贾充才是真正的弑君凶手。
成济当时可以把皇帝活捉了吗？显然是不可以的。
成济不敢担负杀皇帝的罪名，所以请示贾充应该怎办；请示了贾充之后，依然不敢担负杀皇帝的罪名，就把皇帝活捉了交给司马昭处置。他这是想干什么？非要把相关责任推给司马昭吗？
人可以推卸责任，但如果你想把责任推给能决定你命运的实权人物头上，那你实在是选错对象了。面对这种责任，你最聪明的选择就是自己全部承担过来，这也许是危险的，但绝对是你最聪明的选择。
关键是，成济想活捉皇帝，它的操作的难度实在太大了。
皇帝手持宝剑，而且手下还有一群手持武器的亡命徒，成济的下属却都不敢过来帮他，他想活捉皇帝，这个难度，估计比虎口拔牙也难。
但是不管怎么说，曹髦也是皇帝。皇帝被杀了，总得有个人出来偿命。现在的问题，应该让谁来给皇帝偿命呢？
让谁来给皇帝偿命，这是一件非常微妙的事。这个过程，其实也是一个站队的过程。
皇帝被杀了，所有的臣子都陷入了两难之中。因为皇帝被杀了，做为臣子你总得出来表表态吧！问题是大家应该怎样表态呢？
抛开皇权的角度，大家的看法肯定是，这个曹髦也太不审时度势、太自不量力了。以他的实力想杀司马昭，那不纯粹是拿鸡蛋碰石头吗？所以曹髦的死，纯粹就是他在作死！
问题是，这种观点谁敢表达呢？
因为这种观点本身，就是大逆不道的。因为这种观点本身，就是彻底否定了皇权的神圣性。
基于皇权的角度，大家普遍的看法肯定是，你司马昭把皇帝逼得忍无可忍，所以才会发生今天的事。你司马昭再怎么表演也无法掩饰你弑君之罪。
问题是，这种观点谁敢表达呢？
因为一个人敢表达这种观点，那就是不想活了，而且还是想带着全家去死。
在这种背景下，大家只能在这两极之间找一个平衡。
听说魏帝曹髦死了，大将军司马昭跑过去，哭倒在曹髦的尸体旁边；太傅司马孚抱着曹髦的尸体放声大哭；太常王祥哭得死去活来，让大家都感觉，如果不跟着哭，实在不配当人了。
司马孚抱着皇帝的尸体痛哭不已，但他是司马家昭的亲叔叔，应该不会为难司马昭的。
太常王祥呢？这可是千古的忠义代表，遥想当年，他卧冰求鲤，成为千古佳话；许多年以后，王与司马共天下，他就是奠基人。他这样哭皇帝，到底想干什么？
司马昭马上任命王祥为司空（三公之一），随后又让他当了太尉（还是三公之一），并且加侍中（类似宰相的职务），又给他封侯，并让他食邑一千六百户。
及高贵乡公之弑也，朝臣举哀，祥号哭曰“老臣无状”，涕泪交流，众有愧色。顷之，拜司空，转太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百户。《晋书》
看着陈泰一路痛哭着过来，司马昭就问陈泰，这事应该怎么办？
陈泰这个人有多牛，在高平陵之变时我曾介绍过，这里我就不多说了。
陈泰的意思非常简单，那就是腰斩弑君凶手贾充。
司马昭一听，当时就慌了。因为贾充是他的头号亲信，而且贾充之所以这样做，就是为了保护他啊。
司马昭想了很久，就对陈泰说，是不是可以换一种解决方案呢？陈泰说，这已是对你最有利的解决方案了，因为真正的弑君凶手是谁，大家都知道！
陈泰的意思非常简单，贾充也不过是一个顶缸的人罢了。你如果连这个顶缸的人，都不愿意交出来，小心把大家逼急了，会把矛头指向你的。
此时站队已开始了！
如果反对司马昭的力量非常大，大家肯定会要求司马昭偿命的。关键是，司马昭也肯定得给皇帝偿命，因为说一千道一万，真正的弑君凶手就是司马昭啊。
如果反对司昭的力量比较大，大家肯定会要求贾充来偿命的，关键是，贾充也难逃一死。
如果贾充被处死，司马昭的嚣张气焰，肯定会被打下很多，毕竟，这足可以证明在关键时候，司马昭连给自己卖命的小弟都无法保护，这会让很多人会自动脱离司马昭系统的。
如果支持司马昭的力量非常大，大家肯定会说，这就是皇帝自己在找死。贾充、成济也好，都是在执行公务，都是在正当防卫。皇帝怎么了？皇帝就可以胡作非为，肆意干各种祸国殃民的事？
在这种背景下，如果有人敢提议让贾充、成济全家给皇帝偿命，肯定就是他不想活了。因为说一千道一万，他们是为了保护大忠臣司马昭，才手刃独夫曹髦的。
许多年以后，萧道成的小弟，一刀砍下了小皇帝的人头。谁敢要求他偿命呢？因为，小皇帝邪恶变态到了，天怒人怨的地步；有人出来替天行道，它就没有毛病！
更主要的是，谁敢提这种要求，萧道成肯定会让他跟着皇帝一块走的。
问题是，司马昭的力量说大不大，说小不小。所以他只能让自己免于追究，却不能让贾充免于舆论非议，更不能让成济免于全家被杀。
类似的结果，对司马昭的嚣张气焰，实在是一种不小的打击。因为这似乎证明，跟着司马昭混，不会有什么好下场的。
当然了，司马昭在忍痛惩罚自己亲信的同时，也对皇帝的亲信报以了惩罚。
曹髦决定讨伐司马昭时，尚书王经虽然认为这样做，肯定不会有好结果，但是并没有和曹髦划清界限。
现在的问题是，王经这种行为，算怎么回事？官方的结论是，看到皇帝想杀大忠臣司马昭，王经竟然默许、纵容皇帝这样做，他就是一个大奸臣。于是王经也被杀了全家。
类似的结果，对那些试图站在皇帝身后的人，也是一种不小的打击。因为这似乎证明，关键时候，你敢站在皇帝身后，也有可能死全家的。
看着这段历史，许多人总忍不住想一个问题，那就是自己处于成济的位置上，应该怎么做，才能逃过满门抄斩的命运。
就我理解，想逃过满门抄斩的命运，这个比较容易。
因为，他可以发表一通忠义两难全的大言，然后掉头自杀了。
总而言之，司马公对我恩重如山，我不能保护他，就是不义；攻打皇帝，那就是不忠。一边是忠，一边是义；一边是不忠，一边是不义。你叫我如何选择啊？
如果他这样死了，无论谁胜谁负，也不能祸及他全家了。因为一个人宁死，也绝不做不忠不义之事，你却杀了他全家，你这是想表达什么意思呢？
而且，以后写在史书上，也有可能封神的。毕竟一个人宁死，也不愿做不忠不义之事，这得什么境界啊。
问题是，千古艰难唯一死。
这就好像，一个人被敌人捉住了。他明知道，活下去，就会面对无穷无尽的酷刑与凌辱，关键是，最后还免不了一死；更主要的是，有可能一个忍不住，会成为可耻的叛徒。
但是，他会选择自杀吗？可能会选择，但是他通常会选择活下去的，毕竟活下去，就有机会！
有什么方法，能让成济逃过一死吗？
没有！
如果有，那就是成济不要爬到那个位置上。作为司马昭的第一爪牙，享受着许多人享受不到的利益，本身就等于把命卖给司马昭了！
一个人敢坐在那个位置上，本身就应该做好随时赴死的准备。
