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Carlo Giambarresi【意大利】| 图
老周 | 文
今天，是你陪着老周的第1672天！
不少朋友跟我说，那些昏君奸臣、英雄豪杰都看腻了，可以写一写那些凡人小卒、草茅之臣。
历史上，确实有太多的小人物值得尊重，也值得写。比如信使、门客、书童、园丁、石匠、屠夫、裁缝、刺客、草民……他们阴差阳错地无意之举，让历史的巨轮宿命般地偏移了轨道，客观上，不同程度地创造了新历史。这些小人物，他们的故事，有些有出处，有些只是模糊的记忆，我会尽我所能，用我的方式，叙述完整，至于好看与否，你说了算。
王安石变法的前一年，北宋的登州（现在的山东烟台）发生了一起重案。其实，说重也不重，只是这个案件的审理过程却是一波三折、影响深远，贯穿了王安石变法的全程，而且，多方势力接连登场。犯罪嫌疑人是一个才13岁的小丫头——阿云，事情的起因是因为她的婚事。阿云命苦，爹走得早，13岁这年，娘也去世了，她只好寄居在叔叔家里。那会儿，女孩子的法定结婚年龄是13岁，意味着阿云该嫁人了。她的叔叔“遵纪守法”，一方面，不想在阿云身上再浪费钱粮，另一方面，给她随便找个人嫁了，还能赚点彩礼钱，回点本。终于有一天，一个姓韦的老光棍，挑着几担粮食来求亲。叔叔看着这几担“聘礼”，没有丝毫犹豫，当即就同意了。阿云很痛苦。一个13岁的黄花大闺女，却要嫁给一个矮矬丑的老光棍，阿云当然一万个不愿意。可，她能怎么办？逃跑？一个13岁的小丫头能跑到哪去，就算饿不死，也会被人拐卖。阿云一点办法也没有。万般无奈之下，她认为所有的问题，都是那个不要脸的老光棍引起的，于是，心智尚未成熟，却热血冲头的她，决定——杀死老光棍。于是，一个伸手不见五指的深夜，阿云提着一把菜刀，溜进老光棍的家中，对着熟睡的老光棍，闭眼一顿乱砍……由于没有经验，找不着要害，加上又是个孩子，没什么气力，结果——只砍掉了老光棍的一根手指。这厮被疼醒，哇哇乱叫，阿云吓得扔下菜刀跑回了家。第二天，老光棍举着4个指头的手，报了案。案情简单明了，阿云很快就被官兵抓走了，她在大堂上很坦然，供认不讳，本来也没什么好隐瞒的。因为老光棍已经提过亲，而且叔叔也已表示同意，所以阿云的“一顿乱砍”，就等同于——谋杀亲夫。按当时的法律，要判死刑。而，死刑，需要大理寺（相当于现在的最高法院）的批准，才能实行，所以这个案子就层层上报，由知县递交知府，相当于由县里提交到市里。当时的知府叫——许遵。他看完案件的卷宗，不禁为阿云的命运感到悲哀，怜悯之情直冲天灵盖——他要帮助阿云。于是，许大人翻遍了北宋的法律条文，终于找到了一个办法：恰巧，阿云的娘去世不久，阿云还处于服丧期。按大宋的律法——服丧期内，缔结的婚姻没有法律效力。也就是说，阿云虽然确实提刀伤了人，但定性为谋杀亲夫，是不成立的，而是——对一般人的杀人未遂。另外，违反“丧期不可婚配”规定的人，要蹲大牢3年。就这样，只有4根手指头的老光棍和“遵纪守法”的叔叔，被送进了牢房。许大人这样处理后，把案件上报给大理寺，大理寺的官员也接受了他的意见，并做出了最后的判决——阿云的婚约无效，但，依然是杀人未遂，按大宋律法——还是要判处死刑。许大人真是好官，他铁了心要帮这个素不相识的小丫头，他再次翻阅大宋律法，找到了新的辩解理由：阿云被抓之后，态度很好，相当于自首，这样的人应该减轻刑罚。碰巧，这一年的大宋法律更新了这一条法规，意思大概是——杀人未遂者，如果有自首情节，可以不判死刑，只判坐牢。这条法规是皇帝亲自颁发的。其实，北宋的法律里，有许多条款都是仿照前朝来编写的，所以并不完全符合北宋的社会现状。出现新问题了，皇帝就会根据情况添加新的法律条文，也就是颁布“敕”（皇帝的命令），作为法律补充条款。如你所知，既然“敕”是皇帝颁布的，那肯定是要高于大宋律法的，所以，当“敕”和大宋律法发生冲突时，不用多想——以“敕”为准。可，万万没想到，大理寺的官员不知道吃了什么不干净的东西，比如豹子胆之类的，居然不顾皇帝的敕令，继续维持原判——判阿云死刑，而且还加快了案件的处理速度，将卷宗直接送到了刑部。又万万没想到，许大人这时候升官了！他被调往京城，而且正好担任——大理寺卿（相当于现在的最高法院的院长）。有了这个大权，刚上任的许大人，立刻修改了对阿云的判决结果。事情发展到这，看上去很美好，一个为民做主的好官，脚踩祥云，光芒万丈。可，这事才刚刚开始……新官上任的第一件事，居然是——动用权力为一个民女改判，同僚会怎么想？上面会怎么看？不是主动招来非议吗？即使许大人这么做，不是出于私欲，而是淳朴的同情心，但这么做的代价未免也太大了——几乎赌上了自己的政治前途。当时，朝廷内部有两大派系：一派是以王安石为首的新党，主张改革；另一派是以司马光为首的旧党，主张守旧。矛盾不可调和，两派打得不可开交。而，许大人是新党派，大力支持改革。但，因为阿云的案子，旧党派就找到了针对他的机会。宋朝的御史台，相当于现在的纪委，专门检查大小官员的作风问题。而，当时的御史台，是被控制在旧党手中，他们马上给皇帝打报告——告大理寺卿许遵枉法。阿云哪里会想到，剁了老光棍一根手指头，居然被皇上知道了。宋神宗仔细翻阅了卷宗，有些为难，便把许遵叫去询问具体。许大人如实禀告，把他如何从法条里找出辩护理由的过程也一一说明。等他说完，宋神宗更为难了。一方面，许遵的做法确实有道理，阿云其情可悯，罪不至死，何况人也没死，也没造成多么严重的后果；而，另一方面，纪委既然已经把这事搬上了台面，自己又不能置之不理。没办法，宋神宗又叫来了——两大翰林。想问问他们，这事该如何处理。翰林，就是全国最顶尖的人才，真正的精英。遗憾的是，这两大翰林是死对头。没错，正是——司马光和王安石。司马光，我们认识他，是因为“砸缸”。成人后的他，是一个有真才实学的大才子，后来还写了巨著——《资治通鉴》。不过，司马光是保守派，从小到大接受的都是传统的儒家教育，善于发现问题，总结问题，解决问题，但——老规矩不能改。在他看来，只要皇上修心治国、赏罚分明，社会的问题就能得到解决。而，王安石，却是坚决的改革派。当年，王安石写了一封万言书，提出国家之所以不富强，就是因为许多制度太过陈旧，根本就不适应现在的社会，想要国家富强，必须变法改革。当然，宋神宗也有变法的想法，他也打算让王安石放手去干。可，司马光这一派坚决反对，与王安石就各种理论问题，争论不休。事情发展到这，阿云的案子如何判决，已经不重要了，因为——此案已成为政治工具，无关对错，无关道德。王安石支持许遵，并不是因为真的同情阿云，而是因为反对保守派；司马光支持御史台，认为阿云应该判处死刑，也并不是为了捍卫司法公正。如果保守派怂了，做出了让步，也就默认了变法；如果王安石支持纪委，也就等同于承认变法失败。双方必然无法达成一致。宋神宗，是坚决支持变法的，所以也一心支持大理寺。保守派也不愿善罢甘休，自然是继续追究，继续上奏。最后，这个小民女的案子，闹得满城风雨，几乎所有的部门都参与进来了，包括掌管军事的枢密院。宋神宗一看，为了这个小案子，弄得朝廷鸡飞狗跳，成何体统，于是发布“特赦”——免去阿云的死刑，改判有期徒刑37年。至于37年是根据什么来的，不得而知，反正相对死刑，这个结果已经很不错了。更何况，阿云的死活根本不重要，重要的是——这个最终的判决结果，决定了两派的胜负。是的，王安石的新党派胜利了。而且，不久之后，宋神宗又宣布“大赦天下”，阿云提前出狱了。后来，王安石大力推行变法，新法开始在各地施行。但，好景不长，变法之后，河南、河北遭遇大旱。当时，当地的一名小官，画了一幅《流民图》上呈朝廷，画中百姓流离失所的惨状，让人动容。宋神宗看了很是惊讶，他没想到，新法并没有庇护受灾的百姓，反而加重了他们的悲惨。就连太后都哭着说——安石乱天下。实话说，旱灾和变法有什么关系？！王安石变的是俗人之法，旱灾却是自然灾害（或是上天之灾）。这，明显就是“莫须有”的强盗逻辑。谁让你主张变法的？现在好了，老天爷发怒了，让天下百姓都吃不上饭了。更可气的是，那位画《流民图》的官员说——只要皇上废了新法，如果上天还不下雨，那就把我斩了。没办法，宋神宗再“坚决”，面对“民意”（其实就是官意），也只能同意废去新法。讽刺的是，3天后，老天真的“开眼”了，天降大雨……王安石的变法，被这场大雨彻底浇灭了。没办法，不是他不努力，而是老天看他不顺眼，故意针对他——王安石连续被罢免两次，就连儿子也在斗争中死了。而，司马光，写完《资治通鉴》后，就被召回，担任宰相，他上班的第一件事，就是——把王安石时期的新法，全部废除。同样，阿云姑娘的命运，也再一次被改写——她被司马光下令抓捕，最后枭首示众。可能，在司马光的心里，阿云活着，就意味着王安石变法的影响还在，所以，阿云的死，只是为变法画上一个失败的句号，仅此而已。写在最后：
小时候，砸缸是为了救人；长大后，杀人是为了保“缸”。![]()
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