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今天，是你陪着老周的第1675天！
这本书曾经作为剧本，拍成了电视剧。如果你看过电视剧后，再来看这本书，你会发现——如果真按书来拍，电视剧绝对通过不了审核。
是的，我们都知道——历史是一面镜子，读史可以明智。但，有些镜子，却是“哈哈镜”，即使所谓的正史，也不能尽然相信，只能借助其他的史料穿插佐证，才能一窥历史的真相。在我看来，这本书虽然是以小说形式，故意作成的“哈哈镜”，但，可以作为“史料”。一、权力的游戏
据说，有不少新加坡、中国台湾的政客，很喜欢捧读史书（都是我们看剩下的），他们都想从中学到所谓的“从政之术”和“进退之道”，就像攀附严嵩的一党、仰承嘉靖皇帝鼻息的各级官员。这些官员，之所以沉迷于这些权谋，只不过是为了在整个权力格局中，看到自己一方的利益。你看，徐阶下棋，对坐在边上的人说——为官也好，做事也好，不能只从自己这边看，还要多站在对方的角度去看，角度如此多换几次，就会发现，所谓的黑白并非想象中那般简单。你再看，严嵩。大多数人只看到他是“首席阁老”，谁能知道，其实他就是一个受尽委屈的“小媳妇”——要当家管事，事无巨细，还都得处理妥当，上面要让嘉靖满意，下面要让各级官员、全国百姓满意。国家事哪有那么容易处理？更何况，嘉靖一朝，各种天灾人祸，西边鞑剌入侵，东南倭寇横行，旱灾蝗灾接连不断，外带各级官吏贪腐严重……当家管事的人，也只能拆东墙补西墙。别看他专权，但，他确实替嘉靖“分忧”，哪怕后来嘉靖想要“倒严”之际，他还说，让胡宗宪先把东南倭寇之乱平定以后再说。如果他不能办事，是无法在这个位置上待这么久的。我在《只会拍马屁，爬不上去》里，也写过严嵩。大明时期，光靠拍马屁是不够用的，你要让嘉靖用着舒服，用着满意才行。想要脱颖而出，还得看你能不能干活。活干好了，上面满意了，你的一些“小毛病”，上面就会视而不见。当然，官员腐败，从来都不新鲜。而，明朝对于官员的薪资待遇，是史上最为刻薄的。官员的待遇问题，是一个政府利益、百姓利益和官员个人利益上的平衡点，能够在保障官员个人生活问题的基础上，让政府和百姓利益最大化，可惜，很多时候，百姓利益和政府利益很难权衡一致。官员靠工资没法养家糊口，必然会动用权力谋取私利，政府和百姓的利益自然受损。二、政治需要——忠奸善恶
我们从小接受的教育就是，慈眉善目是好人，歪嘴斜眼是坏人，要么忠要么奸，要么善要么恶，两极对立，非黑即白，没有过渡。这样的观念，导致了我们不少人的思想，很容易激进和亢奋。而，人是立体、多面的。史书上传达出来的忠奸善恶，只是一种政治需要，就像告诉我们一个故事，在我们面前立了一个榜样，告诉我们什么可为、什么不可为，这些都只是统治需要。正如老子所言——圣人之治，虚其心，实其腹。弱其智，强其骨，常使民无知无欲。你看，这本书，前一部分讲了——海瑞单挑严嵩集团，后一部分讲了——海瑞、嘉靖相爱相杀。我们都知道，海瑞是榜样，他是明月，他是国之利剑，但，总感觉不近人情，而且十分遥远。即便如此，他依旧光芒万丈，他是侍母极孝敢为天下先的清官，口袋里没有半文钱，却想要一举消除当朝上空的乌烟瘴气。实话说，海瑞是历史教科书的重要素材，皇帝需要这样感动中国的榜样，拿钱少，干活多，还不贪污，百姓也需要这样的清官，吃进去的是草，挤出来的是奶。长大后，终于明白——隔靴搔痒。人性幽微，不能通过制度去规范官员的行为，也不可能通过所谓的典型避免后续的贪腐。不是每个人，都能达到海瑞的境界，所以——对人性持有美好的期待，同时，也要对人性持有必要的忌惮。三、经济决定一切
实话说，经济学，是一门越学越绝望的学科。你会发现——资源永远都是稀缺的。只要你开始当家管事，才会发现——想要真正做好一件事，真心不容易。嘉靖是否“昏庸”、严嵩是否“谄媚”，我们撇开不说，站在他们的位置和角度来看——国库空虚，边境急需用兵，当然，还带着军营腐败，怎么协调、调配国家资源？最大化的同时，又要保证百姓在灾难面前不被饿死，不会起兵造反……这是一个非常值得深思的问题，因为太难了！首先，他不顾徐阶等人的反对，派鄢懋卿去江南巡盐，靠着收来的百万两银子，让大内及各部顺利过了年关。从管事的角度来说，嘉靖不“昏”，他明白——优先处理主要矛盾，次要矛盾才能随后处理。其次，他在收拾“严党”的同时，却保住了胡宗宪。他知道胡宗宪是严嵩的学生，也是严嵩一手提拔起来的，但，胡宗宪在平叛倭寇一事上，功勋卓著，从而获得了嘉靖的赏识和认可。从用人的角度来说，嘉靖不“庸”，他明白——谁是谁非，都要看其做的事情如何。当然，这本书里所展现的官员，普遍缺乏经济财政方面的能力与经验。你看，对于种桑树还是种田的看法，那些官员还不如首富——沈一石。其实，改稻种桑，从经济角度来看，桑树是经济作物，能够获得的收益远高于稻，可，不管是海瑞，还是胡宗宪，都认为——种稻才是维持百姓安稳的唯一法宝。毕竟，在他们眼里，这两者似乎是对立的。而，放到现在来看，还真是遗传。如果真的改稻种桑，没有土地的农民，就转化为织布为生的小手工业者，其实也就是另一种形式的“圈地运动”。你看，把劳动力从土地上解放出来，是不是有机会促成真正的资本主义萌芽？如果真是这样，也未必是坏事，但，我们想多了，在“溥天之下，莫非王土”的国内，和“风可进，雨可进，国王不可进”的国外，观念是完全不一样的。这，大概也是我们只有红顶商人，没有诞生真正的资产阶级的主要原因吧。每周三
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