罗翔老师说过：“一个越是无知的人，就越是有一种莫名其妙的自信。”
这种现象，心理学上称之为“杜宁克鲁格效应”，通俗点说就是：越厉害的人越谦逊，越无能的人越自我感觉良好。
我承认自己是个无知的人，但我不认同苏格拉底的“无知即罪恶”的观点。
或者说需要辩证看待这句话，对于群体而言，这句话可能是对的，毕竟民主最怕被一群无知者左右。
但对于个体而言，无知的自信在某些时候是要远胜于真知的自卑。
我们不应该对无知之人有过多苛责，受限环境和认知，每个人眼中的世界都有差异。
无知从来不是绝对的，而是相对的。青蛙只能看到井口大的天，小鸟说青蛙的看法是错的，自己飞过的三山五岳才是真正的天空。
我们一般会认为小鸟说的是对的，但在鲲鹏来看，小鸟的观点也是错的。
所以当我们判决某个人因无知获罪，而这个人反问我们：“什么是真正的有知？”
稍有理性意识的人是无法回答的，因为他会立马意识到，“真正的有知”就是一个伪命题，根本不存在，那既然不存在真的有知，又如何给别人定罪呢？
因而我认为提出“日心说”的哥白尼值得被原谅，不仅要被原谅，还要被褒扬，因为他引导人类在认识宇宙的道路上前进了一大步。
既然哥白尼值得被原谅，那我写这篇文章也值得被原谅（我不要求表扬），因为这也是我个人在认识世界的道路上迈进的一大步。
以上，是我的辩词，也可以被称为防杠说明。下面进入正文。
02
对南京的向往由来已久。
最早对这个城市产生情愫，是小时候看《红楼梦》，贾政笞挞宝玉，引得贾母悲痛交加，怒道：“我和你太太宝玉立刻回南京去！”
“立刻回南京去！”
六朝古都的历史底蕴，秦淮风月带来的遐想，各种美食的诱惑，这些全部相加构成的吸引力，还没有贾母一句话来得猛烈。
我试着分析这句话背后的行为逻辑，最后发现，促使人们义无反顾从一个地方去往另一个地方往往不是因为利益，而是因为情感。
当一个人在所居住的地方受到挫折、痛苦、委屈时，如果他想逃离，大概率会选择回到自己出生的地方。
这种情感的趋同，古今中外莫不如是。
《乱世佳人》里，面对爱情带来的痛苦与失望，瑞德选择离开，临走时他对思嘉说他要去往查尔斯顿，那是他长大的地方。
他要在那里寻找生命中“美好而优雅的东西”，他要去找遗失的自己。
瑞德走了。
可贾母却没走，没有回南京，可能她知道，要是自己真走了，那这一大家子也就撑不下去了。
贾母没有回去的南京，由此成了我心中的意难平。
03
2023年四月的一天，我踏上了开往南京的列车。
似乎是为了映和我迫不及待的心情，高铁跑得很快，我一边望向窗外，一边看着手机里的地图，一个带箭头的小点正在快速向一座城市靠近。
比起精确的数字，我更喜欢这种计时方式。
终于，手机上的小点跨越了一条蓝色的绶带，同一时间，列车也跨越了一道天堑，然后，南京就真的出现在我眼前了。
四月的南京气温舒适，与我印象里的“火炉城市”别有不同，但这并不妨碍她用另一种方式展示自己的热情——汹涌的人潮。
南京，人真的太多了！
按照网友分享的攻略，我把落脚点选在了浮桥，宾馆房间不大，但充分体现出大城市的消费水平，一个床尾抵着卫生间的房子，要价 150/晚。
不过也无妨，一个人的旅行，有个落脚的地方即可。
由于时间紧迫，这趟旅行堪称走马观花，游南京第一站，我选择了南京博物院。
走出地铁口的瞬间，意外瞥见了马路对岸的南航，想到有朋友在这里上过学，立马掏出手机拍照发给他，附文：“我来你的城市了！”
在从地铁口通往博物院的那段路上，我再一次体会到什么叫摩肩接踵。
密密麻麻的自行车占据了本就不宽阔的人行道，拥挤的人潮从自行车的缝隙蜿蜒而过，加上又是个缓上坡，看着迎面而来的人流，刚从小城市逃出来的我有种莫名的压抑。
我感觉自己无可比拟的渺小，我想，假如青蛙爬到井口，一定也会有同样的感受。
04
整整一个下午，我都沉浸在南京博物院带来的巨大震撼中。
这种震撼的第一个体现就是大，走得腰身酸软，腿脚发麻，一抬头才发现，还有好几个展馆没有参观。
我对历史懂得不多，无法从汗牛充栋的展品中解读出太多有价值的东西，只知道，那天下午，我的感官得到极大的丰富，真有种刘姥姥进大观园的即视感。
另一个感触发生在片刻休息间。
当时我实在走不动了，便坐在长椅上休息，眼前尽是些活蹦乱跳的小孩，像在自己家里一样四处奔跑，霎时我对余华说的“生活在巨大的差距里”有了更具象化的感受。
我一如往常自怜起来，心想自己用了27年才来到这里，看到这些令自己感动落泪的事物，而这对那些小孩而言，只是再普通不过的日常。
这种感受，在后面游总统府、江宁织造博物馆、中山陵时又得到进一步强化。
我渐渐理解了大家为什么都要挤破头往大城市跑，比起完善的医疗，便捷的交通，多样的美食，更重要的是，大城市本身就是一个更大的平台，更高的跳板，以及看世界的更宽广的窗口。
05
从博物院出来当晚，我去了秦淮河—夫子庙。
这里不仅有秦淮风云的遗迹，还有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的乌衣巷，有“天下文枢”的牌楼，有至圣先师的雕像……
总之，这里是市井文化与学术文化的杂糅之地，试想一下，一边是“秦淮八艳”的故居，一边是儒家正统的夫子庙，这样的组合光是想一下，就让人觉得魔幻。
手里攥着三十块钱的我，此刻也犯了难，是去参观李香君的故居，还是去夫子庙里烧香。
看官们不必怀疑，我自然是选择了前者。
有那么一瞬间，我被自己的轻佻浮浪给逗笑了，心想我要是生在古代大户人家，怕也是个不求功名只好风月的主儿。
夜幕下的秦淮河别有韵味，河岸聚集一大群排队坐船的人，桥上又站满了观看的人。
商女不再唱《玉树后庭花》，秦淮河却依然用另一种方式演绎着当年的喧闹与繁华。
06
在南京的几日里，吃得最满意的餐食是面——西安的油泼面。
临走那天上午，拜谒完中山陵，我骑着单车从山上一路向下，路两旁的坡地上开满了烂漫小巧的野花，空气中氤氲着淡淡花香，让人沉醉，也让人生出饿意。
我突然意识到，来南京这几天还没有遇到令我味蕾欢欣的食物，鸭血粉丝吃了，盐水鸭吃了，酥油烧饼也吃了，都很好吃，但都谈不上惊艳。
我想临走这一顿，一定要吃点难忘的，谁料想就稀里糊涂走进了一家西安面馆。
老板听到乡音，特意给我加面，即便如此，仍是吃了两碗，一边打着饱嗝，一边和老板聊天。
说起南京和西安，两座城市颇有渊源，从地理上看，一个是最北方的南方城市，一个是最南方的北方城市。
从历史上看，两座城市都是是闻名遐迩的古都，并且曾有过非常深的羁绊，1936 年那个冬天，这两座城市一度成为全国甚至全世界的焦点。
如今苏陕两地的交往也非常密切，每年到南京上学务工的陕西人有很多，到西安旅游的江苏人也不少，能在南京吃到西安的美食，看似偶然，实则必然。
07
吃完饭后，找了个公园，一边躺着，一边回味这趟旅程。
诚然，南京跟我想象中的有差距，但抛开对西安饮食和情感上的偏爱，我会觉得南京就是中国最好的城市。
你要问为什么，我会说是一种感受，一种无法具象化的感受，就和这座城市的气质一样，明明很特别，但总说不清道不明。
这种气质，散落在每一条大街小巷，散落在每一片梧桐叶上，散落在每个人身上，无法聚拢，无法描述，却能实实在在感受到。
当然如果你让我用增长率、薪资水平、消费基数等等一堆数据去论证自己的观点，我做不到，也不想那样做。
原因我在之前的文章里写过，个人的感受比冰冷的数字更能反应问题，尽管这种感受往往有失偏颇，但对于个体而言它就是真实无疑的。
过度追求、迷恋数据会让降低人的审美水平，论述观点时全摆数据，则会让文字失去文学意味。
除此以外，我觉得每个人在不伤害和影响别人的前提下，都有随时推翻自己过往言论的权利。
我没去过北上广深，所以我知道理论上肯定存在比南京更好的城市，但在当前，在我心中，这个头衔就只属于南京，属于金陵古都。
