时隔22年，刘小样回来了。
再次出现在大众视野，她看上去有点不一样。
她胖了，白了，眼角有了皱纹—也许是更爱笑的缘故。年轻时凸出的颇有攻击性的颧骨几乎被岁月熨平了，与之一起消失的，还有眉眼间藏着的苦闷，以及两侧脸颊的那一抹红。
单凭她的状态，稍有生活阅历的人也能得出一个准确无疑的结论：这些年来，她把自己照顾得很好。
新周刊用了一个很棒的词形容现在的她：圆融。
圆融是一个佛教词语，表示各事各物皆能保持其原有立场，圆满无缺，而又为完整一体，且能交互融摄，毫无矛盾、冲突。
22年前的刘小样，需要兼顾的东西有很多，干不完的农活，生病的婆婆，读书的孩子，近在咫尺却很难触及的外部世界……
妻子、儿媳、母亲以及那个确切但又模糊的“自我”，难以调和的多重身份，犹如古老平原上掀起的一阵飓风，将她的心灵家园冲击得满目疮痍。
从兼顾到圆融，尽管没人知道完成这一蜕变需要经历什么，可显而易见的是，刘小样做到了。
02
有人为她高兴，就有人感到失望。
在后者看来，刘小样回归家庭是向命运屈服的表现，试推测一下，他们希望看到的故事梗概应该是这样：
“觉醒后的刘小样，像娜拉或者「女版斯特里克兰德」一样抛家弃子，决然出走，在某个大城市扎根立足，凭借才华和努力摇身一变成为艺术家或者企业家，过上令人艳羡的生活……”
呃…这的确符合时代的口味，但这不符合刘小样的性格，她从来都不是一个随大流的女子，22年前如此，22年后也是如此。
所以她只用一句话，便戳破了大众的幻想：“没有什么，都是西西弗斯的石头。”
比起成为新时期底层女性的标杆，她更关心的问题或许是“我到底该如何与这个世界相处”，这是故事的起点，也是那场「旷日持久的高烧」的诱因。
如今高烧退去，心底那座火山悄然熄灭，看客们感慨个体在现实面前的渺小无力，但只有刘小样知道这并不是妥协，而是病体痊愈的表现。
她用了二十多年时间，终于找到了使自己「既不痛苦也不麻木」的方法：我与我周旋久，宁做我。
是的，坚持做自己，总会有人理解你，继而爱上你。
03
之前看某档电视节目，里面有个女辩手说过这样一句话：
独立女性只有一个标准，那就是为自己的价值而活，而不是为社会所期待的女性形象而活。
什么是社会的期待呢？父母对你的期待算不算，伴侣对你的期待算不算，子女对你的期待算不算，如果将这些期待统统弃置不管，只为不辜负自己，即便实现了所谓的自我价值，这样的人生又有什么滋味呢？
现实里很少有人会这样做，但不妨碍大家喜欢听这样的故事。
在人生的牌桌上，即使某个人已经押注很多了，大家总还觉得不够，总想让她冲得再猛一点，最好能压上自己的家庭，余生，甚至是灵魂，去和世界来一场豪华的对赌。
至于结果，并不重要，因为无论输赢，围观者都能获得极大的满足和快感。
所以人们乐意看到娜拉出走却从不替她思考“然后呢”，祥林嫂已经撞得头破血流了，鲁镇的女人却认为她应该「索性撞一个死」。
在另一个平行世界里，刘小样离家出走，可是因为年纪大了，又没什么学历，在外面的世界兜兜转转一辈子，也没找到合适的安身之所，最后任由自己在荒芜里漂泊，逢人便讲“苔花、牡丹，玫瑰”的故事。
04
好在她是清醒的。
在一次次出走“失败”后，她意识到「诗不一定在远方」。
平原之外，是更广袤的平原，而后是大海，大海那头，依旧是平原……心若没有方向，到哪里都是流浪，到哪里都是画地为牢。
出走是女性主义觉醒的标志，但绝不是女性主义的完成。
能做到理想与现实的平衡，能让感性之花盛开在贫瘠的土地上，能通过自己的事迹感召千千万万的基层女性，这样的刘小样，我们能说她是失败的吗？
恰恰相反，正因为回来了，刘小样才赋予“出走”这个动作更多更深刻的含义，出走绝不仅仅是肉体的逃离，地域的隔绝，而是我依然在这里，但我已经找到了生命的自洽之道。
同样的平原，同样的村庄，22年前的刘小样，饱受生命无法绽放的痛苦，而22年后的她，笑容舒展丰盈外化。
也许她让一部分人失望了，但如果我们多给别人生活一些理解和尊重，那这种失望又何尝不是收获呢？
历史在这个节点仿佛重演，22年后的冬天，刘小样回来了，却仿佛从未离开。
作为同乡晚辈，祝她一切安好。
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