【名词释义】真气、元气

文摘   2024-10-13 11:49   四川  
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【真气】


人体气的一个重要组成部分。其含义有多种说法:


①指人的先天元气。见“元气”。


指经络之气。《素问·离合真邪论》中说:“真气者,经气也。”见“经络之气”。


③指正气。为人体对各种致病因素的抵抗能力。《素问·上古天真论》:“恬澹(dan 4)虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”《灵枢》:“真气者所受于天,与谷气并而充身者也。”


综其义可知,古人所谓真气即一种无形无象的维持人正常生命功能的特殊物质,类似于我们所讲的人体混元气。




【元气】


包括大自然元气和人身中的元气。亦称“先天之气”、“先天气”、“先天元气”等。


①指大自然的元气。传统气功中又称之为“一”、“太极”,和“初始混元气”相类似。古人认为,元气无形无象,没有分别;充满天地,是形成宇宙间万事万物的原始物质。天地人都从元气而来。《太平经》:“夫天地人,本同一元气。”《元气论》:“元气无号,化生有名,元气同包,化生异类”,“人与物类皆禀一元之气而得生”。


混整理论指出,古人所说元气所以能生化万物,是遵从了道的规律的结果。元气从道衍化而来,其体性较之道更具体,是发生某一事物的根本动力。


②指人身中的元气。亦作“原气”。指“两肾之间,混元神室”这个混元气场中的气,故又称之为肾间动气。《道枢·金液还丹内篇》:“元气者,身中混元之气,人之根本也。”《仙术秘库·抱混元仙术》:“夫以精气神而曰元,是本来之物。人未有此身,先有此物。既有此物,而后无形生形,无质生质,乃从父母未交媾之时而来。故元气即指人体的混元气,它从父母交媾过程中产生,属于人的先天气,是人生命之根本,修功修道之根本。


元气愈充沛,脏腑功能就愈强盛,身体也就愈健康。反之,如果元气衰惫,就会为疾病的发生造成内在的条件。古气功家认为修炼气功就是修炼元气,把元气练得充足以后,人的根本的精神活动就会旺盛起来,人的整体生命素质就会上升到更健康的层次。




【真人】

①指上古时代具有超出常人的特异功能,能够掌握天地阴阳变化规律及一定气功锻炼方法,保全精神和真气,寿命很长的人。

《概论》第四章指出:古人“依其功能之不同层次分别称为真人、至人、圣人、贤人,并不视为仙佛”。

道教中则指修真得道而成仙之人。唐以266后,历代帝王多以真人称号授与某些历史人物或当时著名道士。如唐玄宗封庄周为“南华真人”,元世祖封邱处机为“长春演道主教真人”。道教中亦以此尊称历代祖师,如称张伯端为“紫阳真人”,王公为“重阳真人”等。

②指人的元气。


【真命】


指人的先天元气。道家功有性命之说,性指神意;命指精气,包括形。但精气有先天与后天之说,古人把禀受于父母的先天一点元气称作“真命”;而把有形之身躯及所具有的生命话动,称作“假命”。




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编辑|皓月

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