真理在大炮的射程之内

职场   2024-10-31 11:42   广东  

文 / 王世民
深圳尔雅总裁 | YouCore创始人
著有《思维力》《学习力》《减法》



我上学时,听到“真理在大炮的射程之内”这句话,总觉得是扯淡。


难不成没大炮,1+1就不等于2了?


有大炮逼着,就不是地球围绕太阳转,而是太阳围绕地球转了?


但进入社会工作后,随着理想主义情怀被社会现实一遍又一遍毒打,我发现这句话似乎越来越有道理。


例如,2023年10月以来,以色列的所作所为。


尽管以色列在加沙地带和黎巴嫩南部的狂轰滥炸,已经导致了4万多名妇女和儿童的死亡,流离失所者更是不计其数。


但在国际主流舆论里,这依然是“正当防卫”,依然是“民主”的胜利。


这又让我联想到了2003年美国发起的伊拉克战争。


时任美国国务卿鲍威尔,在联合国大会上摇晃着一小瓶洗衣粉,就成了萨达姆研制化学武器的证据,美国名正言顺地发动了伊拉克战争。



我那时正在上大学,当时的我真的以为,美国发起的是正义之战,残暴的伊拉克独裁统治者萨达姆是死有余辜,伊拉克人民将会由此走上民主富强之路。


但最近看到了一位在中国很红的伊拉克美食博主“老王在中国”的经历,才知道,这场战争给伊拉克这个国家、给普通伊拉克人民带来了多么大的伤害。


但在西方所谓的人类的普世价值观里,伊拉克战争依然是“正义”的,是“民主”对“独裁”的巨大胜利。


那被这么多社会现实验证之后,是不是说“真理在大炮的射程之内”这句话,就一定对呢?


可能也不一定。


今天,我们就用《学习力:颠覆职场的高效学习》这本书里的“理解三问”,彻底理解和用好这句话。



这三问分别是:


1、这句话的来龙去脉是什么?


2、这句话与其他知识之间有什么联系?


3、这句话分别有哪三个能用和不能用的场景?




01

来龙去脉


在学习的过程中,很多人往往忽视了对知识起源的探究,仿佛这些知识是凭空出现的。


实际上,任何知识都是基于先前的知识和经验发展起来的。


只有深入了解知识的起源,我们才能真正把握其本质。


因此,要理解清楚“真理在大炮的范围之内”这句话,我们需要问自己:


1、这句话是在哪个时间点产生的?


2、这句话是如何演绎和变化,变得更为广泛传播的?


通过多方查询和交叉验证,我们得知这句话通常被认为源自普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨(Carl von Clausewitz,1780-1831)的思想。



克劳塞维茨在其著作《战争论》中探讨了战争与政治的关系,认为战争是政治通过其他手段的延续。


这种思想为"真理在大炮的范围之内"这一说法奠定了基础,到19世纪末至20世纪初期间已经很为流行。


因为这个时期恰好是帝国主义和殖民扩张的高峰期,强国通过军事力量来扩张影响力的现象十分普遍。


例如,1862年时普鲁士的铁血宰相俾斯麦,于普鲁士下院发表了一次著名演讲。


其中,他说出了一句流传后世的铁血名句:“失败是坚忍的最后考验,真理只在大炮射程之内。”


他的这句话,明确表达了一种观点,即在国际关系和政治中,强权和武力常常能够决定或影响所谓的"真理"。


换句话说,拥有军事优势的一方往往能够主导话语权,定义什么是“正确”或“真理”。


这句话在咱们中国被人广为所知,南开大学教授艾跃进起了很大的促进作用。


他生前于2012年做过一次很有影响力的演讲,演讲的标题就是《尊严只在剑锋之上,真理只在大炮射程之内》。


他在这篇演讲里说道:


“什么是真理,在战场上,谁打赢了谁就是真理。

……

 “民族的希望,就是国家军事力量撑起的。百年的血泪告诉我们,尊严只在剑锋之上,真理只在大炮射程之内。”


从克劳塞维茨到卑斯麦,再到艾跃进,他们的说法都深刻点出了国际关系和战争的现实本质,这也是“真理在大炮的范围之内”这句话最本来的意思。




02

与其它知识的联系


作为体现政治、国际关系和战争本质的一句话,“真理在大炮的范围之内”与很多知识都有关联。


我举三个立马就能想到的关联知识。


1、现实主义的国际政治


现实主义认为,国际政治的本质是国家之间为了自身利益而进行的权力斗争。


就像在学校里,同学之间有时会为了争夺班长或其他资源而竞争一样,国家之间也会为了自身利益而争夺权力和资源。


现实主义的政治观点认为:


1)国际社会是无政府状态,没有一个“世界政府”来管理所有国家,所以每个国家都要靠自己来保护自己的利益。


2)国家的首要目标是生存和安全,就像学生首先要保证自己的安全和基本需求一样。


3)国家之间的关系主要取决于实力对比,强国往往更有影响力,就像学校里也经常是身强力壮的同学更有话语权。


4)道德和价值观在国际政治中作用有限,国家会优先考虑自身利益。


5)国际合作是困难的,因为国家之间缺乏信任,担心被其他国家占便宜。


当然,现实主义只是众多国际政治理论中的一种。其他国际政治理论还有自由主义、建构主义等。


2、基于实力的国际规则


这其实就是“真理在大炮的射程之内”的委婉包装版或专业术语版。


美国经常将这句话放在嘴上,特别是这几年与中国谈判时,这句话是必提的。


例如,2021年3月,中美高层战略对话会议上,美国不遵守基本的外交礼仪,无端指责中国,布林肯又提“从实力地位出发同中国谈话”


这个背后的意思就是,我美国实力更强,所以我想怎么做就可以怎么做,你中国就应该听我的。



所以,时任中央外事办主任杨洁篪直接怒斥道:


“我们把你们想得太好了,我们认为你们会遵守基本的外交礼节……我现在讲一句,你们没有资格在中国的面前说,你们从实力的地位出发同中国谈话。


“二十年前、三十年前,你们就没有地位讲这个话,因为中国人是不吃这一套的。”


“如果你们要跟我们好好打交道,那我们就相互尊重好好打交道。难道我们吃洋人的苦头还少吗?难度我们被外国围堵的时间还短吗?只要中国的制度对头,中国人民是聪明的,要卡住我们是卡不住的!”


但这番怒斥,布林肯显然是没听进去。


因为,2024年2月17日,布林肯在慕尼黑安全会议的小组讨论会中发言,对于什么是“基于实力的国际规则”,布林肯又做了更露骨的一句解释:“在国际体系中,如果你不坐在餐桌上,你就会出现在菜单上。”


所以,所谓“基于实力的国际规则”,其实就是强权政治,“强权即公理”。


3、落后就要挨打


这是“真理在大炮的射程之内”的一个反面验证。


以中国为例。


在盛唐时期,那时是万国来朝,基本没有哪个国家或民族敢主动来攻打中国。


但到了清朝末年,英国看到清政府外强中干就开始往中国倾销鸦片,不仅导致中国大量白银外流,还毒害了民众的身体。



于是,林则徐于道光十九年(1839年)作为钦差大臣赴广东禁烟,派人明察暗访,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于虎门销毁。


虎门销烟后,英国选择的不是偃旗息鼓,而是于1840年6月,趁机派出舰队侵华,史称第一次鸦片战争。


鸦片战争以中国失败并赔款割地告终。中英双方签订了中国历史上第一个丧权辱国不平等条约《南京条约》。


中国从此开始了百年屈辱史,主权丧失、小农积极解体、沦为半殖民地半封建社会。


这就是“落后就要挨打”的活生生的例子。


这样的例子,在现代社会也正在上演。


像以色列进攻真主党,对黎巴嫩的空中轰炸、地面进攻随心所欲,完全视黎巴嫩的政府和国家主权如无物。


为什么以色列敢于如此?


无非就是黎巴嫩现在的政府和军队过于弱小,完全无法对以色列产生任何威胁。




03

能用和不能用的场景


通过上面的前两问,我们已经很清楚地知道“真理在大炮的射程之内”这句话,在很多场景下都是适用的。特别是下面的三种场景:


1、所谓的真理并不是客观规律


人类所谓的真理,其实只是人类主观对客观的反映,它并不等同于客观本身。


由于人的主观性和认知能力的限制,人们所能把握的真理往往是有限的、相对的。


例如,中世纪的欧洲信奉 “地心说”,认为地球才是宇宙的中心。



这些曾被当做真理的认知,都随着人类认知的进步或新的事实出现被打破和证伪了。


特别是一些所谓的“真理”,只是不同利益群体的立场、观点和主张,更是立不住脚。


例如,美国的政治学者弗朗西斯·福山,在1992年苏联解体、美国独霸全球之际,认为美国的自由民主制度就是“人类社会演化的终点”和“人类政府的最高级形式”。


这些并不是事实的“真理”,就需要“大炮”来支撑其成为正统。


“地心说”被基督教作为世界观的“正统理论”时,跟这个说法不一致的就是歪理邪说,会受到宗教迫害。


1592年,支持日心说的布鲁诺,甚至被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。


美国的政治制度,也是依靠美国的军事和金融实力,强制在不少国家推行。


然而,如果真理是跟所有人都无利益冲突的理论或客观现象,那么“真理在大炮的射程之内”这句话就不适用了。


因为哪怕不在“大炮的射程之内”,也没人会反对这样的真理。


例如,爱因斯坦的相对论,数学的1+1=2,哪个人都不会反对对它们的接受。


2、没有共同遵守的强大规则约束的环境


如果没有一个共同遵守的强大规则做约束,那这个环境里每个个体,就必须靠自己来保护自己的利益。


这种环境下,所谓的“真理”就会掌握在武力或权力最强大的个体手上。


现实主义的国际政治理论正是基于这样一个基础假设:国际社会处于无政府状态,缺乏一个统一的“世界政府”来管理所有国家。


但如果有了一个共同遵守的强大规则,那么“真理在大炮的射程之内”这句话就不会再适用。


以我国古代的春秋时期为例。


虽然当时诸侯国众多,但在齐桓公时期,他倡导了“尊王攘夷”的共同规则,即尊崇和维护周王的统治地位,同时抵御和排斥外来侵略民族。



如果谁想凭着武力不尊重周王室或侵犯其它诸侯国,就会被其它诸侯国联合起来共同讨伐。


当时南方的楚国仗着武力强大不服周王室,齐桓公率领多国联军直接讨伐,楚国迫于压力不得不同意进贡周王室。


在“尊王攘夷”的规则之下,武力最强的国家也无法胡作非为,必须遵守这个规则。


3、不违反当时环境的普遍共识


如果跟当时环境的普遍共识偏离不大,那“真理”就可以完全由“大炮”来决定。


例如,在封建王朝时期,人们普遍认为天下必须有一个皇帝来统治。


所以,谁只要有能力推翻上个王朝的统治,就可以宣称自己才是正统,建立自己的王朝。


皇帝登基后,其每一句话都被视为如真理般的“金口玉言”或“圣旨”,所有人都必须严格遵守,不得有丝毫折扣。


然而,如果所谓的“真理”跟当时环境的惯性或共识偏离太大,那“大炮”再厉害也都没用。


例如,辛亥革命后,社会的共识变了,绝大多数人都认为中国不再需要一个皇帝了。


那时袁世凯搞复辟当皇帝,哪怕他拥有当时武力最强大的军队,也抵不住绝大多数人的反对,83天后就不得不下台,羞愤而死。


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04

我们该如何做?


现在,通过理解三问将“真理在大炮的射程之内”透彻理解之后,你就能将这句话很好地应用在你的工作和生活当中了。


1、在适用范围内,按这个规则行事


经过三问的理解,虽然我们知道“真理在大炮的射程之内”肯定不是一句真理,但在你没有能力改变环境时,在这句话的适用范围内,你最好适应环境,按这个规则行事。


连伟大领袖毛主席,在经历过跟国民党和平谈判的失败,都不得不遵守这个规则,提出了“枪杆子里出政权”



通过在军事上彻底击败蒋介石和国民党,才成立了新中国。


同理,现在的中国,要想在当下的国际环境里有话语权,也不得不优先保证军事和综合国力的强大,否则再多的外交技巧都无能为力。


2、提高“真理”的质量


“真理”的质量越高,越不依赖于“大炮”的保护和强制推行。


例如,我们前面说过的1+1=2,爱因斯坦的相对论。


但如果“真理”的质量很差,哪怕你靠权力这样的“大炮”强制推行了,效果也很差。


例如,有个美容店的店员跟我说,她前一家的店长特别坏,总是会欺负她们,后来她受不了,就离职了。


我就好奇问她:“店长为什么欺负你呢?”


她回答说,店长告诉她们:“这个世上就两种人,一种是被人欺负的人,一种是欺负人的人。要想不被人欺负,就要多欺负人。”


你看,这种认知局限很大的“真理”,哪怕她凭着自己店长的权力给强制推行了,也没什么用,因为美容店的业绩很差,店员们也都离职跑了。


3、提高自己的实力


提高自己的实力有两个好处:


1)别人不容易通过“大炮”将他们自己的“真理”强制你接受。


2)你也更容易让别人接受你的“真理”。


但同时要注意,不能矫枉过正,仗着自己的实力滥用“大炮”。


这方面的负面案例,从古至今已经很多了。


例如,古代凡是穷兵黩武的军事大国,基本都会因为过于用武而灭亡;


现代的公司,像恒大的老板许家印这样过于“一言堂”,毫无其他人的约束,也容易很快走向衰亡。


通过对“真理在大炮的射程之内”这句话的解读,你可能已经发现,《学习力:颠覆职场的高效学习》这本书里的【理解三问】是一个很好的理解工具。



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