小伙伴们，周一好！经常看到大家在群里边儿聊苏轼。从对他作品的喜爱，拓展到对他生平的关注，那种强烈的求知欲简直溢于言表。在这些方面，我跟大伙一样。我想，既如此，那咱们就在今后的一段时间里，把重心往苏轼这边稍微倾斜一点，隔三岔五地学习背诵一首他的作品，并结合着作品了解一下他的人生轨迹吧。
苏轼是四川眉州人，出生于公元1037年1月8日，卒于1101年8月24日，享年65岁。他一生经历了“三次在朝，十二次外任，八方做过太守，三次遭到贬谪”的坎坷。老话说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”从某种角度上说，正是这些丰富的经历成就了他，使他成为了当时的文坛领袖，使他在诗、词、文、书、画等方面都有着极高的造诣。就拿诗词来说吧，除去散佚的不算，光是存留至今的，就有2700多首诗和340多首词呢。
苏轼从小就显露出不凡的才华。有一篇散文叫《黠鼠赋》，不光生动有趣，还很有哲理——据说就是他的处女作。关键这篇散文写于1046年，那时苏轼才9岁呀。
不过，咱们今天要学习和背诵的是他青年时期的一首七律——《和子由渑池怀旧》。
话得先从5年前说起。公元1056年，苏轼跟弟弟苏辙一起赴京应试。路过渑池时，曾借住在奉闲僧舍。5年后，24岁的苏轼应试“三年京察”，入了第三等，成为“百年第一”，被授予大理评事、签书凤翔府判官。赴任途中再次路经渑池时，苏辙感慨兄弟二人又要天各一方，感叹一旦入仕，便身不由己，于是写下一首《怀渑池寄子瞻兄》给哥哥（子瞻是苏轼的字）。诗是这么写的：
诗里回忆了当年兄弟二人曾借宿在这里，还一起在僧舍的墙壁上题过诗。而且自己曾被任命为渑池县的主簿，只是因考中了进士而没到任，所以也不知渑池的老百姓知道不知道。这首诗有怀旧、有惜别、也有感叹。
看到弟弟的这首诗，苏轼提笔相和，写下了《和子由渑池怀旧》（子由是苏辙的字）：
渑（miǎn）池：在今天的河南省三门峡市渑池县。战国时候，蔺相如不畏秦王，用勇敢和机智捍卫了赵国主权的“渑池之会”，就发生在这里。
雪泥鸿爪：后来变为成语，比喻往事遗留的痕迹。也指人生际遇不定，踪迹无常。
那：就是我们今天非常熟悉的“哪”字，因为古代还没创造出口字旁的“哪”字来呢，所以用的是这个“那”字。
蹇：Jiǎn跛足，蹇驴就是腿脚不灵便的驴子。关于这一点，苏轼还有个自注：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”
如果把这首诗翻译成白话，大概意思就是：人活一世到处漂泊，这样的人生到底像什么呢？应该像大雁偶然留在雪或泥上的足迹一样吧，当时看上去有痕迹，然而一旦大雁飞走，雪化泥干，一切似乎又都不复存在了。你看，当年我俩还曾借宿僧舍题过诗，可是如今呢，老僧已经辞世，僧舍变成了保存骨灰的新塔，题过诗的那面墙壁也坍塌了。还记得当时咱俩前往渑池的崎岖旅途吗？真是路又远，人又累，瘸腿毛驴都累得直叫呢。可是这一切的痕迹如今在哪儿呢？
这是一首表面上感叹人生无痕、而实际上在探寻思索人生的诗，之所以被后来的人们誉为苏轼七律中的名篇，是有它的道理的。有专家评赏说：前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格的艺术方式做进一步的发挥。鸿爪留印属于偶然，鸿飞东西实乃自然。而僧死壁坏、故人不再、旧题无寻……无不印证了无常，人生难道不正是如此吗？世事难道也不正是如此吗？
写下这首诗时的苏轼24岁，正是“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的青春时期，正值对人生的意义充满了探寻和思索的年龄。苏轼用雪泥鸿爪这个巧妙的比喻，引申到漫长的人生之途，联系到兄弟二人。言外之意应该是：当年的渑池住宿、僧壁题诗，就好比万里飞鸿偶然在雪泥上留下的爪痕一样。鸿雁很快就飞走了，我们也一样很快就离开了渑池。雪泥不是鸿雁的终点，而渑池也不是咱俩的终点。等待鸿雁的，还有更高更远的天空。而等待咱俩的，同样还有更漫长更壮阔的人生。过去的东西虽然会消逝，却并不代表它不曾存在过，就像人终究是会离世的，但不并代表不曾存世过一样。人活一世，总会留下痕迹，只是痕迹各不相同罢了。
走笔至此，突然想起午饭时在手机上读到的一篇文章，是说朱安的。朱安是鲁迅的原配夫人，是一个典型的旧式女人。她贤良温顺、恪守妇道，嫁进周家大门后，她始终在代鲁迅尽孝，伺候了婆母整整30年，直至为老人家养老送终。然而穷其一生，她也没能得到鲁迅哪怕一点点的爱。在鲁迅眼里，她只是“母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的”。1947年6月，朱安走完了她六十九年的人生。生前留下遗愿，希望葬进周家祖坟，葬在婆婆和丈夫身边。但是她没能如愿，而是被葬在了北京偏远的保福寺。如今保福寺一带早已高楼林立，杳无旧日痕迹了。“她像没来过人世间一样，悄无声息地走了，孤零零一个人。”——这是文章的结尾。
朱安的一生让我叹惋，而文章的结尾也让我不以为然：她真的没有在这个世界上留下任何痕迹吗？未必。今天的人们再忆鲁迅生平，忆他的人生、爱情、家庭时，哪里能绕过朱安去呢？没有朱安的鲁迅生平是残缺的。朱安就像一面无声的镜子，留下了那个特定时代、特定环境下的真实影像。不仅映射出她个人的命运，也映射出了当时成千上万女性的命运，映射出了社会变革对个人生活的深刻影响。
也许有人会反驳说：“什么留痕不留痕的，人嘛，不过是活在当下而已。”我不否认活在当下的重要性，但我认为，活好当下是为了更好地实现生命的价值，尽可能地让自己的一生留下更深刻、更光彩、更有价值、更让人难忘的印记。这是人与动物的根本区别。否则，何异于猪狗？
苏轼的这首《和子由渑池怀旧》之所以流传至今，尤其是“雪泥鸿爪”的比喻之所以成为“众人皆说，成之于语”的成语，正是基于“人活一世是否留痕的”人生思考。我想，如果人活一世终会留痕的话，那么思考留下什么样的痕迹也许更有意义。
再从写作技巧上看，这首和诗紧步原韵，从首联到尾联，“泥、西、题、嘶”四个脚韵跟苏辙的原作完全相同。虽然如此，读来却丝毫不觉受到了什么束缚，反觉比苏辙的那首更挥洒自如。全诗动荡明快。平仄格律方面也严丝合缝，一点不差，对仗同样工整。顺便说一下，“嘶”字在今天读起来，似乎跟“泥、西、题”不同韵，但按古代读音，它们同属“八齐”韵。嘿嘿，这是我新学的，在这儿现趸现卖呢。
最后再重读一遍这首《和子由渑池怀旧》：
好啦，接下来咱们一起背诵起来吧！
