小伙伴们，周一好！又到了咱们每周背诵一首诗的日子了。这一周的周六，也就是9月7日，是二十四个节气里的第十五个节气——白露，所以咱们这一周的背诵目标，当然就是元稹《咏廿四气诗》里的第十五首——《白露八月节》了。我感觉，元稹的二十四首节气诗有个共同的特点就是，比较难懂，这首也不例外。初读之下，真的很懞圈，不知道整首诗在说些什么。嘿嘿，这倒也证明我在古诗词方面的学养真的是太差太差了。那怎么办呢？没办法，只能拿出蚂蚁啃骨头的劲头来，咬牙硬啃。所以现在，我就一联一联地“啃”，而且争取尽量“啃”得靠谱一点吧。![]()
首联：露沾蔬草白，天气转青高。
蔬草，是稀疏的秋草。在这里，这个“蔬”可不是蔬菜的蔬，而是稀疏的疏，也就是说，它是“疏”的通假字。青高，青是颜色，相当于我们今天说的“蓝”。青高是在形容白露时分的天空。那么，“白”字又是从何而来呢？难道是说露的颜色？那不对呀，露如果呈现出白色，那不就成霜了？那还有露什么事儿？说老实话，这个“白”字着实困扰了我很久很久。突然想起中国传统文化里，有“青赤白黑黄”五色和“金木水火土”五行以及“春夏长夏秋冬”五序之说。它们三者的对应关系是这样的：“青对木，赤对火，白对金，黑对水，黄对土”，“春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水”。哎，这么一想，我倒是似乎明白了，哦，原来这个“白”字是这么来的，所谓“白露”其实就是秋露。后来又看到了《月令·七十二候集解》里的解释：“水土湿气，凝而为露。秋属金，金色白。白者，露之色，而气始寒也”。嘿，这一下好了，长久以来的困惑算是彻底解除了——唔，秋属金，金对白，那秋天的露可不就是白露了呗！哎呀，真好真好!
回过头来看首联：这一联是说，到了白露节气，稀疏的秋草上凝结了露水，而天空也变得更蓝、更高了。
第一句的“露沾蔬草白”，巧妙地嵌进了“白露”两个字。每年到了这个时节，天气转凉，特别是夜里气温下降，空气和土壤里的水蒸气，就会在户外的物体上凝结成露珠。古人敏锐地观察到了这个现象，于是给这个节气命名为“白露”。的确，到了这个时节，假如你留心观察一下就会发现，清晨的草木绿篱上，真的凝结着细小的晶莹的露珠。迎着早晨的阳光，那些细小的露珠就像一颗颗水钻似的，闪闪发光，好看极了。白露，多美的名字！说到这儿，不由得想起了诗经里那首著名的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这诗，仿佛让人看到了水边的芦苇，看到了芦苇上的露珠，看到了水那边的美丽姑娘……哇，好曼妙！好浪漫！![]()
颔联：叶下和秋吹，惊看两鬓毛。
吹，这里要读成四声，也就是去声。“吹”这个字，在古代是同时有阴平和去声两个读音的，在格律诗里，当它处在仄声字的位置时，就要把它读成四声。这个现象咱们其实已经不是第一次遇到了，比如《立秋七月节》里的“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋”（平平平仄仄，仄仄仄平平）；《处暑七月中》里的“叶下空惊吹，天高不见心”（仄仄平平仄，平平仄仄平）。再比如苏轼的“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”（仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平）；还有，像范仲淹的“坐啸楼台凌皓月，行春鼓吹入青山（仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平）。这一联是说，看到树叶被秋风吹落的景象，不由得联想到了人生。俗话说：“人生一世，草木一秋。”飘落的叶子们正在完成属于它们的生命轮回。那人呢，何尝不是在不知不觉间就已经两鬓斑白，如同那些叶子一样走进生命的秋天了呀！一年一度，岁月如过隙白驹一样，飞快地流逝了。人生苦短，想想怎不令人唏嘘？怎不令人陡生紧迫感？这样的唏嘘和紧迫感谁没有？一千多年前的元稹有，一千多年后的现代人也有，比如：白露凉风起，群芳凋敝颜。
虫鸣声愈切，秋重月尤寒。
碧透晴空阔，斑斓岳耸巅。
时光何促促？转瞬古稀年!
这，就是属于我的唏嘘和紧迫感。
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颈联：养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。
这一联要结合着白露三候来理解。白露的三候是：“一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。”鸿雁嘛当然是指南飞的大雁了，而玄鸟就是燕子，这俩都属于迁徙动物，春暖飞来，秋寒归去。而第三候里说的群鸟，就是那些不迁徒的鸟儿们了，比如北方常见的喜鹊、乌鸦、麻雀……它们会在秋天到来时大量采集和储藏食物，以便度过寒冷凋敝的冬天，这就是古人说的“养羞”。养，在这里是贮藏。羞，是馐的通假字，指食物。鸟儿们对气候的变迁是非常敏感而又准确的，所以它们的相应行动仿佛也在提醒人类：秋天已经来了，冬天当然就不远了。弄懂了第一句的“养羞因野鸟”，再来看第二句的“为客讶蓬蒿”。我觉得这一句再次带入了诗人自己的感慨。秋天的蓬蒿开始呈现出枯萎凋零，再不似春夏季时那样的葳蕤茂盛了呀。触景生情，客居他乡的诗人不免联想自身，生发出讶然嗟叹。一个“讶”字，很准确地表达了这种情感。但是，生命的意义是什么？难道真的只是虚空一场吗？不是的！每一个生命都应该拥有它存在的意义，都应该寻找到属于自己的存在感。这样的意义和存在感，诗人其实在尾联里已经明白无误地表达了出来：![]()
尾联：火急收田种，晨昏莫辞劳。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。“急”是入声字，用在这里没错。至于“辞”这个货真价实的平声字，为什么会放在仄声的位置上？哎呀，我还真是答不上来，所以我企盼小伙伴们以及广大的读者和听众朋友们，帮我答疑解惑呗。）尾联的字面意思明白易懂，这句是说，到了白露季节，田里的各作农作物成熟了，庄稼人从早到晚不辞辛苦地抢收。一个“火急”，就把这种抢收的气氛烘托出来了。的确，争分夺秒、不失时机地把成熟的农作物抢收回来，这就是农活里的那个专用词儿：“抢收”。不光夏季要抢收，秋季同样，不然，成熟过头的果实籽粒就会裂壳脱落，或者遇上阴雨天而出芽霉烂。农谚说：“白露节，棉花地里不得歇”，“处暑高粱白露谷”，“白露白迷迷，秋分稻莠齐”……这些说的都是白露时节，庄稼成熟，及时收割的意思。我当过知青，有过农村生活的经历和秋收的体验。当年秋收时节虽然特别的紧张特别的劳累，但是那种发自内心的喜悦却至今难忘。那时候的我还太年轻，以为这种喜悦仅仅是因为收获，是一种单纯的物质上的喜悦。但是随着年龄的增长，阅历的增长，现在的我，早就不这么简单地认为了。我知道，这不仅是物质上的收获，同样也是精神上的收获，是领悟生命本质的收获。说到底，无论于物还是于人，这就是生生不息、代代繁衍，这就是自然界一切生物生长和消亡的正常轨迹，这就是物质与精神的丰盈和圆满，这就是生命的意义和存在价值。从古至今，劳动者阶层的人生观往往是朴实无华的，并未归结到多么多么高的理论层面，但这可不代表这样的人生观就不是本真的、不是正确的了。正相反，在这样朴实、本真的人生观面前，那些顾影自怜、无病呻吟的所谓人生感悟反而显得弱爆了。好了，这首诗咱们就解到这儿吧。老话儿说：“喝了白露水，蚊子撅折嘴”。白露到了，蚊虫不再肆虐，酷暑也不再肆虐，因为白露节气是热与凉的分水岭，是暑热的真正结束和秋凉的真正开始。进入白露节气后，温暖的东南风逐渐被寒冷的西北风代替，再加上太阳直射地面的位置持续南移，北半球日照时间变短，日照强度变弱，因此温度下降也在逐渐的加速，有“白露秋分夜，一夜凉一夜”这么一说。所以，我这篇小文的标题就是“夏去秋来白露始”哦。那么最后，让我们重读这首诗，并由此开启这一周的背诵吧：《咏廿四气诗·白露八月节》
唐·元稹
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