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疲劳几乎是现代人的“通病”，即便每天很少动身，只是动脑和动口，仍旧会觉得特别累;如果稍微多干点活，多运动运动，可能好几天缓不过来......那么，从中医角度上说，这种情况是身体哪个脏腑出了问题呢？对此，《黄帝内经》早就给出了答案——“肝为罢极之本”。所谓“罢极”，意思是是非常疲劳，中医认为肝血是耐受疲劳的根本，而现在人身、心使用过度，早早就把肝血给“耗空”了。
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中医经典中常有“五劳七伤”的概念，笼统地讲，这是形容身体损耗、虚弱的很严重；具体地讲，就是七种病因导致五脏损伤。《素问·宣明五气篇》中讲：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”，其中的“久视伤血”和“久行伤筋”都与肝有关，也是现在人的“五劳”中最常见的“两劳”。“久视”就是用眼过度，而且“久视”不仅是眼睛视物而耗血，往往还连带着用脑过度而耗血。我们大脑接受信息的80%都是通过眼睛，尤其是在信息爆炸的当下，每个人都会目不暇给。不仅如此，各种现代照明，还让人们不自主地被动用眼。“久行”就是运动过度，用身过度。当一个人已经肝血不足时，稍微多一点的运动在他们都算得上“久行”，都会加重对肝血的消耗。因为，身体和大脑的所有运动和运行，都需要血的支撑，最终都要伤及肝血这个“血库”，而“血库”的亏空、供血不足则会导致疲劳，这就是“肝为罢极之本”的具体表现。
从五行的关系上说，肝属于木，肾属于水，水生木，所以肝肾是同源的：肝血虚一定会累及肾精虚，一个月经量多而血虚的人，一定比同龄人显老，因为肝血虚导致了肾精虚；而一个早衰的人，月经一定会提前停止，因为肾精不足累及到肝血虚了，这就是肝和肾的关系。现代人头发早白、眼睛干涩、失眠健忘、腰膝酸软、生殖机能下降等各种早衰迹象，就是肝血虚连带肾精虚，或者是肾精虚连带着肝血虚的结果。从这个意义上说，要想改善现代人的各种虚劳，必须重视补肝血、填肾精，二者缺一不可。如果把生命比作一根燃烧的蜡烛，阴血是蜡烛，阳气是火苗，火苗的茁壮是以蜡烛的体量和质量做基础的，如果蜡烛很细很小，阴血不足，火苗的燃烧就难以为继，就算通过补气药挑亮火苗，临时改善疲劳，但如果不给蜡烛增量，这种改善就是在揠苗助长。首推的药物还得是“东阿阿胶”。因为，阿胶不仅入肝经补肝血，还入肾经补肾精，同时兼顾到了肝肾这两个身体的根子，可以使其“一荣俱荣”。不过，阿胶是单纯增量蜡烛的，中年之后疲劳严重的人，往往还有肾阳不足的问题，此时还要帮助他们去挑亮火苗，这就是阿胶配肉苁蓉的价值所在。《神农本草经》记载肉苁蓉是“强阴，益精气”，通俗讲，肉苁蓉是通过增量蜡烛来保证火苗长久燃烧。与阿胶配合，补肾精力量加磅，不仅给肝血一个充足的后援，还通过自身的温阳之力，盘活补进来的阴血，使火苗持久茁壮。此外，肉苁蓉还能通便，尤其是因为阳气不足导致的虚性便秘、老年便秘。因为，这种便秘并不是因为大便干燥，而是因为肠道缺乏能量而无力推动，肉苁蓉的补阳就是给肠道赋能，而且肉苁蓉含油脂，配合补血的阿胶，还有润滑肠道的作用。东阿的“阿胶肉苁蓉原浆”就是由阿胶和肉苁蓉组成，虽然二者都是补益之品，但都性质平和，尤其是可以补阳的肉苁蓉。《本草纲目》说“此物补而峻，固有从容之貌号。从容，和缓之貌”，后世医家称肉苁蓉为“不上火的鹿茸”。![]()
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