禅修课程--要不要“听话”

文摘   2024-11-02 06:01   江苏  

      很小的时候,在碰到不想听或讨厌的话时,我就喜欢说当时流行的一句玩笑话“不听不听,王八念经”。真学佛后,我更是听不进人话的。由于学佛及出家的原因,父母和世间人的话我是不听的;学佛和出家后,由于皈依及信仰的原因,不是师父和本帮派的话我是不听的;当我学会独立思考,有了修行经验和领悟后,师父和本帮派的话我也只是选择性的听;后来,机缘巧合下,遇到一位师父教我学“听话”,我学了才意识到自己之前有多“不听话”,才知道“听话”有多重要。

      如果把“不听话”的症状分为五级,我之前一定是最高级,就是“好为人师”级。病症如下:第一,别人还没开口,我就知道他想说什么;第二,如果是熟人在说话,三分钟我就请他“说重点”,五分钟我就会问他“结论是”;第三,如果说话的是长辈、领导或师父,我只好耐着性子假装听,但肚子里意见一大堆,还得控制表情以免被发现;第四,我偶尔会认真听别人在说什么,目的是为自己接下来“发表高见”做准备;第五,如果场合由我做主,一旦意见相左,不是封口劝离,就是直接拉黑删除。

      总而言之,我只能听得进去自己想听的,而且随着阅历的丰富,见多识广后,能值得我一听的“人”或“话”,当然就越来越少了,几近于零。结果,很多人表面“请教”于我,但内心真正的意见和真实想法并不会告诉我,对此,我居然浑然不觉,还自认“不听有理”,怪那些说话不值得我听的人说得不够精简、不够精彩、不够明理,不够有深度。

      当我跟着师父开始学“听话”后,才知道自己过去的人生有多糟,不仅看不见别人在做的事,感受不到别人的心境,更不可能从别人的经验中学习,基本等于“孤家寡人”一般,只活在自己的成见之中,完全没有“活在当下”的感受,生命也因此不再前进。简单说,“不听话”和缺乏同理心、目中无人,是可以画等号的。“不听话”就是只用脑袋在活,没有用心在活。“不听话”的人,心中只有自己,没有他人,一定会活得很累。

我宁愿子弹打穿我的头颅,也不愿子弹打伤我的耳朵,因为我还要倾听人民的声音。—— “共产党员”唐纳德·特朗普)

      师父教我怎么学“听话”呢?只有一句口诀,就是“用心听”。当别人在说话时,练习不插嘴、不妄断、不“心不在焉”,把别人说的每一句话,结结实实地听进去。对我这种“不听话”的五级重症患者,这当然是门难上加难的大课。修炼的方法也很简单:不断地提醒,不断地练习,不断地做到,久而久之,习惯成自然,也就不会那么先入为主,“油盐不进”了。

      如此一段时间后,我渐渐听到了许多过去听不到的事,会从不同人的不同角度感受并理解任何事都是有不同层面的。当听到不同人和事背后的因缘,也感受到他人与自己是一体的,也开始能真的“活在当下”了。

      其实,许多事不用说,也不用做,只要用心听,就已经圆满了。别人只需要用心说,我只需要用心听,如此而已。感受到“听话”的好处,享受到“听话”的乐趣的我,深知自己不会再回到从前了,在这里分享与你,到底要不要“听话”呢?这由你做主。

有间禅舍
️心有善愿,天必佑之!