一个训犬师邀请我到他的训犬基地参观，讲解并介绍了许多关于训狗的常识，原来几乎所有被驯化的犬都只能住在笼子里，而且为了培育成特定犬类，还要极大地扼杀它们的天性，比如：不能和人玩；不能和狗玩；每天只能“放风”两次；用小皮球做为训练奖品，每次不能超过五分钟，因为只有要让它玩不过瘾，才会一直维持它的渴望和永不满足。
为了将狗培训成人们所期待的样子，激发其潜能，它的天性被压抑了百分之九十九，一生只剩下一个皮球，每次还只能玩五分钟。
人虽不是狗，但我们还是会发现很多人的命运和这些狗神似。许多人为了有所成就，难免为了发展某些专长而“塑形”或“阉割”了自己。大多数人用自己一招半式的“独门绝技”在江湖上闯出名号后，就开始按照自己的意愿“兴建城堡”，在自己习惯且擅长的领域筑起一道又一道高墙，挖出一条又一条护城河，住在自己的城堡里，关上了认知和感受世界的大门，不但阻隔了世界的丰富性，还试图让所有人适应自己。这就是大多数人的故事，也是放大版的“训犬故事”。
在禅修中，最难的就是将人们“被驯化”的那部分卸掉并重新唤醒他们的天性。反观人们在成长过程中，多数决定自己行为的观念，都是从外面学来的，甚至是被环境强加的。人们本应该根据自己的感觉去和世界相处，去和他人相处，去和自己相处，但在现实生活中，人们却拿各种观念和这个世界相处。
观念阻碍了本应无比丰富的人生，人们看见、听见、想到乃至触碰到的，都会在一瞬间变成某个概念。比如：当开始觉察呼吸，头脑立刻就出现了“呼吸”这个概念，这个概念往往就会阻断人们继续如实地经验呼吸本身，看不到每口呼吸都是不同的，呼吸之间也有空当，更感受不到呼吸的生起、变化与灭去。
这些观念形成的概念让人们无法看见完整的事物，更无法深入自己的生命。由于根本无法体验到生命的细节和完整，人们的偏见由此而来，肤浅也由此而来，单调、无聊和乏味的人生，皆由此而来。即使用从师父和经典那里舶来的理论和观点为自尊进行辩护，也掩盖不了缺乏实际经验的事实与无知。
人们渴望学习和修行，却越学越焦虑，越修越焦虑，原因在于从不去梳理自己的感受，从生命的源头去学习和改变自己。古代的智者一直提倡人们进行独立思考。要独立思考，先要有独立的感受、独特的感觉和自己的领悟，而不是让“师父”或“经书”替代你实践和思考。在《楞严经》中，佛陀用“明月”来譬喻众生的佛性，用“手指”象征导向真理的语言或经典。教导众生“手指非月”，不要迷信经教文字，真正的“明月”要“走出房间”，亲自去看，修行是替代不来的。
人生充满各种各样熟透了的套路，这些套路已经被重复了几千年，被上千亿的人玩烂、用烂了，但很多人依旧乐此不疲。或许他们不知道，人生还有完全凭直觉而无观念的生活模式。智者们所说的“无我”，无不是针对人们被各种观念、概念所充斥的大脑，摆脱这样的自我，才能重新打开认识自己和世界的大门。
做条狗是可悲的，它连自己狗生的目标都不能做主，要由主人和教练决定，然后对其“塑形”和“阉割”；做个人是暇满可贵的，但如果想摆脱“狗”一样的命运，想重获自由并感受这个真实的世界，那么，就一起用心禅修并开始学习吧。
