为了传教方便，激发道心，“当勤精进，如救头燃”一直被很多出家师父所大力倡导。但却很少有人能正确指点当如何精进？当如何“救”？于是信众们便用凡情俗智妄加揣度，以为精进就是要24小时研读经教、不苟言笑，“救”就是要把内心的恐惧和焦虑上升到无以复加的程度。殊不知，这都是会错意了。
真正的“精进”不在于外在形式，而是内在时时提起觉照，不迎不拒；恐惧和焦虑皆属烦恼，非但“救不了火”，反而会让“火”越烧越旺，唯有保持“热忱、正知与正念”，才是“救火”的正确方式。
因为这种错会用意，于是，很多信众便觉得修行人就不该快乐，快乐是不思进取、世俗化的体现。那么，真的是这样吗？
在一次朋友聚会时，一位好友说：“我这个人从不妥协。”接着陈述他的“理论依据”：“钱用来干嘛？就是用来让自己爽的！”接着大家谈起有关心性的话题，这位朋友又发话了：“你们这些人修炼来修炼去，在我看来，都是自找苦吃，干嘛成天跟自己过不去？”我忍不住接了一句：“修心有什么用？就是无论发生什么事，都不会让自己不爽！”
事实上，这位朋友很懂得明哲保身，是个挺会过日子的有钱人。但因为有太多让他不爽的人和事，因此平日只在熟人的小圈子里出没。在我看来，他的人生还是未能尽兴。至于我呢？自从发现金钱、事业和成就都不一定会带来快乐后，我便走上了一条不同的道路，觉得自己的确越来越快乐了。在这条道路上，我最大的发现就是快乐是可以自己做主的。人生成败顺逆，有太多不如意，但快乐这件事，却是我自己说了算！在佛教经典里，这种快乐也被称为“欢喜心”。但欢喜心不同于世俗意义的快乐，因为它不需要条件。
或许你会觉得修炼欢喜心好难，其实修炼欢喜心很简单，就是从今以后，不管发生什么事，都决定要快乐，这样就好了。如果人生有一个影响最大的决定，那就是你到底要不要快乐。这个决定，超越其他一切的决定。可惜我这个决定做得太晚。若人生可以重来，我一定选择从小就决定：这一生一定要快乐！
现实生活中有很多这样的人，不谈那些修行大师，为人所熟知的尼克·胡哲就是如此：他出生时就没手没脚，从小就只能用脖子和肩膀夹着篮球投篮，用貌似小鸡腿状的残肢切换PPT，但整个人真是能量满满，快乐无比！可见他一定是一个从小就决定要快乐的人。如果他都能做到，世上还有谁不可以做到呢？！~
具体该怎么做呢？也很简单，只要发现自己不爽，就问自己在想什么。找到那个导致自己不爽的念头，直接跟它说“嗨！拜拜！”就行了。重点是，别跟它说话，也别跟它握手，尤其不要和它拉扯，要直接说“再见”！它也许有道理，也许没道理，那都不重要，重要的是它让我不爽，而我已决定这辈子都要快乐，这个决定必须坚持！等确定自己没有任何不爽时，其他的以后有空再慢慢聊吧。
所以，快乐与否，是对一个人的心态、认知以及内在力量的多重考验！快乐很简单，只是一个决定，但要坚守这个决定，却要用一辈子来修正和实践，这个过程并不简单。既然一切生物的本能都是趋乐避苦的，修炼的目的就是要实现苦及苦因的止息，那么，在这个漫长的修炼过程中要不要快乐，你决定好并知道该怎么做了吗？
