《月牙儿;断魂枪》:经典之所以为经典

文化   历史   2024-06-11 23:03   广东  

让读书不再是负担、历史也可以很有趣。



经典文学通常指的是那些跨越时空、具有长久艺术价值和深刻思想内涵的文学作品。这些作品在历史长河中经久不衰,能够引起不同时代、不同文化背景读者的共鸣,对后世文学创作产生深远影响。

不过经典文学也有缺点,就是它要求读者必须在具备了一定的“阅历”后才能擦拭出光芒,当然,这个“阅历”不一定非得是人生经历,也可以是大量的阅读积累。




书籍简介


在短篇小说《月牙儿》中有这样一段描述:

妈和我还穿着白袍,我又看见了月牙儿。那是个冷天,妈妈带我出城去看爸的坟。妈拿着很薄很薄的一摞儿纸。妈那天对我特别的好,我走不动便背我一程,到城门上还给我买了一些炒栗子。什么都是凉的,只有这些栗子是热的;我舍不得吃,用它们热我的手。


这场景似曾相识,是因为在刚读完的《借势》中也有这么一段:

两人走到会乐里的巷口,见一个女子挎着竹篮在路边叫卖香粉胭脂和莲花霜。

女子二十出头,相貌平平,身材矮小,头上落着雪花。

林熙赎身之后平日不怎么化妆,但见女子手指冻得通红,在寒风中尤为可怜,就上前挑了一盒孔凤春的鹅蛋粉。于升付了钱,还抓了一把栗子放进她的竹篮之中,关照一句:“热的,可以暖暖手。”


这就是经典文学中所谓超越时代的文字,创作于1935年的小说可以用、2022年的小说一样可以用,如果你要说他们写的都是20世纪的三十年代,不能算超越了时代,那可以再读一读另一篇《断魂枪》:

大衫搭在臂上,他过来拍了王三胜一下:“还得练哪,伙计!”

“别走!”王三胜擦着汗:“你不离,姓王的服了!可有一样,你敢会会沙老师?”

……

“要是三胜得罪了你,不用理他,年纪还轻。”

孙老者有些失望,可也看出沙子龙的精明。他不知怎样好了,不能拿一个人的精明断定他的武艺。“我来领教领教枪法!”他不由地说出来。

沙子龙没接碴儿。王三胜提着茶壶走进来——急于看二人动手,他没管水开了没有,就沏在壶中。

“三胜,”沙子龙拿起个茶碗来,“去找小顺们去,天汇见,陪孙老者吃饭。

“什么!”王三胜的眼珠几乎掉出来。看了看沙老师的脸,他敢怒而不敢言地说了声“是啦!”走出去,撅着大嘴。


这是一个徒弟在外卖艺被人给打了,想要师傅给找补回来,结果没想到一直威名在外的师傅完全不顾及面子,一直对来者和和气气就是不出手的故事,如果有看过本山叔去年那部《鹊刀门传奇》,应该对这段场景不是那么陌生吧,一个是民国、一个是明朝,武林运转的逻辑他都适用:
 鹊刀门传奇 (2023)  ▼


如果说《断魂枪》的文字超越时代向前穿毫无违和感、那《牺牲》的文字就可以向后穿、一直超越到现在,你看现在这些殖人、润人,去到美国吃个甜甜圈多挣一个都能开心成这样:

甜甜圈王伟恒 ▼


把90年前的文字拿来直接套用在这群润人身上也是毫无违和感:

这还是顺当的话,假如你花了许多钱买东西,请看电影,她不要你呢?钱不是空花了?!美国常有这种事呀,可是美国人富哇。拿哈佛说,男女的交际,单讲吃冰激凌的钱,中国人也花不起!

“你必须用美国的精神作事,必须用美国人的眼光看事呀!”他谈到高兴的时候——还算好,他能因为谈讲美国而偶尔的笑一笑——老这样嘱咐我。什么是美国精神呢?他不能简单的告诉我。他得慢慢的讲述事实,例如家中必须有澡盆,出门必坐汽车,到处有电影园,男人都有女朋友,冬天屋里的温度在七十以上,女人们好看,客厅必有地毯……我把这些事都串在一处,还是不大明白美国精神。

立合同的时候是美国精神,不守合同的时候便是中国精神了。”老梅的嘴往往失于刻薄。


但是啊,假如说缺少了这份“阅历”,比如没读过《借势》、没看过《鹊刀门传奇》、也没在网上见过殖人、润人的言论,在读到老舍写下的这些文字时就很难有共鸣,好像里面记下的东西都那么平淡,文字上也实在谈不上有什么华丽技巧,如果在学生时代读到这类书就是四个字「寡淡无味」,因此有一个词,叫「重读经典」,就像是澎湃新闻有一篇文章写的:

经典在于重读,重读在于发现,如此循环反复,经典才能成为一条流动的河流。经典是唯一不死的东西。它如历史一样,记录着人类的昨天、描绘着人类的明天,并与时代同行。



书籍目录

封面版权信息前折页月牙儿  十一  十二  十三  十四  十五  十六  十七  十八  十九  二十  二十一  二十二  二十三  二十四  二十五  二十六  二十七  二十八  二十九  三十  三十一  三十二  三十三  三十四  三十五  三十六  三十七  三十八  三十九  四十  四十一  四十二  四十三断魂枪牺牲善人邻居们马裤先生微神开市大吉柳家大院黑白李也是三角我这一辈子  十一  十二  十三  十四  十五  十六后折页封底


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