从仕宦经历来说，进士中式后一般钦点为知县，或者各部主事。武威县41位进士中，由知县、各部主事入仕的有34位之多，占比82.9%。其中有26位进士仕途从知县开始，占比63.4%。其中有8位进士仕途从各部主事开始，占比19.5%，如张翔、张美如任职户部，周泰元任职礼部，尹世衡、潘挹奎、周光炯任职吏部，许楫、张铣任职刑部。
另外，有3人目前史料缺乏，仕途不甚明确，任于正“钦点内阁中书”，张诏“钦点检选知县、候铨主事”，王于烈不明，估计也属于上述80%之列。有2人，仕途从学官起步，如龚溥“官至教授”，李菁生任“国子监学正”。另外，李蕴芳有担任“旗学教习”的经历，张铣有担任“八旗官学教习”的经历。
有1人未曾入仕，即进士萧士双，他为了谋生，曾为江宁太守章攀桂幕僚，河州路都督家庭教师。据潘挹奎著作《武威耆旧传》中《萧进士传》，萧士双家庭贫寒，虽然才华横溢，但相貌丑陋，嗜酒好赌，行为放荡不羁，这或许是他未能入仕的主要原因。而且，他“年未五十而卒”，当与生活艰苦有关。
在武威县进士中，牛鉴无疑是起步最高的，也是官位最高的。牛鉴考中进士后在翰林院进修6年，成为翰林院编修，后来成为道光、咸丰两位皇帝的老师，最终官至两江总督(正二品)，兵部尚书衔，抚远将军，兼辖两淮漕盐(从一品)。1842年，牛鉴同耆英、伊里布代表清政府签订了中国近代史上的第一个不平等条约《南京条约》，留下了历史污点。
大部分为官的进士，其仕途始于知县、主事，亦终于此。武威县的进士都忠于职守，能于任事，多有“循吏”之称，鲜有贪官污吏。部分进士可以晋升至州府一级的知州、知府，如王化南、刘作垣、张翔、张澍、尹世衡、张兆衡、陈作枢、李于锴、张铣等。官位最高的除了牛鉴之外，当属孙诏。孙诏在担任县令之时，恰逢雍正皇帝祭祖路过，孙诏痛打了弄权的太监，因而受到皇帝赏识，不断升迁。官至湖北布政使(从二品)，还未上任，死于江西按察使任上。
从著作而言，武威县的进士中多擅长诗文，或钻研于学术，多有著作留存下来，或者在史书中有所记载，如李蕴芳、刘作垣、张朔、郭楷、张澍、张美如、潘挹奎、刘开第、李于锴。还有郭楷、张澍、张兆衡、张铣编撰过地方志，为地方文化的保存与发展做出了突出贡献。而在学术上取得成就最高的无疑是张澍。
李蕴芳的著作有《迥帆草》《省非草》《醉雪庵遗草》；刘作垣有《周礼汇解》《左传阐义》；张翔有《念初堂诗集》《桐圃诗集》；郭楷有《梦雪草堂诗稿》《续稿》《梦雪草堂读易录》；张澍有《姓氏寻源》《姓氏辩误》《养素堂文集》《养素堂诗集》《二酉堂丛书》等等；张美如有《张玉溪先生诗稿》；潘挹奎有《通鉴论》《论论语》《诗文集》《杂著》《燕京杂咏》《武威耆旧传》；刘开第有《谷口归来客诗文集》《醉吟山房诗存》；李于锴则续成其父亲李铭汉《通鉴纪事本末》，有《李于锴遗稿》。
方志方面，郭楷编纂《灵州志迹》；张澍编纂《凉州府志备考》《续黔书》《蜀典》《大足县志》《泸溪县志》等；张兆衡编纂《新修曲沃县志》；张铣编纂《焉耆府乡土志》。这些方志承袭了明清地方志编修的体例优势，也体现了编修者的学术素养，极大地推动了中国方志学理论的发展，使得方志的编修不仅起到了保存史料、纠谬补缺等功用，也体现了清代进士的家国情怀。
清代武威县书院发达，先后有成章书院、天梯书院、北溟书院、雍凉书院等知名书院。康熙四十三年(1704)，凉庄道武廷适创建成章书院；乾隆十二年(1747)，由凉庄道张之浚倡议，凉州知府朱佐汤及凉州府所属五县知县增修书院。乾隆三十七年(1772)，顾光旭出知凉州府，武威知县请求修复书院。“凉州旧有天山书院，岁久致圮。”书院修复后，更名为天梯书院。乾隆七年(1742)，时任武威县令欧阳永裿在城北30里的永昌堡(今永昌镇)创建北溟书院。光绪元年(1875)，甘凉道守备成定康捐出俸银1000两，在武威城西北隅石头滩购置民房，创建了一座府治书院——雍凉书院。
41位进士中，多有主讲本地书院的，与本地教育形成“互哺”，实属难得。主讲成章书院者有王化南、刘作垣，主讲天梯书院者有郭楷、杨增思、张美如、王于烈、张兆衡、陈作枢、张诏、袁辉山、张景福、周光炯等12人。主讲雍凉书院的有刘开第、伦肇纪、李于锴3人。
41位进士中，还有多位曾主讲外地书院。刘作垣曾主讲酒泉书院，郭楷曾主讲灵州奎文书院，张澍曾主讲汉中汉南书院、兰州兰山书院，张美如曾主讲镇番苏山书院、西安关中书院，张兆衡曾主讲兰州五泉书院、兰山书院。可见，进士凭借其显赫的科举身份，获得书院讲席的职位很有优势，也较为普遍。
(本文节选自《清代凉州府入学教育研究》)
编辑：马海霞
审核：王 冰
终审：王雪军
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